А. Даллес.
«В первую очередь славянский, а потом и весь советский народ должен быть уничтожен к 2050 году. Из 286 млн. советских граждан достаточно оставить 15 млн. для выполнения грязных и опасных работ (рабов) на территории СССР» (из выступления Тетчер и Олбрайт).
На секретном совещании Объединённого комитета начальников штабов 24 октября 1995 года президент США Б. Клинтон заявил: «Мы затратили на устранение сильнейших держав мира многие миллиарды долларов, и уже сейчас близки
к тому, что у русских называется самоокупаемостью. За четыре года мы и наши союзники получили различного стратегического сырья на пятнадцать миллиардов, сотни тонн серебра, золота, драгоцен-
ных камней и т.д., под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше двадцати тысяч тонн алюминия, две тысячи тонн цезия, бериллия, стронция и т. д. Многие наши бизнесмены и военные не верили в успех предстоящих операций. И напрасно. Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренции Америке». _
Отсюда можно сделать достаточный вывод: куда и с какой целью можно направить духовную потребность через религиозную деятельность.
*Космополитизм нигилистическое отношение к национальной культуре, национальной особенности, национальной идее. Одно из проявлений «нового мирового порядка» как в религиозной среде «Экуменизм», в экономической «всемирная банковская система»; в информационной «Интернет»; в военно-политической ООН
Ситуация оказывается складывается так:
Театр военных действий: планета земля, сердце человека.
Стратегические цели: Ближайшие: захват сознания человечества, создание
популяции биороботов;
организация пришествия демонов в теле;
истребление рода праведных
Последующие:
захват материальной вселенной;
изменить нравственный кругооборот жизненной энергии; черпая энергию из страдания существ
захват верховной власти Бога.
Отдалённые: создать во всех вселенных обладающее
некрополе*;
истребить бытиё.
Тактика операций: достижение цели осуществлять в три этапа воздействия: духовного, физического, психического. Одновременным охватом всех сфер влияния и потребностей мирожителей, играя на привязанностях и пороках;
широко использовать метод «цель оправдывает средства»;
создавать и спонсировать эффект толпы;
разделять единство с Богом и властвовать;
объединять на почве порока и властвовать.
уничтожение производств и материального состояния через банковские кредиты
Интенсивность операций: постоянное, интенсивное наступление, путём активного подавления нравственных критериев или имитации отступления для «пассивного подавления» путём контроля изнутри.
Охват: глубоко эшелонированная система вторжения на уровне духа, души и тела. сочетание физического, психического, энергоинформационного воздействия.
Ресурсы: а) интеллектуальные существа:
воинство падших ангелов;
планетарное человеческое стадо исполнителей «благой воли»:
вожди диктаторы жрецы (священники);
исполнители толпа.
б) системы: экономические,
политические,
технические,
медицинские,
религиозные системы мира сего и т.д..
в) все средства подавления.
Именно это все побуждает нас стоять за правду и праведность иными, разумными и благородными методами, понимая, что: если есть жизнь вечная, то подвизаясь за правду мы только строим свое будущее. Если жизни вечной нет, то ничего не теряем: ведь лучше умереть праведником, оставив потомкам след правды, ведь всеравно умрем.
Но простой закон термодинамики, о сохранении энергии и энтропии без удерживающего фактора, свидетельствует о наличии Вселенского Творца, о сохранении энергии= вечном ее преобразовании. А это дает надежду на будущее во многом!
Слава тебе, воины света! Да благословит вас, Великий Бог миров, устоять и сохранить!
Пребуди правда вечная на сей земле с народом Прави!
***
Человечество и психология толпы
Человечество
.Мы существа социальные и потребность в обществе, семье является одной из сильнейших стимулов существования. Но любое общество не однородно, по разному структурирует и группы внутренних желаний, потребностей естества, применительно к доброму или злому началу доставшемуся нам от непосредственных родителей в среде признанных норм и правил отношений.
Рассматривая же человечество применимо ко вечным ценностям и временным придется выделить два типа людей. По мере развития населения те из них, кто во внутреннем человеке находил радость близости к Творцу в естественном окружении Божьего творения и общении с ним, становились искателями исти ны. Однако искателей духовной целостности и истины по наблюдениям очень мало! И само внутреннее состояние людей духа находится в конфликте с большей массой непосвященных потребителей земных благ. Такой конфликт периодически отторгает духовников из социальной среды человекообразного общества. Им приходится быть странниками, так как преобладающая культура в местах их родства, если не пребывает в подлинном богоискательстве, то вытесняет их, как изгоев. Ведь понятно, что среди большинства ориентированного на примитивное потребительство и неосвященную жизнь, малому количеству понимающих иначе всегда труднее.
Праведное житие приводит к тому, что многие отрасли современного мироотношения в профессиях несовместимы с нравственностью. Отсюда род занятий, который бы не удалял от Бога, но напоминал о созидательной роли человека в первостепенном замысле Его о нас, приводил к ежедневному соприкосновению с изделиями Вечных Рук благодати: сельское хозяйство, животноводство, строительство, словом, то, что само по себе естественно и созидательно. При таком образе жизни система образования и воспитания должна быть нравственная и практическая. В последствии там, где данный тип людей преобладает в сравнении с другими народами, образовуется народность, включающая всех людей побуждаемых тем же духом и близких по внутреннему миру (Ис. 56;6,7, Иоан. 4;23). Нам навязывают, что именно так образовалось государство Израиль, островок, где биополе детей Божиих географически стало центром планеты, с преобладанием естественников больше, чем в прочих местах планеты прообраз Божьего царства, где Отцом и Законодателем, Воспитателем, Царём должен быть служащий Создатель. Но являл ли когда или являет именуемый Израиль черты вечного Бога любви? Это, судя писанию ТОРЫ весьма сомнительно! Но если под образом праведных черт Израиля
понимать божественный социальный институт на земле, от всякого племени,
тогда оно имеет смысл! Именно так это понимает христианство и ислам.
Те же из народов, которые имеют внутреннее стремление ко всему искусственному: питанию, одежде, образовании, культуре, социальным отношениям, и т. д. создают города, цивилизации, где во главе садится некий царь жрец, требующий служения ему, особо одарённый к порабощению собратьев по внутреннему миру.
И так выявляются два класса людей: естественники= биофильной ориентации и искуственники= некрофильной ориентации.
Соответственно, среди этих двух классов общества, во все времена, существовало глубокое различие не только во внешнем проявлении образа жизни: месте обитания, ремесле, способе образования, , но, прежде всего, это различие касалось состояния внутреннего человека. Именно это состояние, а как следствие и внешний образ жизни определяет: дети Божьи или дети человеческие, не зависимо от географического их нахождения (Рим.2;28 29) или временного нахождения в различной социальной среде.