* * *
Так, чем же мы заплатили по дороге к невиданному матизобилию? Мои личные ощущения потерь начинаются с того, что с некоторых пор ни в жизни, ни на экране почти не осталось интересных собеседников, а, главное, исчезли открытые, добрые и вместе с тем интеллигентные лица, которые встречаешь теперь только на старых фотографиях и в добром советском кино.
Фото из открытых источников
От общения с людьми прошедшей эпохи мы получали колоссальный заряд жизнестойкости и жизнелюбия, практические уроки мужества, чести, достоинства, доброты и защищённости, всего того, что сейчас попросту исчезло. Да, вы, сегодняшние, не можете себе и представить, как тогда по-доброму совсем чужие дядьки и тётки относились к детям: нас, ребятишек совершенно запросто и спокойно оставляли присмотреть почти любому незнакомому человеку, будь то на морском песочке, на вокзале, в парке, в магазине да, где бы то ни было.
Теперешнее, ставшее даже привычным тиражирование сексуальных затей извращенных похотливых скотов тогда было немыслимо, этих уродов просто «порвали» бы простые граждане, да они б и не высунулись тогда со своими мерзостями. Зато благодаря евротолерантности и интернету у них теперь все шансы выставлять свои грязные подвиги.
.* * *
Вспомним какого масштаба и бескорыстия были личности того времени, их можно было слушать часами; своими интересами они увлекали всех и никогда не скатывались к банальщине и бытовухе: Келдыш, Капица, Вернадский, Королёв, Ландау, Мигдал, Раушенбах, Бехтерева, Вавилов, Фёдоров, Андроников, Петровский, Твардовский, Визбор, Сенкевич, Розов, Александров, список можно было продолжить не на одном листе. Без них (великих ученых, музыкантов, актеров) мы выродились, стали мелкими..
* * *
СССР это был «сплав мечты и рационализма». История гибели последнего советского научно-романтического проекта многоразового комплекса «Энергия-Буран» стала примером того, как гордость великой страны (чем и была «птичка», над созданием которой работали почти 3 миллиона ученых, инженеров и техников почти со всех союзных республик), отданная «свободному» рынку, раздербанившему впоследствии практически весь наукоёмкий ВПК, оказалась на свалке Бахрейна, а передовое предприятие «Молния», его создававшее, погрязло в разномасштабных аферах с недвижимостью и неблаговидных аптекарских (?!) сделках.
Многоразовый корабль «Буран» на самолете «Мрия»
Фраза «больше свободы» на деле у нас означала только одно: больше денег, разврата, пошлости и мещанства.
Словом, наступило время, когда «победили отрицательные герои».
Общинный дух, характерный для русского народа в своё время определил успех приживаемости колхозно-совхозного строя, в противном же случае, как сказал герой Шолохова, «кабы русский мужик не принял советскую власть хрен бы она удержалась».
И наоборот, установленное в результате буржуазной революции 1990-го года кулацко-фермерское единоличие зачеркнуло по сути русскую деревню (в массовом плане), где поодиночке не выжить, а рассчитывать на появление в одночасье культа многодетной семьи, страждущей сельской жизни, пока не приходится.
Осмелюсь привести трехстраничное высказывание одного неизвестного аналитика сталинской эпохи: «Что произошло в Советской России в результате Октябрьской революции? Вместе с классом капиталистов исчез мощнейший трудовой стимул для масс. Особенно явно это проявилось в сельском хозяйстве. Крестьяне при царе страдали от безземелья, что приводило к постоянным голодовкам. Значительная часть земельного фонда была сосредоточена в крупных хозяйствах, которые давали товарный хлеб (он и шел на экспорт). Бедное крестьянство было не в состоянии прокормить само себя. Хлеб же земледельцы вынуждены были продавать для того, чтобы заплатить подати и купить самое необходимое в хозяйстве. Грубо схема выглядела так: мужик брал в аренду землю у помещика и отдавал ему половину урожая, а оставшееся проедал. Помещик таким образом получал товарное зерно, продавал, а выручку прожигал в парижах и баден-баденах.
После революции крестьянство получило в свое распоряжение помещичий, монастырский и казенный пашенный фонд, то есть задача прокормить себя этим решалась вполне, а особых стимулов для наращивания производства у земледельцев не было. Государство же остро нуждалось в зерне, которое было важнейшим экспортным ресурсом. Выход был найден в системе так называемых «ножниц цен», когда государство, как монополист, устанавливало низкую закупочную цену на зерно, а промышленные товары наоборот стоили очень дорого. Однако эта система встретила мощное сопротивление снизу. Ситуация усугублялась тем, что появилось массовое кулачество, которое контролировало большую часть зерна. Кулаки стали просто «придерживать хлеб», создавая дефицит, что приводило к росту цен на свободном рынке, где они намеревались выручить за него справедливую цену. В 1927 г. возник кризис хлебозаготовок, который не был преодолен в последующие два года. В итоге к концу 20-х ситуация сложилась, казалось бы, безвыходная:
бедное крестьянство не может дать хлеба (производительность труда крайне низкая);
кулачество не хочет (нет стимула);
предложить крестьянам потребительские товары в обмен на зерно нет возможности, потому что все свободные ресурсы направляются на создание индустриальной базы (средства создания средств производства);
в городах введены карточки на хлеб, продукты дорожают, рабочие недовольны;
государство теряет значительную часть ожидаемых доходов от экспорта зерна в связи с падением мировых цен на зерно;
Запад не только не хочет предоставлять кредиты СССР, но даже вводит так называемую «золотую блокаду» отказывается торговать с нами за золото.
Это был действительно критический момент нашей истории, советский проект мог рухнуть в 1929 г. Именно в это время реальная власть в ходе жесточайшей борьбы, подробности которой мы опустим, оказывается в руках у Сталина. Следуют решительные репрессии против кулачества. Кулаки вовсе не были прирожденными эксплуататорами и контрреволюционерами, жаждавшими падения советской власти и возвращения помещиков (ага, они кулаков же и задушат первыми). Нет, крестьянин эгоист по своей природе, кулак это эгоист в квадрате, он желает получить материальные блага, а интересы государства для него есть абстракция. Это мы с вами понимаем, что без государства деревня жить не может, а кулаки видят лишь то, что власть принуждает их сдавать хлеб по очень низкой цене и не в состоянии обеспечить их потребительскими товарами. В итоге амбары ломятся от зерна, а в городах дело идет к голодным бунтам.
Всяким там плакальщикам задним числом про тирана Сталина, переломавшего хребет русскому крестьянству, я предлагаю представить свой вариант решения проблемы заставить деревню отдать хлеб за бесценок. Иного инструментария, кроме внеэкономического принуждения тут нет и быть не может. Однако кулаков никто в расход не пускал, и даже не сажал, хотя по действующему УК соответствующую статью всегда можно было найти тут и спекуляция, и подстрекательство, и вредительство, и антисоветская агитация, и много еще чего. Нет, кулаков с семьями в общем случае выселяли в отдаленные районы, где предоставляли возможность трудиться на благо себя и общества. Разве что в политических правах они до 1936 г. были поражены. Кстати, в борьбе с кулачеством государство опиралось вовсе не на репрессивный аппарат (он был ничтожно мал для выполнения этой масштабной работы), а на беднейшее крестьянство.