Всего за 449 руб. Купить полную версию
34
Душа общности составная часть Экзистенции общности. Представляет собой чувственную основу единства общности взаимность сопереживания друг другу и согласие с ценностными аспектами её бытия, что приводит к подобию эмоциональных откликов её членов на события внутри и вне общности.
35
Экзистенциальное пространство коммуникативное пространство исторической социальной общности, в котором происходит формирование и объективация индивидуальных разумов, а также конструирование, воспроизводство и переформатирование Экзистенции самой социальной общности.
36
Мехмед Йылмаз. Турция. Полная история страны. М.: Изд-во ACT, 2021. С. 277280.
37
Бейлик небольшое феодальное владение (аналог княжества в средневековой Европе) под управлением бея. Титул бея был вторым по значимости в общетюркской иерархии после ханского.
38
Паша высший военный титул в Османской империи; также титул гражданских сановников правителей провинций.
39
Капыкулу (от тюрк. букв, «рабы двора») войско, получавшее денежное довольствие от султана: пехота янычарский корпус, артиллерия топчу; кавалерия придворные сипахи; оружейники джебеджи; стража султана и его гарема балтаджи; части наружной охраны бостанджи; новобранцы аджеми огланы.
40
Меритократия (букв. «власть достойных»), от лат. meritus «достойный» и греч. хратод «власть») форма правления, при которой элиты формируются из наиболее способных людей, вне зависимости от их социального происхождения. «Таким образом, Его Величеству падишаху, опоре мира, угодно, чтобы поступали согласно упомянутым древним законам султанов, потому что, когда всякая должность дается тому, кто к ней способен, государство приходит в хорошее состояние и упорядочивается. Когда же нерадивы [в деле] предоставления [должности] достойному, без сомнения, всё происходит наоборот» [Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса) изд. текста, пер. с зур. яз., введение, комментарий и указатели И.Е. Петросян. М.: Наука, 1987. С. 7576].
Джон Патрик Бальфур. Османская империя. Шесть столетий от возвышения до упадка. XIVXX вв. пер. Л.А. Игоревский. М.: Центрполиграф, 2017. С. 625.
41
Сенковский О.И. Собрание сочинений Сенковского (Барона Брамбеуса). Т. 7. СПб.: Типография императорской академии наук, 1859. С. 72.
42
Титул высших правителей у монгольских и тюркских народов.
43
Конья столица Конийского (Сельджукского) султаната.
44
Гази воины-добровольцы, участники военных походов мусульман против неверных. Другое значение почётный титул военачальников в мусульманских странах.
45
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 76.
46
Пруса была переименована завоевателями в Бурсу.
47
Турция, ее могущество и распадение: Историч. и воен, очерки: (С картою турецких завоеваний XIV, XV и XVI столетий и планом Константинополя) [Соч.] А. Чемерзина. Т. 1. СПб.: Тип. Р. Голике, 1878. С. 1920.
48
Достаточно многозначное понятие, которым могли обозначать, как крупные административные единицы, такие, как Анатолия или Румелия, так и небольшие области и районы, в том числе одно из значений родные края. После административной реформы от 21 января 1867 года название самых крупных административно-территориальной единиц Османской империи.
49
Обозначение янычар внутри янычарского корпуса. Буквальное значение слова «человек, идущий одной дорогой с другим».
50
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 76.
51
Йени чери новое войско.
52
Гяур неверный, не мусульманин.
53
«Потому, что большинство этих [детей] безродны и для веры они слабая опора. Если они попадают на службу к повелителю, то все их близкие и родственники, живущие в их родных местах, заявляют: «Я стал слугой повелителя» и притесняют и угнетают реайю и берайю. Мало того, что не платят ашара и других налогов, они проникают в ряды янычар, а санджакбеи, алайбеи и воеводы тех мест, считая, что они действительно придворные слуги, не смеют им приказывать. Когда в провинции оказываются неизвестные [янычары], которые на самом деле не являются слугами повелителя, их невозможно наказать». Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 51.
54
Там же.
55
Там же.
56
Болгары и греки систему девширме называли «налогом кровью», греки «налогом детьми». А.Д. Новичев. К истории рабства в Османской империи. Система девширме. Тюркологический сборник 1976. М.: Наука, 1978. С. 88.
57
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 52.
58
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов
ян
59
Там же. С. 5859.
60
Там же.
61
Оглан мальчик.
62
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 5455.
63
Р. Jovio. Turcicarum rerum Commentarius Pauli Jovii episcopi Nucerini ad Calorum. Ex Italico Latinus tactus, Fransisco Nigro Bassianate interprete Origio Turcici imperii. Vitae omnium Turcicorum imperatorum.Ordo ac disciplina Turcicae militiae exactis-sime conscripta, eodem P. Jovio auctore.Argentorati: Excudebat Wendelinus Rihelius, 1537. P. G 4a.
64
Навплия (совр. Нафплион) город-порт в Арголидском заливе.
65
Во времена турецкого владычества привилегированные общины болгар-христиан, которые имели право носить оружие. «Войники» копали шанцы, сопровождали обозы, охраняли мосты, переправы и т. и.; «арматолы» исполняли обязанности пограничной стражи; «сокольники» поставляли охотничьих соколов.
66
А.П. Лебедев. История Греко-восточной церкви под властью турок: От падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени. Изд. 2-е. СПб.: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1903. С. 158159.
67
Мальчики, которые по прибытии в Стамбул отдавались во дворец, где получали соответствующее образование, получив которое становились придворными служителями.
68
Приключения чешского дворянина Братислава в Константинополе в тяжкой не-воле у турок, с австрийским посольством 1591 г. Перевод с чешского К.П. Победоносцева. СПб.: Типография Министерства путей сообщения, 1877. С. 5.
69
Сержант, унтер-офицер. В письме, согласно этикету, чаушам было положено обращение «достойному приближённому». Селям чауши служители дворца, сопровождавшие и охранявшие высших сановников во время дворцовых церемоний.
70
Санджак-бей правитель санджака, военно-административной единицы в Османской империи.
71
Бейлербей наместник и командующий войсками в самой крупной единице административно-территориального деления Османской империи бейлербейлике. Бейлербей носил титул паши.
72
Владимир Ламанский. Геополитика панславизма. М.: Ин-т рус. цивилизации, 2010. С. 370.
73
Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 58.
74
Бостанджи (перс. тюрк., букв., огородники) части придворного войска. Несли наружную охрану дворца и выполняли полицейские функции. Большинство их работали в дворцовых садах и огородах, участвовали в перевозке грузов по воде для нужд дворца, заготавливали материалы для постройки дворцов и мечетей, тушили пожары и т. д. Особой кастой были привилегированные бостанджи, которые отвечали за охрану султана и расправлялись с неугодными ему лицами.
75
Дворец султана.
76
А.П. Лебедев. История Греко-восточной церкви под властью турок: От падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени. С. 160.
77
Титул командующего флотом Османской империи.
78
Румелия так назывались европейские владения Османской империи, включавшие в себя древнюю Фракию и часть Македонии. Происходит от арабского названия Византии Рум. Находилась под управлением бейлербея (беглербега) наместника и командующего войсками Румелии.