Медленно, очень медленно он повернулся и лёг на живот, стараясь, чтобы не шевельнулись ветви сирени. На них лежали большие обломки оконной рамы, придавившие укрывший его куст. Тело, пребывавшее до того в покое, от движения заныло, засаднило в сотне разных мест. Сергей этому даже обрадовался значит, цел, и жить будет! Военный доктор из полевого лазарета Максим Иванович Бубенчиков всегда говорил, что не болит ничего только у покойников, а живому боль испытывать положено хоть радости оное чувство и не приносит, зато позволяет пребывать в полной уверенности, что ты жив, хотя бы в данную минуту.
Обнаружилась и пропавшая было правая рука. Она лежала рядом с телом, к нему и привязанная, но никак не чувствуемая и не ощущаемая. Только спустя минуты и множество попыток шевельнуть пальцами, он почувствовал сперва в их кончиках, а потом и во всей руке, сначала лёгкое, но всё усиливающееся покалывание, которое, наконец, стало просто нестерпимым до стона, который он едва сдерживал.
Вокруг его укрытия время от времени проходили и пробегали люди, а потому риск быть обнаруженным был очень высок. Надо было уходить. Но он не знал, что приключилось с другими, где они, живы ли. Он не знал, сколько времени прошло с их попытки вырваться из окруженного барского дома. У него не было оружия. Он не знал, сколько вокруг красных, где они, как расставлены караулы. Оставалось ждать.
Он слышал голоса красноармейцев и скрипел зубами от бессилия. Ненавидел их поручик. Ненавидел также, как и Временное правительство, искренне, сильно, на всю жизнь. Нет, он не потерял в результате революции имений, фабрик и заводов или миллионных вкладов в банках, как одни из его товарищей по службе в Белой армии, его родные и любимые люди не были замучены и казнены красными, как у других (по крайней мере, он ничего об их судьбе не знал). Просто Сергею довелось увидеть истинное, в чём он был уверен, лицо этих «вершителей мировой революции, ревнителей человеческого счастья, устроителей царства благоденствия на земле для всего трудового народа». Он считал их зверьми в человечьем обличье, живущими предательством и коварством, ложью и жестокостью. Их руки были обагрены кровью невинных жертв русских православных людей. Он был этому свидетелем.
В феврале 1917 не только генералы, но и члены Царствующего дома (!) вынуждали Государя отречься от престола (и добились-таки своего!). Словно одержимая дьяволом Россия, нацепив красные банты, в одном безумном порыве кричала: «Распни!», требуя крови Царя. Генералы, бывшие кумирами для молоденьких поручиков и прапорщиков, юных корнетов и юнкеров, в одночасье стали иудами, растоптав присягу, разорвав и бросив в грязь всё святое, что было в России генерал Алексеев требует от Императора подписать Манифест об отречении, генерал Корнилов арестовывает царскую семью Обезумевшее царство, да уже и не царство, р-рес-спублика, все эти кадеты и эсеры, меньшевики и народники, большевики и прочие социалисты, анархисты, правые, левые и прочая революционная плесень, рукоплескали каждому новому преступлению. Голоса немногих, оставшихся верными Православию и Монархии, тонули в исступлённых воплях одержимых: «До-оло-ой! До-оло-ой! До-оло-ой!»
После свершившегося предательства, когда всё перевернулось с ног на голову, рухнули устои привычного мира, растерянность охватила Сергея, как и многих других офицеров русской армии. Первый же приказ Временного правительства, фактически, уничтожил само понятие дисциплины, декларировав права и свободы солдат, равные правам и свободам всех прочих граждан новоиспечённой республики, выводя их из подчинения командирам. Армия, до того громившая немцев, готовящаяся к очередному удару, долженствующему привести кайзеровскую Германию к полному разгрому, в одночасье превратилась в митингующие солдатские орды. Даже вопрос выставления караулов решался на митингах!
Упразднив такие «старорежимные» учреждения, как полиция, жандармерия, и прочие силы, призванные блюсти закон и порядок, безумное либеральное правительство бросило страну в омут беззакония и преступности. Каждый делал отныне всё, что заблагорассудится, при этом оставаясь полностью безнаказанным.
В войска хлынули агитаторы всех мастей. Представители Временного правительства пытались вдохновить солдат, провозглашая «Войну до победного конца!», но их уже никто не слушал. Пришли большевики. Они призывали не складывать оружие, а обратить его против помещиков и капиталистов, забрать себе землю, заводы и фабрики, стать хозяевами новой жизни, в которой не будет места старому. «Вся власть Советам!», «Долой войну!», «Земля крестьянам, фабрики рабочим!» эти лозунги опьяняли, завораживали, не давали задуматься. Вооруженная солдатская масса, ведомая политическими авантюристами, бурлила, постепенно приближаясь к последней грани безумия. И этот день наступил. Стало известно о событиях на Балтике, где экипажи нескольких кораблей перебили своих офицеров и подняли красные флаги. Началось и в армии.
На том направлении, где действовал полк, в котором служил поручик Грицевич, бои затихли. Солдаты размахивали красными, наспех сделанными флагами, митинговали. В первые дни этого неожиданно наступившего Смутного времени немецкие солдаты иногда покидали свои окопы и на нейтральной полосе братались с русскими. Но это продолжалось недолго. Однажды, когда в очередной раз толпа наших воинов-революционеров направилась к немецким окопам с красным флагом (ну как тут без него?!), распевая «Вы жертвою пали в борьбе роковой», послышался окрик «Хальт!» и тут же рявкнул пулемёт. Над головами пропели пули. На бруствер немецкого окопа выбрался лейтенант и, размахивая руками, закричал: «Найн! Найн! Хотить на своя посиция! Насат-т! Или ми путем стрелять!». На этом братание с немцами и закончилось.
Всё чаще в полк наведывались большевистские агитаторы. Злые, категоричные, пропитанные до краёв ненавистью ко всему православному, русскому, они кричали о светлом будущем, где человек труда станет главным, где всё будет общим и все будут равны. Их слушали, впитывая в себя эту отраву, теряя последнюю способность трезво мыслить.
Впрочем, не все относились к подобной агитации одинаково. Когда такой черноволосый и носастыйбольшевичок заявился в соседнюю казачью часть, казаки его послушали, затем один из станичников спросил:
А ты какого же рода-племени будешь, человече, какой веры?
Это к делу не относится, товарищ, раздраженно ответил агитатор. И вообще, все люди отныне братья, а о вере говорить вообще не стоит. Ленин сказал, что это опиум для народа! Затуманивает разум людям, помогает помещикам и капиталистам эксплуатировать народные массы!
Ну какой же ты мне товарищ и тем более, спаси Господи, брат? покачал головой казак. Вот Сидор Долгов мне товарищ. Никифор, Матвей, все казаки, да все люди русские и православные, и пусть другой какой веры, но честные, мне они друзья и товарищи. А ты нет. Твои род и племя на лице у тебя прописаны. И вера твоя нам известная. Вы Христа распяли. Как же ты можешь о нашей вере говорить? Ты ей враг исконный. Так что, веру нашу православную ты, сын иудин, своими лапками не трожь, а то враз обрубим до плечей! Я, конешное дело, не знаю, кто таков ваш этот Ленин, но, чую, что такой же он нам супротивник, как и ты. Так-то, человече Иди- ка ты отседа по доброму, покуда казачки не разозлились, да ногайкой твою задницу не пощекотали.
Толпа казаков глухо и злобно загудела, приближаясь к бричке, на которой стоял большевик. Он быстро соскочил с неё и бегом направился восвояси.