Вследствие соответствующего имени самого Христа. Ин.14:6 "Говорит ему Иисус: «Я Путь, Истина и Жизнь. Только через Меня можно прийти к Отцу." Прийти в Рай/Сад Божьего Царства Небесного.
2. Пути
!!! Рассмотрение сюжета вселенной "Аватар" составлено преимущественно в его хронологическом порядке. За некоторыми исключениями. Особенно, касающихся комиксов, скудных своим сюжетным содержанием. Требуя компоновки фрагментов сюжета на тематические группы.
Грейс и Мо'ат высказались об образе жизни своих видов. Грейс: "Наши пути не ваши пути"2 "Ваш мир изменился. Теперь он содержит не только старые пути. Он содержит и нас, Небесных Людей."3
Мо'ат: "Путь, которым твои люди/человеки делают вещи он неестественен/необычен. Когда что-то возникает из ничего"4 "Ваши пути не наши пути, Грейс/Благодать."5
!!! Оригинальные тексты переведены авторским усилием, придерживаясь смыслов близких к оригиналу с учётом религиозной специфики.
"Наши пути не ваши пути -Ваши пути не наши пути, Грейс"
Следом за выражением Грейс/Благодати [Божьей], Мо'ат высказывает перифраз её слов.
Мотив характерного Библейского выражения Богом. Ис.55:8 "Мои пути не ваши пути."
"мир изменился. Теперь он содержит не только старые пути"
Подразумевается появление путей новых.
Аналог песенных слов "дышу новой жизнью", в конце фильма "Аватар" 2008.
Выражения Артсутом, когда с Джейком происходило подобие смерти и воскресения из-за кровопролития на священном ритуале Первая Кровь: "Новый день начинается для Народа!"
Мотив эпохи Нового Завета Нашей Эры от Рождества Христова, относительно эпохи Старого Завета до Нашей Эры Рождества Христова. Ер.8:8 "Приходят дни, говорит Господь, когда Я заключу новый завет с домом Иакова/Джейка-Израиля"
Ер.8:13 "Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел."
2К.5:17 "Итак, кто соединён с Христом, тот новое творение {находится в совершенно новом мире}. Старое прошло и вот настало новое."
Ер.12:24 "Вы пришли к Иисусу, Посреднику нового завета от Бога Его народу (Нави/Народ), и к пролитой Крови (кровопролитие), которая обещает лучшее"
Лк.22:20 "После вечери Иисус снова взял чашу и сказал: «Это вино символизирует Новый Завет Господа со Своим народом, скреплённый Моей кровью (священный ритуал Первая Кровь), которую Я проливаю за вас."
1К.11:25 "Точно так же Он взял чашу после вечери и сказал: «Эта чаша новый завет Моею Кровью утверждённый."
"Путь, которым твои люди/человеки делают вещи он неестественен/необычен. Когда что-то возникает из ничего"
Подразумеваются действия учёных, возглавляемых Грейс/Благодатью.
Мотив характерного сотворения мира Богом Творцом. И, соответствующего подражания Ему Церковью человечеством/человеком, сотворённого быть малым творцом, по образу и подобию Бога. 2М.7:28 "Умоляю тебя, дитя моё, посмотри на небо и землю и, видя всё, что на них, познай, что всё сотворил Бог из ничего и что так произошёл и род человеческий."
"сотворил Бог из ничего" Подразумевается относительное представление с материальной позиции, что, для сотворения тварного мира Бог не использовал ничего тварного. В абсолютном же смысле, с духовной позиции, нельзя сказать, что мир сотворён из ничего. Поскольку, Бог сотворил его из Своей нетварной силы/энергии благодати.
3. Дети
Дети На'ви/Народа оказались особо вовлечены в налаживание отношений между людьми и самим Народом в целом. Рассказчик: "Возможно ли построение моста между двумя мирами, благодаря безоблачным глазам молодёжи Народа/На'ви?"6
Аватарные тела людей внешне выглядят взрослыми, но внутренне они соответствуют детям. Грейс: "Эти тела нисколько не старше детей На'ви."7 "В сущности, они того же биологического возраста, что и дети, поэтому у них не было времени на создание этих запасов."8
Дети Народа обнаружили в людях сходство с собою. Сильванин: "Небесные Люди все размером с детей!"9
!!! В сносках к цитатам взятых из комиксов, указываются лишь примерные номера страниц, поскольку комиксы обычно не обладают страничными номерами.
Некоторые такие дети из комикса затем уже в качестве взрослых участвуют в сюжете кинофильма "Аватар" 2009. Это главным образом Нейтири и Тсу'тей.
"Безоблачностью глаз/очей" подразумевается чистота души, способность видеть истину, познавать.
Аналог прочих выражений, представляющих детей преимущественными в своей духовно-нравственности в отличии от уже успевающих испортится взрослых. А также, выражений, представляющих достойных взрослых в качестве уподобляющихся детям.
Аналог выражения Нейтири при древе явления чистых духов, о Джейке, в качестве "дитя" и "младенца" с "сильным сердцем", состояния внутренней чистоты его личности.
Аналог совета Грейс к Джейку, очистить своё внутреннее состояние посредством опустошения разума.
Аналог выражения Мо'ат об избранных Небесных Людях, отправленных в опасное священное место из-за их сходства с детьми Народа, чтобы спасти Джейка: "проход слишком узок, но доступен наименьшему дитя".
Мотив Христовых заповедей о превосходстве детского состояния своей духовно-нравственной чистотой. Как для самих детей, так и для взрослых, уподобляющихся детям. Мф.18:3-5 "И сказал Иисус: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети (молодёжь дети Народа; проявления Джейка как младенец, дитя; уподобленные детям Небесные Люди), не войдёте в Царство Небесное (Пандора). Кто умалит себя и станет таким, как это дитя, тот и будет самым великим в Царстве Небесном (становление Джейка вождём). Всякий, кто радушно принимает (принятие Джейка Народом) одно такое дитя во имя Моё, тот и Меня принимает."
Мф.18:10 "Смотрите же, не относитесь с презрением к таким малым детям. Говорю вам, что их ангелы на небе (чистые духи божества) всегда видят лицо Моего Отца Небесного."
"построение моста между двумя мирами"
Моста отношений между материалистической Землёй и райской Пандорой.
Мотив Понтификата/Мостостроительства: языческого понятия древнего Рима, означающего ритуальную религиозность/связь для проведения духовного моста между материальным земным миром и духовным потусторонним миром. Позднее, понятие было заимствовано Римо-Католической Церковью. Вследствие чего, происходит соответствующее понятие "Понтификат": период правления Понтифика/Мостостроителя Папы Римского.
4. Направляющие
Несмотря на свою учёность, Грейс понимает, что дети На'ви/Народа обладают бо́льшим уровнем знаний о райской Пандоре нежели она. Грейс: "Однако, я могла бы потратить всю свою жизнь на изучение этого места, но едва ли достигла бы их уровня знаний."10
Из среды детей Народа была выражена инициатива направлять людей на правильные знания. Сильванин: "Тогда нам надлежит направлять их! Они нуждаются в нас больше, чем мы в них нуждаемся, не так ли?"11
Вместе с тем, взрослые предводители Народа Мо'ат и Эйтукан, позволили детям направлять и их тоже, в вопросе построения школы для знаний, предлагаемых людьми. Мо'ат: "Мы договорились, что позволим детям направлять нас в этом."12
Аналог прочих выражений, представляющих детей преимущественными в своей духовно-нравственности в отличии от уже успевающих испортится взрослых.
Мотив Христовых выражений о превосходстве детского состояния своей чистотой знаний. Как для самих детей, так и для взрослых, уподобляющихся детям. Так, Христос характерно ответил негодующим иудеям о детях, которым Бог чудесно открыл познание о Христе, которого они тут же стали славить. Мф.21:16 "И сказали Ему: «Слышишь, что они говорят?!» Иисус же ответил им: «Да. Разве вы никогда не читали в Писаниях: "Та хвала для Тебя совершенна, что исходит из уст детей и грудных младенцев (знания безоблачной молодёжи/детей; позволим детям направлять нас)"?»"