Примечания
1
На это отчасти указывает и сам оборот еврейского подлинника в первом стихе: «Берешит бара Элогим гашшамим ве эт гаарец», т. е. «В начале сотворил Бог и небо и землю».
2
Под небом разумеется как звездный, так и главным образом высший духовный мир, сотворение которого совершилось раньше сотворения земли, так что ангелы, как служащие духи, уже исполняли волю Божию и славословили Творца при совершении Им отдельных актов творения (Иов. XXXVIII, 7).
3
Форма проклятия змею: «ты будешь ходить на чреве твоем» (Быт. III, 14) дала повод к возникновению впоследствии предания, что до этого проклятия змей ходил в стоячем положении. Но этому противоречит самое устройство организма змея, очевидно приспособленного именно к ползанию, совершаемому с замечательным искусством. Смысл проклятия тот, что в наказание за коварство, сделавшее из змея пагубное орудие исконного врага для погубления человеческого рода, естественный способ его передвижения, отнюдь сам по себе не унизительный и не жалкий, а, напротив, возбуждающий удивление своим замечательным проворствоми и изумительной изворотливостью, сделался отселе знаком и печатью проклятия Божия и, как такой, должен был возбуждать (как и возбуждает теперь) ужас, отвращение и презрение. «Пресмыкание» сделалось отселе синонимом низости и позора.
4
Вот последовательный ряд представителей этого поколения; Каин, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусал и Ламех (Быт. IV, 18). Встречающиеся здесь имена Еноха, Мафусала и Ламеха не нужно смешивать с подобными же именами в другом поколении Сифовом.
5
В синодальном переводе: «Я убил мужа в язву мне». Принятая в тексте форма хотя менее точна, но зато более соответствует общему смыслу этого места.
6
По еврейскому тексту счисление представляется в таком виде: Адам 130, Сиф 105, Енос 90, Каинан 70, Малелеил 65, Иаред 162, Енох 65, Мафусаил 187, Ламех 182, Ной 500, Сим до потопа 100. Сумма этих цифр 1656 составляет количество лет от сотворения Адама до потопа.
7
По еврейскому тексту в самый год наступления потопа.
8
Если считать локоть в 21 дюйм (т. е. 12 вершков), то это составит 525 футов длины, 87 1/2 ширины и 52 1/2 высоты. По вычислению Блаженного Августина, размеры ковчега в его трех измерениях были те же, что и пропорциональные размеры нормального человеческого тела, «длина которого от подошвы до маковки в шесть раз более ширины груди и в десять раз более толщины или глубины лежащей фигуры человека, измеряемой по прямой линии от земли». В 1609 году один голландец, Петр Янсен в Гоорне, построил корабль как раз по форме Ноева ковчега, и оказалось, что при такой форме корабль представляет гораздо большую вместительность (именно на одну треть), чем при обычной форме построения кораблей.
9
Разногласие в определении этого времени зависит от того, что единственными данными для его определения служат лета послепотопных патриархов, показания которых опять значительно расходятся в главных текстах библейской летописи. Родословие послепотопных патриархов начинает Сим, у которого через два года после потопа родился Арфаксад. В этом показании сходятся все три текста, и потом разницу в показании лет следующих патриархов до рождения ими первого сына можно видеть из следующей таблицы:
Из этой таблицы видно, что в показаниях лет послепотопных патриархов греческий и самаританский тексты сходятся между собой, а еврейский уклоняется от них, последовательно умаляя цифру на сто лет и в показании лет Нахора на 50 лет. Такое отступление явно указывает на преднамеренное сокращение лет, и даже целых поколений, так как в еврейском тексте совершенно не значится Каинан. Ввиду полного согласия греческого и самаританского текстов показание их получает больше достоверности сравнительно с еврейским.