262. Те, которые расходуют свои имущество на пути Бога и не сопровождают это попреками и притеснениями, их награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.
263. Нравственные слова и прошение лучше милостыни, за которой следует попрек. И Бог Богатый, Снисходительный.
264. О те, которые уверовали! Не сводите на нет ваши милостыни своими попреками и притеснениями, подобно тому, кто расходует свое имущество напоказ и не веруют при этом ни в Бога, ни в Судный день. Его пример подобен гладкой скале, покрытой слоем земли. Но вот выпал ливень и оставил скалу голой. И они ничего не получат от того, что приобрели; ведь Бог не направляет на прямой путь людей укрывающих.
265. А пример тех, которые расходуют свое имущество, чтобы снискать довольство Бога и утвердиться, подобен примеру (прекрасного) сада на холме, когда проливается на него обильный дождь, он приносит плоды вдвойне, а если дождя обильного нет, то достаточно капельки росы. И Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
266. Хотел бы кто-нибудь из вас, если у него был сад из финиковых пальм и виноградников, в которых текут реки и растут разнообразные плоды, и чтобы этот сад был поражен огненным вихрем и сгорел дотла, в то время, когда его постигнет старость, а дети еще будут слабы? Так Бог возвещает вам знамения быть может, вы поразмыслите.
267. О те, которые уверовали! Расходуйте чистое из того, что вы приобрели, и из того, что Мы вывели для вас из земли. И не пытайтесь расходовать негодного, чего бы вы сами не взяли, даже с закрытыми глазами. И знайте, что Бог ни в чем не нуждается и что Он Достохвальный!
268. Сатана обещает вам бедность и велит творить мерзость. А Бог обещает вам Свое прощение и изобилие. И Бог Объемлющий и Знающий.
269. Он дарует Суд (или способность судить), кому пожелает, а кому даровано право судить, тому даровано много добра. Однако мыслить (вникать в суть) могут только обладатели глубокого разума.
270. И что бы вы ни расходовали из расходов и какой бы обет вы ни обещали, Бог знает об этом. И нет помощи угнетателям!
271. И если вы раскрываете милостыню, то это замечательно. Но если вы скроете ее и отдадите нуждающимся, то это будет намного лучше для вас и покроет (некоторые) ваши недостатки. И Богу известно о том, что вы совершаете.
272. Не твоя обязанность вести их, ибо Бог ведет, кого пожелает. И что бы вы ни расходовали из добра, это только для вас самих. Потому расходуйте его, стремясь к Лику Господа. И все, что бы вы ни израсходовали во благо, получите в полном объеме и не будете угнетены,
273. для (тех) бедных которые посвятили себя делу Божьему и не имеют навыков для достижения (мирских благ) на земле. Их считают богатыми из-за целомудрия. А ты узнаешь их по описанию; они не склонны беспокоить людей. Какое бы добро вы ни расходовали (на них), несомненно, Бог лучше знает об этом.
274. Награда тех, которые расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, рядом с их Господом. И они не познают страха и не будут опечалены.
275. А те, которые пожирают проценты, восстанут, как восстает тот, кого сатана поразил своим прикосновением. Это за то, что они говорили: «А ведь торговля подобна процентам». Но Бог разрешил торговлю и запретил проценты. А если кто удержится, после того как к нему придет увещевание от Бога, то ему простится то, что было прежде, и решение о нем будет в распоряжении Бога. А кто вернется к этому, те спутники Огня и останутся там вечно.
276. Бог истощает проценты и умножает милостыню. И Бог не любит всяких грешных укрывателей.
277. Воистину, те, которые уверовали и совершали реформирующие дела, выстаивали покорство и давали очистительную дань, их награда у их Господа. И они не познают страха и не будут опечалены.
278. О те, которые уверовали! Бойтесь Бога и оставьте остаток от прироста, если вы являетесь благоверными.
279. Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Бог и Его Посланник объявляют вам войну. А если вы раскаетесь, то вам останется ваш первоначальный капитал. Не угнетайте, и вы не будете угнетены.
280. А если должник находится в трудном положении, то дайте ему отсрочку, пока его положение не улучшится. Но еще лучше помиловать, если бы вы только знали.
281. И бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Богу и когда каждому будет полностью возмещено то, что он приобрел, и никто не будет угнетен.
282. О те, которые уверовали! Когда вы даете взаймы (меж собой) на известный срок, то записывайте это, и пусть записывает между вами писец по справедливости. И пусть писец не избегает написать так, как научил его Бог. И пусть он пишет то, что диктует ему правообладатель, и пусть он боится Бога, Господа своего, и не убавляет из него ничего. А если правообладатель некомпетентен, слаб или не может сам диктовать, то пусть диктует его покровитель (или родня) по справедливости. В качестве свидетелей пригласите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, чтобы если собьется одна, то напомнила бы ей другая. И пусть свидетели тоже не отказываются, когда их приглашают. И не тяготитесь записать договор, будь он большим или малым, вплоть до указания его срока. Так будет справедливее перед Богом, убедительнее для свидетельства и лучше для устранения сомнений. А если вы заключаете наличную сделку и оплачиваете на месте, то на вас нет греха, если вы не запишете ее, и берите свидетелей, когда вы заключаете торговые контракты, и не причиняйте вреда писцу и свидетелю. А если вы будете действовать так, то вы совершите грех. И бойтесь Бога, ибо Бог учит вас (всему) и Бог о всякой вещи Знающий.
283. А если вы окажетесь в поездке и не найдете писца, то достаточно брать залог. Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, вернет доверенное ему и боится Бога, своего Господа. И не скрывайте свидетельства, а если кто скроет, то действительно у того непокорное сердце. И Бог лучше знает о том, что вы совершаете.
284. Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. И независимо от того, раскроете ли вы то, что в ваших душах, или скроете это, Бог взыщет с вас расчет за это. И Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает. И Бог способен на всякую вещь.
285. Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от его Господа, и все благоверные уверовали в Бога, и Его ангелов, и Его Книгу, и Его посланников. И говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». И говорят: «Мы услышали и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, к Тебе предстоит прибытие».
286. Бог не возлагает на человека ничего сверх его сил, и ему достанется только то, что он приобрел, и против него только то, что он приобрел. «Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись. Господь наш! Не возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших предшественников. Господь наш! Не обременяй нас тем, что нам не под силу. Будь снисходителен к нам! Прости нас и помилуй! Ты наш Покровитель. Помоги же нам против людей укрывающих».
Глава 3
Род Имрана
Во имя Бога, Милостивого, Милующего!
1. Альфа. Лям. Ми.
2. Бог нет божества, кроме Него, вечно Живого, Пробуждающего жизнь!
3. Он ниспослал тебе Книгу с Истиной в подтверждение того, что у них (в руках). И ниспослал Тору и Евангелие
4. прежде как путеводство для людей, а также ниспослал Разницу (между истиной и ложью). Воистину, тем, которые укрывают знамения Бога, уготованы страшные мучения. И Бог Главный Мститель!
5. Воистину, ничто не скрыто от Бога ни на земле, ни на небесах.
6. Он Тот, Кто изображает вас в утробах (матерей), как пожелает. Нет бога, кроме Него. И Он Главный Судья!
7. Он Тот, Кто ниспослал тебе Книгу, в которой знамения, содержащие Суд (положение), лежащие в основе всех Книг, а также другие подобные. Те же, в сердцах которых уклонение, следуют подобным (знамениям), стремясь вызвать искушение и истолковать их (по своему усмотрению), в то время как никто, кроме Бога не знает его толкования. А те, у кого базовые знания, говорят: «Мы верим в него, все это от нашего Господа». Однако мыслить (вникать в суть) могут только обладатели глубокого разума.