В СФЕРЕ БЕЗМЯТЕЖНОСТИ
Медитация большой помощник в духовной жизни. Медитируя, мы освобождаем себя от всего материального и ощущаем свою божественную сущность. Для медитации нам не нужна никакая посторонняя помощь. Прикосновение души способно раскрасить яркими цветами самое невзрачное место, придать аромат даже отвратительным вещам; оно способно превратить грешника в божество и вся вражда, вся корысть исчезнет. Чем меньше мыслей о теле, тем лучше. Именно тело тянет нас вниз. Привязанность, отождествление делают нас несчастными. Секрет в этом: думать, что я дух, а не тело, что вся эта вселенная вместе со всем, что есть в ней, со всем ее добром и злом просто картинная галерея, эпизоды и пейзажи на холсте, которые я рассматриваю. (II. 37)
ПРЕОБРАЖЕНИЕ С ПОМОЩЬЮ МЕДИТАЦИИ
Жил-был молодой человек, у которого никак не получалось прокормить свою семью. Он был силен и энергичен и, в конце концов, стал разбойником. Он нападал на людей на улице, грабил их и на эти деньги кормил своего отца, мать, жену и детей. Так продолжалось довольно долго, пока однажды он не напал на великого святого Нараду, проходившего по дороге.
Почему ты хочешь ограбить меня? спросил святой. Грабить и убивать людей большой грех, ради чего ты берешь такой грех на себя? Эти деньги нужны мне, чтобы прокормить семью, ответил разбойник. «Как ты думаешь», спросил святой, разделят ли они с тобой твой грех? Конечно, ответил разбойник. Хорошо, сказал святой, свяжи меня веревкой и привяжи здесь, а сам сходи домой и спроси их, готовы ли они разделить с тобой твой грех так же, как делят добываемые тобой деньги.
Молодой человек пошел к своему отцу и спросил: Отец, знаешь ли ты, каким способом я добываю пищу для тебя? Тот ответил: Нет, не знаю. Я разбойник, я граблю людей и убиваю их! Что? Ты, мой сын, делаешь это? Убирайся! Проклинаю тебя! Тогда он пошел к матери и сказал: Мама, знаешь ли ты, как я добываю деньги, чтобы кормить тебя? Нет, ответила она. Грабежом и убийством! Это ужасно! зарыдала мать. Разделишь ли ты со мной мой грех? спросил сын. Почему? Я никогда никого не грабила, ответила мать.
Затем он подошел к своей жене и спросил: Знаешь ли ты, как я зарабатывал на жизнь семьи? Нет, ответила она. «Я разбойник», сказал он, много лет я граблю и убиваю людей. Вот на эти деньги я поддерживаю семью. А сейчас я хотел бы знать, готова ли ты разделить со мной мой грех. Ни в коем случае. Ты мой муж, и обязан заботиться обо мне.
Глаза разбойника раскрылись. Вот таков мир. Даже мои ближайшие родственники, ради которых я грабил, не хотят разделить со мной мою судьбу. Вернувшись к тому месту, где оставил связанного святого, он развязал веревки, упал святому в ноги, поведал о том, что произошло, и сказал: Спаси меня! Что я должен делать?
Святой ответил: Покончи с прежней жизнью. Ты видел, что никто из твоей семьи не любит тебя по-настоящему, так что оставь иллюзии. Они разделят с тобой твое богатство, но в тот момент, когда ты потеряешь все, они тебя покинут. Все будут с тобой, пока тебе везет, но никого не останется рядом, когда удача тебя оставит. Поэтому, поклоняйся Ему, кто остается с нами, делаем ли мы хорошее или плохое. Он никогда не покидает нас, потому что любовь не исчезает, любовь не ведает о сделках, не знает корысти.
Потом святой научил его, как совершать обряды поклонения. Человек этот оставил все и ушел в лес. Там он медитировал и молился столько, что полностью потерял себя, так что ползавшие в траве муравьи мало-помалу построили вокруг него муравейник, а он даже не заметил.
Прошло много лет, и прозвучал голос: Вставай, Святой! Вскочив, он воскликнул: Святой? Я разбойник! Ты более не разбойник, ответил голос, ты есть святой. Твое старое имя забыто. Теперь, поскольку твоя медитация так глубока и интенсивна, что ты не заметил, как вокруг тебя возник муравейник, отныне твое имя будет Валмики* рожденный в муравейнике. Так он стал святым. (IV. 63-65)
* Валмики автор великой эпической поэмы Рамаяна.
ТРИ СТУПЕНИ МЕДИТАЦИИ
В медитации можно выделить три ступени. Первая, концентрация ума на определенном предмете, называется Дхарна. Я пытаюсь сконцентрировать свой ум на этом стакане, исключив из ума абсолютно все, кроме стакана. Но ум неустойчив. Если ум стал сильным и перестал так сильно колебаться, это называется Дхйана медитация. Но есть еще более высокая ступень медитации, когда исчезает граница между стаканом и мной Самадхи (состояние растворенности). Ум и стакан одно и то же. Я не вижу разницы между ними. Органы чувств прекращают свою работу; силы, действовавшие через каналы других органов, сфокусированы в уме. Теперь этот стакан полностью подчинен силе моего ума. Это нужно осознать потрясающие игры, в которые играют Йоги. (IV. 228)
КАК ОТДЫХАТЬ
Медитация означает, что ум поворачивается внутрь, к самому себе. Ум останавливает все волны-мысли, и мир вокруг замирает. Ваше сознание расширяется. Каждый раз, когда вы медитируете, вы будете продвигаться вперед. Работайте чуть усерднее, больше и больше, и вы будете медитировать. Вы не будете чувствовать свое тело или что-либо еще. Когда, спустя час, вы выйдете из этого состояния, вы поймете, что никогда еще не отдыхали лучше в своей жизни. Это единственный способ дать по-настоящему отдохнуть своей системе. Даже самый глубокий сон не даст вам такого отдыха. Во время глубочайшего сна ум продолжает скакать. Только в минуты медитации ваш мозг почти прекращает работать. В нем остается лишь чуть-чуть энергии. Вы забываете о своем теле. Вас могут разрезать на кусочки, и вы не почувствуете этого. В этом столько наслаждения! Вам так легко! Таков истинный отдых, который дарит нам медитация. (IV. 235)
ДЕЙСТВИЕ ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
В каждое происходящее событие или явление половину вкладываете вы, а половину вносит природа. Если отнять вашу половину, явление прекратится.
Для каждого действия возникает равное ему противодействие. Если кто-то ударил меня и поранил, это действие того человека и противодействие моего тела.
Рассмотрим другой пример. Вы кидаете камушки в спокойную воду озера. Каждый брошенный вами камешек встречает реакцию. От него на воде остаются маленькие круги. Внешние объекты подобны камешкам, брошенным в озеро ума. Мы не видим внешних объектов, мы видим только волны, вызываемые ими. (IV. 228, 229)
СИЛА МЕДИТАЦИИ
С помощью силы медитации можно многого достигнуть. Если вы хотите управлять силами природы, этого можно достигнуть с помощью медитации. Именно с помощью силы медитации сделано большинство научных открытий. Они изучают объект, забывая обо всем, и о себе, и обо всем вокруг, и тогда свет нового открытия вспыхивает в их уме. Некоторые люди считают это просветлением.
Никакого просветления нет. То, что кажется просветлением, на самом деле результат процессов, уже происходящих в уме. И вот однажды вспыхивает свет новой истины. Причиной ее проявления была их прошлая кропотливая работа.
Здесь вы тоже видите силу медитации интенсивность мысли. Эти люди, ученые, сбивают, как масло из сметаны, собственные души. Великие открытия выходят на поверхность и проявляются во всем своем блеске. Поэтому, практика медитации величайший научный метод познания. (IV. 230)
МЕДИТАЦИЯ ЭТО НАУКА
Все, что существует, едино. Не может быть множества. Именно это доказывается наукой, знанием. В невежестве нам везде видится множество, многообразие. Знающий осознает единство всего. Умение свести многообразие к единству это наука. Всю вселенную осознать, как единство эта наука называется наукой Веданты. Вся вселенная одно.
Мы видим наглядно все разнообразие, называемое пятью элементами: твердым, жидким, газообразным, светящимся, эфирным. Медитация заключается в растворении всех элементов в изначальную реальность дух. Твердое вещество тает, превращаясь в жидкость, жидкость испаряется, превращаясь в газ, газ становится эфиром, эфир умом, и ум тоже растает. Все есть дух.