108
Цареград Константинополь.
109
Ромеи греки, граждане Римской империи (в России принято не совсем верное название: византийцы).
110
«Я в этой руке Моей» Архимандрит Макарий. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. Ч. I. М., 1860, с. 43.
111
Т. е. в результате колдовства. Повесть временных лет. изд. II. СПб, 1996. С. 67.
112
Там же, с. 44.
113
«Не по чем де и чудотворцам службу правити» из челобитной Ивану IV после ограбления Великого Новгорода. Ерышева Л. Библиотека Софийского Собора//Где Святая София, там и Новгород. СПб, 1998. С. 61.
114
Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Курс русской истории. Т. II, М., 1988. С. 63.
115
Слияние северной, владычной части крепости с южной, княжеской, фактически произошло в начале XII в. Родионова М.А. Планировка и застройка Владычного двора в XIXV вв. по данным письменных источников // Новгородский детинец и Владычный двор в XIXV вв. СПб, 2017. С. 15.
116
«изъскаша мастеры порочные, и начаша чинити порокы въ владычни дворъ» «нашли специалистов по осадным машинам и начали чинить их во Владычном дворе». Новгородская первая летопись. С. 59. Видимо, дело было в том, что у владыки была своя собственная плотницкая бригада, по умениям превосходящая городскую. Кузьмина О.В. Церковь и политическая борьба в Новгороде в XIVXV веках. Великий Новгород, 2007. С. 106.
117
Многолетнее дерево (свыше 100 лет) действительно встречается в частоколах Владычного двора, что нетипично для городских усадеб. Тарабардина О.А. Дендрохронологическое исследование сооружений Кремлёвского раскопа-I // Новгородский детинец и Владычный двор в XIXV вв. СПб, 2017. С. 200.
118
Первые документальные свидетельства о книгописной мастерской относятся к началу XIV века. Кузьмина О.В. Церковь и политическая борьба в Новгороде в XIVXV веках. Великий Новгород, 2007. С. 106.
119
Стольник должностное лицо; занимался обслуживанием трапезы своего государя.
120
Чашник придворная должность, а также название монаха, заведовавшего в монастырях напитками и винными погребами.
121
Ключник человек, ведавший продовольственными запасами дома (поместья) и ключами от мест их хранения. Первый человек в домашнем хозяйстве; управляющий и судья.
122
Волосте́ль представитель власти на местах (как правило, в волостях).
123
Там же.
124
Дощатый (ламеллярный) доспех корсет-кираса, часто с длинным подолом, из соединённых между собой (или на Руси приклёпанных к кожаной основе) пластин.
125
Софьянин воин личной гвардии архиепископа. «Владычные молодцы», «люди владычные», «владычен городок» (т. е. крепость) не раз упоминаются в летописях. См. Кузьмина О.В. Республика Святой Софии. М., 2008. С.51.
126
Киворий открытая часовня-навес над источником.
127
Родионова М.А., Антипов И.В. Часть V//Новгородский детинец и Владычный двор в XIXV вв. СПб, 2017. С. 234.
128
В 1365 году архиепископ был свидетелем чудесного явления от иконы Божией Матери «Умиление». Во время грозы загорелась деревянная Троицкая церковь, находившийся в ней образ Божией Матери явился стоящим над пылающим храмом. Только когда прибыл к месту пожара с крестным ходом Алексий и совершил молебствие, икона сошла прямо в руки архиерея, и в то же время прекратился пожар.
129
В Средневековье православные священники выбривали тонзуру (гуменцо) и до реформ московского патриарха Никона не носили длинных волос. Успенский Б.А. История русского литературного языка (XIXVII вв.). 3-е изд., испр. и доп., М., 2002. С. 417418.
130
Древняя Русь. Быт и культура / ред. Колчин Б.А., Макарова Т.И. С. 11.
131
Судя по археологическим находкам, в Великом Новгороде действительно практиковалось изготовление моделей строений. Арциховский А.В. Археологическое изучение Новгорода// Материалы и исследования по археологии СССР. 55. С. 36.
132
«Решили русь, чудь, словене и кривичи и все [остальные]». Цит. по: Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377 г. Изд. II, СПб, 1996. С.13. В Ипатьевской летописи упоминается не «все» (или «весь» финнское племя вепсов), а «меря». Ипатьевская летопись. Цит. по Полное собрание русских летописей, СПб, 1843. Т. II. С. 235.
133
Собор главный храм городского церковного округа.
134
Зипун поддоспешник, подлатник. Кафтан без воротника из грубого сукна.
135
«Особо надо отметить, что при новгородских раскопках часто встречаются куски доспехов пластинчатых и кольчужных». Цит. по: Арциховский А.В. Новгород Великий по археологическим данным//Новгород: к 1100-летию города. М., 1964. С. 45.
136
Служилый или служебный князь, подручник князь, принятый исключительно в качестве наёмного ратного воеводы, военачальника.
137
Жители Словенского конца Великого Новгорода.
138
В действительности описываются события, указанные в Новгородской первой летописи под 1384 г. Полное собрание русских летописей. СПб, 1862. Т. III, с. 93.
139
Есиф (Иосиф) Фалелеевич степенный тысяцкий в 1384 году. «и тысяцкий Есиф [Иосиф] ходи на сию сторону въ въче [т. е. на Софийскую]». Новгородская четвёртая летопись. Здесь и далее цит. по: Полное собрание русских летописей. СПб, 1862. Т. IV, с. 90.
140
«И бысть на Черкисовъ недъли въ четвертокъ удариша Славенскiй конецъ на тысяцкого на Есифовъ дворъ, съ въча съ Ярославля двора; и Плотничанъ тысяцкого Есифа не выдаша, и биша грабежниковъ и полупиша». Новгородская четвёртая летопись. С. 9091.
141
Архиепископ старший епископ, епископ главного города епархии.
142
Vatja, Vaddja. Обращу внимание на то, что именно это племя дало название одной из пятин Великого Новгорода (см. «Новгородские пятины и волости»).
143
Ingeri, Inkerikot.
144
Напр., 1069: «Новгородци же поставиша пълкъ противу их [войск князя Всеслава] о велика баше съця Вожяном!» «Новгородцы выставили полк множество вожан было убито». Новгородская первая летопись. Цит. здесь и далее по: Полное собрание русских летописей. СПб, 1862. Т. III, с. 2. 1149: «придоша Емь на Водь ратiю и услывъше Новгородъци любо въ 500 съ Водью идоша на них». Там же, с. 11.
145
1270 г. Там же, с. 62.
146
Жители города Старая Русса.
147
1316 г. Там же, с. 71.
148
1241 г. Там же, с. 53.
149
1292 г. Там же, с. 65.
150
1348 г. Там же, с. 84.
151
1143, 1191 года.
152
«Князь же хотъ ити на Корълу, и умолиша и́ Новгородци не ити на Корълу; князь же отъсла полкы назад». Там же, с. 61.
153
Хроника Эрика/Ред. Сванидзе А.А. Изд. II, М., 1999, строфа 475. С. 24.
154
Там же, с.25.
155
Там же, строфа 480, с.25.
156
1187 г.
157
Там же, строфа 1695, с.60.
158
Häme, Hämeläiset.
159
Новгородская первая летопись. С. 2.
160
В 1223, 1142: «приходиша Емъ и воеваша избиша я Ладожане 400». Там же, с. 9.
161
1143 г.: там же, с.9. 1191 г.: «Ходиша Новгородъци съ Корълою на Емь». Там же, с. 20.
162
1228 г.: «придоша Емь воевать въ Ладозьское озеро оставъшеся Ижеряне избиша много Коръла, кдъ обидуче, въ лъсъ ли, выводяче избиша». Там же, с. 4243.
163
Хроника Эрика / Ред. Сванидзе А.А. Изд. II. М., 1999, строфы 90155. С. 1315.
164
Там же, строфа 155, с. 15.
165
«Князь Ярославъ Всеволодичь пославъ крести множество Корълъ, мало не всъ люди». Лаврентьевская летопись. Цит. по: Полное собрание русских летописей. Т. I, СПб 1846 г. С. 191.
166
Грамоты Великого Новгорода и Пскова, грамота 38. М.-Л, 1949. С. 6768.
167
«Иде Всеволодъ съ Новгородъци на Чюдь жены и дъти приведе домовь». Новгородская первая летопись. С. 6.
168
Даже сама власть Великого Новгорода в прибалтийских и финских землях носила как бы поверхностный характер, в отличие от шведской экспансии, уничтожавшей привычный жизненный уклад. См. Шаскольский И.П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XIIXIII вв. Л., 1978, с. 6, 8, 1617.
169
Дополнения к актам историческим. Т. I, СПб, 1846. С.2730.
170
Там же, с. 3334.
171
Там же, с. 5760.
172
См. примечание 38. В копии этой грамоты «чёрные люди» названы «простыми людьми» (gemenen luden). В Пскове чёрные люди принимают участие в вече, причём, их участие не является чем-то экстраординарным. На вече они свободно выступают, полемизируют, выдвигают свои требования. Более того, их представители отправляются послами к великому князю. Лукин П.В. Новгородское вече. М., 2018. С. 339. В Великом Новгороде, например, чернь вполне могла уклониться от военных действий, если не считала их желательными для себя (Новгородская первая летопись, с. 80, под 1340 годом): «не въсхотъша чернь въсташа чернь на бояръ, и пакы ркуще: почто есте Новогородцевъ призвали намъ въ томъ погыбнути».