На самой вершине находился владыка, хозяин Детинца архиепископ Новгородский и Псковский. Несмотря на кажущуюся демократичность церковного управления, и упоминания его в посольствах наравне с архимандритом, последний подчинялся владыке: «Архимандрите! послъдуй ми; онъ же рече: съ радостiю, учителю, иду по тебъ»[529], «приъха Моисъй владыка и повелъ Алексъю и съ архимандритомъ ити на въче»[530], «прiиде владыка Моиси поимя с собою архимандрита и игумены»[531], «поиха владыка Алексеи к митрополиту, и с ним Сава архимандрит»[532]. То есть в приведённых выше отрывках нет ни малейшего намёка на равенство архимандрита и архиепископа, не то что на какую-то оппозицию в лице архимандрита.
Власть архиепископа равно как и его ответственность была огромной (не зря де Ланнуа называл владыку «comme leur soverain»[533] «как бы их повелитель»). Во время смут именно он призывал противоборствующие стороны к миру. Владыка Василий уладил выросшую из судебного разбирательства смуту в 1342-м[534]; в 1359-м святитель Моисей предотвратил настоящую войну между Софийской стороной и Славенским концом[535]; владыка Симеон совершил тот же подвиг в 1418-м, когда назревала гражданская война между Софийской и Торговой стороной[536]. Такая патриархальная роль владыки неудивительна, если учесть, что новгородцы и псковичи в официальных документах зачастую именуются его детьми. Ганзейцы так называют новгородцев[537]; в договорной грамоте тверского князя Михаила Ярославича с новгородским владыкой детьми называются посадник и тысяцкий[538]; в Новгородской первой летописи под 1352 годом псковичи называют себя детьми владыки Василия[539], как и под 1398 годом, обращаясь ко владыке Иоанну: «господине отче»[540].
Но архиепископ не был тираном с единственным голосом. Ушкуйники зачастую отправлялись в свои походы без его благословения (см. «Ушкуйники»), но лучше всего то, что решение веча и решение владыки это разные вещи, показывает ответ новгородцев псковичам: «Нас не благословил владыка воевати Литвы, а Великий Новъгород нам не оуказал»[541].
Ещё одной зоной ответственности архиепископа как владыки Великого Новгорода была торговля.
По Уставу великого князя Всеволода, «а в Новъгородъ святъи Софии и епископу и старостъ Иваньскому и всему Новугороду мърила торговаа, скалвы вощаныи, пуд медовыи, и гривенку рублевую, и локоть Еваньскыи иже на торгу промежи людьми, от бога тако исконъ уставлено есть: епископу блюсти безъ пакости, ни умаливати, ни умноживати, а на всякыи годъ извъщивати»[542], то есть владыка не только должен был быть хранителем палаты мер и весов, но и ежегодно проверять их точность.
Само собой, именно владыка решал все дела между Новгородом и Ганзой[543], включая и неизбежные конфликты: имеется грамота владыки Симеона от 1417 года с требованием прислать послов от Риги, Юрьева и Колывани, а также грамота 1418 года с требованием судить двух рижан за неуплату новгородцу пятидесяти рублей[544]
Сноски
1
Ироическая песнь о походе на половцев удельнаго князя новгород-северского Игоря Святославича. М., 1800. С. 29.
2
Вестник РАН. М., 1998, том 68, 11.
3
Коваленко Г.М. Великий Новгород в иностранных сочинениях XV нач. XX века. Великий Новгород, 2002. Стр. 19.
4
Там же, стр. 21.
5
Там же, стр. 25.
6
Там же, стр. 27.
7
Там же, стр. 28.
8
Там же, стр. 31.
9
Савельева Е.А. Новгород и Новгородская земля в западноевропейской картографии XVXVI вв. // География России XV ХVIII вв. (по сведениям иностранцев). Л., 1984. С. 6. Бургундский рыцарь, посол и авантюрист Жильбер де Ланнуа вовсе называл Новгородскую землю grant Russia, «Великая Русь». Коваленко Г.М. Великий Новгород в иностранных сочинениях XV нач. XX века. Великий Новгород, 2002. С. 19.
10
Третье отделение. О начале древнего славенского народа // Сочинения Святителя Димитрия, митрополита Ростовского: В 5 томах, 7-е изд., М., 1849. Т. IV «Содержащий в себе Летопись, сказующую деяния от начала мира бытия до Рождества Христова». С. 574.
11
Свита длинная распашная верхняя одежда из домотканого сукна.
12
Ноговицы род чулок.
13
Епанча мужская широкий, безрукавный круглый плащ с капюшоном.
14
Мошна кошель с завязкой на горловине.
15
«Договор Новагорода с немецкими городами и Готландом от 1270 г.». Цит. здесь и далее по: Андреевский И.Е. О договоре Новгорода с немецкими городами и Готландом. СПб, 1855. С. 20, ст. I.
16
См. Гуляш Стефан. Малая энциклопедия. Парусники. Минск, 1996. С.115.
17
Часть Финского залива восточнее о. Котлин.
18
«Договор Новагорода с немецкими городами и Готландом от 1270 г.». С.22, ст. III. «Скра» от нем. Schrage судебник.
19
Род парусно-гребных речных и прибрежных морских судов малой осадки. Челн, простая лодья и струг представляли собой, видимо, последовательно увеличивающиеся в размерах варианты одного и того же типа «однодеревки» обычной лодки-долблёнки, которые, учитывая размеры деревьев Восточной Европы, могли достигать немалых размеров. Судя по штрафам «Русской Правды», присуждавшие штраф за лодью немногим больший, чем за челн, лодья представляла собой «однодревку» с наращенными досками бортами.
20
Кормщик рулевой.
21
Лоцман нанимался либо перед порогами в устье Невы, и мог быть нанят либо в одну сторону, либо туда и обратно. См. «Договор Новагорода с немецкими городами и Готландом от 1270 г.», с. 24, ст. VI.
22
Земли, подвластные Господину Великому Новгороду, назывались Пятины (по количеству регионов). Вотьская Пятина северо-западные территории, территория между реками Волхов и Луга. Делилась на Корельскую и Полужскую половину.
23
Новгородская первая летопись. Цит. здесь и далее по: Полное собрание русских летописей. СПб, 1862. Т. III, с. 61.
24
«Княже, сдумалъ еси на святую Софью; поъди, ать изъмремъ честно за святую Софiю» «Князь, задумал ты злое против святой Софьи; уходи, пусть погибнем с честью за святую Софию». Новгородская первая летопись, с. 62.
25
По договорным грамотам, князь не имел права ни закрывать Немецкий Двор, ни приставлять к нему своих приставов; по сути, князь был ограждён от внешней торговли. Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Курс русской истории. Т. II, М., 1988, с. 61.
26
Договор Новагорода с немецкими городами и Готландом от 1270 г. С. 22, ст. II.
27
Договор Новагорода с немецкими городами и Готландом от 1270 г. С. 24, ст. VI.
28
Древнейшая скра. Цит. здесь и далее по: Андреевский И.Е. О договоре Новгорода с немецкими городами и Готландом. СПб, 1855. С. 45, ст. V.
29
Никитский А.И. История экономического быта Великаго Новгорода. М., 1893. С. 109.
30
Древнейшая скра. С. 47, ст. VII и далее.
31
Било, звонило, сторожевая доска деревянная или металлическая доска (брус), по которой ударяли молотком (палкой).
32
Крестьянин.
33
Для новгородской деревни характерна малодворность. Например, в Деревской пятине деревня обычно состояла из 23 дворов, реже из 67. Кирьянов А.В. История земледелия Новгородской земли XXV вв. (по археологическим материалам) // Материалы и исследования по археологии СССР. Вып. 65, М., 1959. С. 342.
34
Подклет, подызбица название нежилого нижнего этажа под верхним жилым помещением.
35
Передок передняя часть крытого под общей с избой крышей скотного двора, используемая для хранения телеги или саней.
36
Взъезд, подъезд наклонные сходни.
37
Деревни с вольными поселенцами, не обязательно русскими.
38
Имеющие конкретного владельца; владельцем могли быть даже улица или конец в городе. Беляев И. Д. Рассказы из русской истории: Книга II, М., 1864. С.24.
39
Т.е. владелец имел в собственности ещё землю где-нибудь в уезде.
40
По сути, слово «село» означало участок земли, достаточный для прокорма одной семьи. Никитский А.И. История экономического быта Великаго Новгорода. М., 1893. С. 38.