(IV) И Духом Иисус отвелся в пустынное место испытаться Клеветником, и сорок дней и ночей постившись, потом изголодался; и приблизившись к Нему, Искуситель сказал: «Если Ты Сын Бога, скажи, чтобы эти камни стали хлебом». И сказал в ответ: «Написано Не на хлебе одном будет жив человек, но на всем изреченном, исходящем от уст Бога». Тогда Клеветник берет Его в Святой Град и поставил Его на крыло Храма, и Ему говорит: «Неужели Ты Сын Бога? Бросайся вниз; написано Вестникам Твоим дам повеление о Тебе, и на руки подхватят Тебя. Никогда Ты не преткнешь о камень ногу Твою». И сказал ему Иисус: «Еще написано Не станешь испытывать Господа Бога твоего». И снова берет Его Клеветник на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и Ему сказал: «Все это оставлю Тебе, если пав, мне поклонишься». Тогда Иисус ему говорит: «Приступай, сатана. Написано Поклоняться будешь Господу Богу твоему и служить одному Ему». Тогда покидает Его Клеветник, и небесные вестники приблизились и служили Ему.
И услышав, что забран Иоанн, ушел в Галилею, и покинув Назарет, пришел на побережье у Кафарнаума, обосновавшись в границах Завулона и Нефталима, чтобы реченное через пророка Исайю: «Земля Завулона и земля Нефталима по дороге к морю, со стороны Иордана Галилея с народами люди, занявшие место в тьме, увидели свет великий. Занявшим место в стране под тенью смерти, им воссиял свет» исполнилось. И начал Иисус возглашать и говорить: «Раскайтесь, теперь близко царствование Небес!»
И идя по Галилее вдоль моря, увидел двух братьев, кидающих в море сеть Симона, называемого «Скала», и Андрея, его брата. Были они рыбаки, и говорит им: «Идите за мной, и сделаю вас ловцами людей» и сразу сети бросив, они пошли за Ним. И пройдя дальше, увидел двух других братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, его брата, в лодке с Зеведеем, отцом их, готовящих свои сети и призвал их, и сразу лодку и своего отца бросив, пошли за Ним они.
И ходил по всей Галилее, в их синагогах уча и возглашая Благую весть о Царствовании, исцеляя любой недуг и любую немощь в людях, и по всей Сирии пошел слух о Нем, и несли Ему всех, кому плохо было от разных недугов одержимых мучениями, бесноватых, лунатиков, парализованных и исцелил их; и многие толпы из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и с другой стороны Иордана шли за Ним.
(V) И увидев толпы, поднялся на гору, и когда расположился, приблизились к Нему Его ученики; и уста свои разомкнув, их учил: «Духом безмятежны нищие их царствование Небес. Безмятежны плачущие они утешены будут. Безмятежны кроткие они наследуют землю. Безмятежны голодные и жаждущие правды они насыщены будут. Безмятежны милосердные они встретят милость. Безмятежны чистые сердцем они Бога узрят. Безмятежны несущие мир они сыновьями Бога нарекутся. Безмятежны гонимые за правду их царствование Небес. Вы безмятежны, когда станут вас бранить и погонят, и из-за Меня говоря ложь, на вас любое зло скажут радуйтесь и ликуйте, велико ваше воздаяние на Небесах. Так погнали пророков, которые были до вас.
Вы соль земли, а будет соль обманкой, что придаст ей соленость? Не способна она ни на что, теперь только стать брошенной прочь, чтобы по ней ходили люди.
Город, встав на горе, утаиться не может. Светильник зажигают и ставят не под ведро, но на подставку, и светит в доме для всех. Вы свет мира, и пусть ваш свет светит перед людьми, чтобы видели ваши добрые дела и прославили вашего Отца, который на Небесах.
Не думайте, что Я пришел разорить Закон и «Пророков» Я пришел не разорить, но исполнить. Аминь, вам говорю пока небо и земля не минуют, ни буква, ни запятая из Закона не минуют пока не настанет все.
Кто из этих малых заповедей одну пропустит и научит так людей назовется малым в царствовании Небес, а кто исполнит и научит в царствовании Небес назовется великим; и вам говорю вы примете участие в царствовании Небес, если ваша правда преуспеет больше, чем у буквоедов и фарисеев.
Услышали вы, древним сказано «Убивать не будешь. Кто будет убивать, повинен перед судом». А Я вам говорю перед судом повинен каждый, гневающийся на своего брата. А кто скажет брату своему «дурак», повинен совету старших; а кто скажет «паяц», повинен геенне в огне.
Если несешь твой дар на жертвенник и вспомнишь, что твой брат имеет что-то на тебя оставь твой дар там, перед жертвенником, и сначала иди, помирись с твоим братом и так придя, неси твой дар. Для твоего противника будь быстро располагающимся с благом, пока ты вместе с ним в пути, чтобы противник не передал тебя судье, а судья слуге, и брошен будешь в темницу. Аминь, тебе говорю оттуда не выйдешь, пока до последней монеты не отдашь.
Услышали вы, сказано «изменять не будешь». А Я вам говорю каждый, смотрящий на женщину, чтобы вожделеть ее, уже изменил с ней в своем сердце.
А если правое око твое тебя усомнит его изыми и брось от себя. Тебе лучше, погубишь одну часть, а не целое тело твое брошено будет в геенну. А если рука твоя правая тебя усомнит ее отсеки и брось от себя. Тебе лучше, погубишь одну из твоих частей, а не целое тело твое уйдет в геенну.
Сказано «кто отпустит свою жену, пусть даст ей отказное письмо». А Я вам говорю каждый, кто отпускает свою жену не по причине блуда будет строить ей измену; и кто вступит в брак с отпущенной изменяет.
Еще слышали, древним сказано «нарушать клятву не будешь, но перед Господом будешь исполнять клятвы свои». А Я вам говорю не клянись ничем на Небе, оно престол Бога; и на земле, она подножие Его ног; и Иерусалимом, он град Великого Царя; и твоей головой не клянись ты не силен сделать один волос белым или черным. Пусть ваше слово «да» будет «да», и «нет» «нет», а лишнее от лукавого.
Услышали вы «за глаз глаз; за зуб зуб». А Я вам говорю вместе со злом не вставай; а кто ударит по твоей правой щеке к нему поверни другую. Хотящему тебя засудить, твою рубашку забрать оставь ему (всю) одежду; кто займет тебя на одну версту иди с ним две; просящему тебя исполни; от хотящего у тебя занять не отвернись.
Услышали вы, сказано «того, кто рядом с тобой, будешь любить, а врага твоего ненавидеть». А Я вам говорю любите врагов ваших, молитесь за преследующих вас, чтобы вы стали сынами вашего Отца на Небесах, потому что Его солнце сияет на добрых и на злых, и дождь для живущих в правде и в неправде. Если будете любить только любящих вас, за что вам воздаяние разве не так делают и взыматели налогов? Если приветствуете только ваших братьев, тогда что делаете согласно превосходству? Разве не так делают и народы? Вы будьте совершенны, как совершенен ваш небесный Отец.
(VI) Старайтесь строить вашу праведность не перед людьми, чтобы они глядели будет так, не будет у вас воздаяния от вашего Отца, который на Небесах. Когда будешь милосерден, не труби вокруг себя, как притворщики на собраниях и в переулках, чтобы прославиться среди людей. Аминь, вам говорю они получают все воздаяние свое. Ты милосердствуй, чтобы не узнала твоя левая рука, что делает правая, и милосердие твое было среди тайны чтобы среди тайны видя, тебе твой Отец воздал.
А когда будете молиться, то не как притворщики, которые любят молиться, встав на собраниях и по углам площадей, чтобы показаться людям. Аминь, вам говорю они получают все воздаяние свое. Ты, когда будешь молиться, вступи в кладовую твою, и замкнув дверь твою, принеси молитву твоему Отцу, который среди тайны чтобы среди тайны видя, тебе твой Отец воздал. А будете молиться, не пустословьте, как народы, мнящие, что будут услышаны за многословие свое; как они, такими не будьте. Узнал ваш Отец, в чем у вас нужда, до того, как Его просить.
И молитесь так «Отец наш на Небесах! Да будет свято знание о Тебе, и придет царствие Твое, и как на Небе Твоя воля будет на земле! Сегодня для жизни дай нам хлеб наш, а должное нами прости нам, как мы простили должникам нашим; и не приведи нас к испытанию, но избавь нас от лукавого».