И рабб тут это то же самое, что и «мурабби», то есть «воспитатель», от слова «рабба» воспитывать. Или лучше переводить это не как «воспитатель» в буквальном смысле, а как тот, кто постепенно доводит какую-то вещь до совершенства. Это мурабби, и это рабб. То есть Аллах доводит Своё творение стадия за стадией, ступень за ступенью до совершенства, до полной реализации, и полная реализация это бесконечные миры Рая, которым на противоположной стороне соответствуют бесконечные миры Ада.
Аламин множественное число от слова Аалам «мир». Это слово происходит от «Алима» «знать», и буквально означает «то, посредством чего получается знание». Это буквальный смысл, а употребимый смысл «мир». Значение данной связи между «знанием» и «миром» в арабском языке то, что каждый мир является аятом или знамением Творца, то есть тем, что указывает на Него и посредством чего приобретается знание о Нем.
«Господь миров». Что значит тут «миры»? Есть мнение, что миры тут это просто люди. То есть «Господь людей».
Согласно другому мнению, «миры» это различные виды творения, то есть ангелы, люди, джинны, животные, растения, минералы.
Но в действительности из хадисов следует, что «миры» тут это совокупность миров творения в буквальном смысле. То есть всё творение вообще всё, что кроме Творца. И это также следует из общего смысла суры «Фатиха», поскольку, как мы уже говорили, «Фатиха» объемлет собой всё, что есть в Книге, а Книга объемлет всё, что есть в мироздании. А люди, джинны, растения, животные представляют собой лишь часть мироздания. В «Фатихе» говорится обо всём. Обо всех мирах.
Есть наш мир, в котором живём мы, потомки Адама, и есть другие миры, где живут иные творения так сказать, параллельные нам. До нас также были другие миры, и после нас будут другие миры и так до бесконечности.
Как приводится в «Таухиде» Садука от Джабира ибн Йазида:
Я спросил Имама Бакира (А) о словах Аллаха: «Разве Мы изнемогли в первом творении? Но они в сомненьи о новом творении» (50: 14). Он сказал: «О Джабир! Скрытый смысл (тавиль) этого аята в том, что когда Аллах уничтожит это творение и этот мир, и люди Рая поселятся в Раю, а люди Огня в Огне, Он создаст новый мир, не такой, как наш, и создаст новое творение, без разделения на мужское и женское: будут в нем поклоняться Ему и чтить Его единство; и создаст Он для них землю, не похожую на эту землю, что будет нести их, и небеса, не такие, как эти небеса, что будут отбрасывать на них тень. Может быть, ты думаешь, что Аллах создал только этот мир и, может быть, ты думаешь, что Аллах не сотворил иного человечества, кроме вашего. Но нет! Клянусь Аллахом, Он создал тысячу тысяч миров и тысячу тысяч Адамов (то есть миллион), и ты в последнем из этих миров и этих Адамов».
И понятно, что цифра «миллион» условная. Тут сказано «тысяча тысяч» просто как указание на множество. Потому что в арабском языке нет числа больше, чем тысяча. А когда говорили «тысяча тысяч», это означало просто «очень много», «бесконечное множество». Над одними из этих бесчисленных миров исполнился их Судный День, и они сейчас в Аду или в Раю, а для других исполнится в будущем, и так до бесконечности. И Ад и Рай это тоже бесконечная цепь миров, а не какие-то коробки, как некоторые себе представляют. Это бесконечные миры, и совершенствование, развитие и приближение к Аллаху в Раю будет продолжаться вечно и никогда не будет завершено, и то же самое в Аду, только с точностью до наоборот. И потому Посланника Аллаха (С) «милость для миров», то есть для всех миров.
И о тех, кто отрицает это и думает, что существует только наш мир, говорит аят: «Они в сомнении о новом творении» (50: 15).
Али ибн Ибрахим Кумми передал от Абу Басира, что Имам Садык (А) сказал:
«Хвала Аллаху» то есть благодарность Аллаху «Господу миров» Творцу творения.
Давайте приведем еще несколько хадисов о мирах из Бурхана. От Саада ибн Абдуллаха передано, что Имам Реза (А) сказал:
«У Аллаха за пределами этой области зелёный хризолит, от которого озаряются зелёным небеса».
У него спросили: «А что такое область?»
Он сказал: «Завеса, и у Аллаха за ней семьдесят тысяч миров, число обитателей которых больше, чем число людей и джиннов. И все они проклиняют такого-то и такого-то (первого и второго узурпаторов).
Он также привёл, что Имам Реза (А) сказал:
«Аллах сотворил зелёную гору, которая объемлет ближний мир, из хризолита, и зелена небес от зелены этой горы. И Он сотворил творение, для которого нет обязанностей, подобных обязанностям этого творения, таким как молитва или закят. И все они проклинают двух человек из этой уммы (первого и второго узурпаторов)». И он (Имам Реза, мир ему) назвал их по именам.
Он также передал от Аджляна Аби Салиха:
Я спросил у Имама Садыка (А) о своде Адама: «Этот мир это и есть свод Адама?» Он сказал: «Да, и у Аллаха много таких сводов. За этим вашим Западом находятся девяносто девять западов, где есть белые земли, полные обитателей, что озаряются от света этих земель. Они не совершают непослушания Аллаху даже на мгновение ока и не знают, сотворил ли Аллах Адама или нет, и при этом проклинают такого-то, такого-то и такого-то (первого, второго и третьего узурпаторов) и отрекаются от них».
Я спросил у него: «Как же они проклинают такого-то, такого-то и такого-то (первого, второго и третьего узурпаторов) и отрекаются от них, если они даже не знают, что Аллах сотворил Адама?»
Он сказал: «Знаешь ли ты Иблиса?» Я сказал: «Нет, кроме как по сообщениям о нём». Он сказал: «Но разве тебе не велено проклинать его и отрекаться от него?». Я сказал: «Да». Он сказал: «Так же и они».
Джабир ибн Язид передал, что Имам Бакир (А) сказал:
Позади этого вашего солнца есть сорок солнц, между солнцем и солнцем сорок лет. Там обитают многочисленные творения, которые не ведают, сотворил Аллах Адама или не сотворил. И позади этой вашей луны есть сорок лун, между луной и луной сорок лет. Там обитают многочисленные творения, которые не знают, сотворил Аллах Адама или не сотворил. И им внушено в откровении, как внушено в откровении пчеле, проклятие первому и второму (узурпаторам) во всякое время. И приставлены к ним ангелы, которые мучают их, когда они не проклинают их.
От Хасана ибн Абдуссамада от Муфаззаля ибн Умара, что Имам Садык (А) сказал:
Аллах сотворил тысячу миров, каждый из которых больше семи небес и семи земель, и обитатели каждого из них не знают, что кроме их мира есть ещё другие миры. И я довод над всеми ними.
Он также передал от Мухаммада ибн Муслима:
Я спросил у Имама Садыка (А) о наследовании знания. Является ли оно собранием слов или тафсиром (разъяснением) всякой вещи? Он сказал: «У Аллаха есть два города: на Востоке и на Западе. В них люди, которые не ведают, сотворил Аллах Иблиса или нет. Мы встречаемся с ними каждый день, и они спрашивают нас о том, в чём нуждаются, и о молитвах (дуа), и мы учим их. И они спрашивают нас о нашем Каиме: когда он придёт. Они много поклоняются Аллаху и усердствуют ради Него. Если бы вы увидели их, посчитали бы своё поклонение ничем. Человек из их числа может молиться в течение месяца и не поднимать свою голову из земного поклона (саджды). Их пища прославление Аллаха, их одежда праведность, их лица озарены светом. Когда они видят кого-либо из нас (Ахль уль-Бейт), обступают нас, толпятся вокруг нас и берут со следов наших ног баракят (благодать) для себя. Звук их молитв раздаётся подобно звуку урагана. Среди них есть люди, которые никогда не снимают с себя оружия с тех пор, как они стали ожидать нашего Каима, и взывают к Аллаху, чтобы он явил его им. Они живут тысячу лет. Если бы ты увидел их, то увидел бы праведность, спокойствие и стремление к тому, что приближает к Аллаху. Когда мы не приходим к ним, они думают, что это из-за нашего недовольства ими, и ждут тех времен, когда мы приходим к ним. Они стоят на ногах, не уставая, и читают Книгу Аллаха так, как мы обучили их. Среди того, чему мы их обучаем, есть такое, что если бы вы услышали это, не поверили бы и отвергли. Они спрашивают нас о том, что читают в Коране и не понимают, а когда мы объясняем им это, раскрываются их груди. Они хотят, чтобы мы всё время оставались среди них, ибо знают, что то, чему мы их учим, есть великая милость от Аллаха. Они готовы к сражению рядом с Имамом, когда он придёт, вооружены для этого и молят Аллаха, чтобы Он сделал их среди тех, кто поможет через это религии Аллаха.