Тафсир
Том 1
Амин Рамин
© Амин Рамин, 2022
ISBN 978-5-0056-3868-7 (т. 1)
ISBN 978-5-0056-3869-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ТАФСИР СВЯЩЕННОГО КОРАНА
том 1:сура «Фатиха»и аяты с 1-го по 112-й суры «Корова»1. Сура «Фатиха» и её достоинства
Сура «Фатиха» переводится как «Открывающая». Это первая сура Корана, открывающая Коран, и весь Коран содержится в ней как бы в свёрнутом виде. Сура «Фатиха» средоточие Корана; в ней зашифрован весь Коран.
Посланник Аллаха (С) сказал: «Нет намаза, кроме как с Фатихой». Каждый верующий читает её как минимум 10 раз в день (то есть в пяти обязательных намазах).
Эта сура начинает с Таухида и восхваления Всевышнего, затем переходит к описанию Ахль уль-Бейт (А) и пути верующего. Как мы ещё скажем, «прямой путь» в суре «Фатиха» это не что иное, как вилаят Ахль уль-Бейт (А).
И показательно, что в суре «Фатиха» 140 букв, что соответствует числу Непорочных четырнадцать, умноженному на десять.
У этой суры несколько имён: «Фатиха» («Открывающая»), «Хамд» («Хвала»), «Умму ль-Китаб» («Мать Книги»). Выражение «Мать Книги» использовано как в хадисах, так и в самом Коране: «Поистине, он в Матери Книги у Нас Али мудрый» (43: 4). И это повелитель верующих (А) в матери Книги (то есть в суре «Фатиха»), а именно в словах «прямой путь». Во всех хадисах указывается, что «прямой пути» в суре «Фатиха» это Али (А).
Значение «Фатихи» как «Умму ль-Китаб» («Матери Книги») состоит, во-первых, в том, что она стоит в начале Корана. Во-вторых, оно заключается в том, что в «Фатихе» в краткой форме собран весь Коран, всё его содержание. Отношение «Фатихи» ко всему Корану подобно отношению «малого мира» (микрокосма) к «большому миру» (макрокосму).
Итак, в «Фатихе» записан весь Коран. А поскольку Коран соответствует мирозданию, и есть Книга написанная и есть Книга бытия, постольку «Фатиха», также в краткой форме, содержит в себе всё мироздание. Есть аяты Корана и есть аяты мироздания, есть «Фатиха» Корана и есть «Фатиха» мироздания (и это Ахль уль-Бейт), есть буква «ба» в начале «Фатихи» и есть «ба» в начале бытия, и Имам Али (А) говорит: «Я точка под ба». Как Коран начинается с точки так и всё мироздание начинается с точки, которая есть Первый Свет Свет Ахль уль-Бейт (А).
Шейх Туси привёл от Мухаммада ибн Муслима:
Я спросил Имама Садыка (А) о словах Аллаха: «семь повторяющихся» (15: 87): «Это сура Фатиха?»
Он сказал: «Да».
И я спросил: «Относятся ли к ней слова во имя Аллаха Милостивого, Милосердного?»
Он сказал: «Да, и это лучшие её слова».
(«Тахзиб», том 2, С. 289).
То есть Мухаммад ибн Муслим спрашивает тут Имама Садыка (А) о 87-м аяте суры «Хиджр»: «Мы даровали тебе семь повторяющихся и великий Коран» (15: 87). И Имам (А) отвечает, что «семь повторяющихся» это «Фатиха». Почему? Потому что «Фатиха» состоит из семи аятов, и она повторяется в двух первых ракятах каждого намаза.
Другое объяснение слов Аллаха о «семь повторяющихся» состоит в том, что, как мы сказали, есть Книга написанная и есть Книга бытия, и одно соответствует другому. А потому в Книге бытия «семь повторяющихся» это Ахль уль-Бейт, Четырнадцать Непорочных (четырнадцать повторение семи два раза). И имён Непорочных (А) семь, и некоторые из них повторялись: Мухаммад, Али, Фатима, Хасан, Хусейн, Муса, Джафар.
Шейх Туси также привёл, что Имам Садык (А) сказал:
Слова «бисми лляхи ррахмани ррахим» («во имя Аллаха Милостивого, Милосердного») ближе к величайшему имени Аллаха, чем зрачок к глазу.
(«Тахзиб», том 2, С. 289).
Слова «бисми лляхи ррахмани ррахим» это первый аят суры «Фатиха» и первый аят Корана. Мы потом разберём его отдельно, и в том числе скажем о значении слов Имама, что «бисми лляхи ррахмани ррахим» («во имя Аллаха Милостивого, Милосердного») ближе к величайшему имени Аллаха, чем зрачок к глазу.
Шейх Садук привёл от Имама Резы (А) от его отцов (А) от Али ибн Аби Талиба (А), что он сказал:
Слова «во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» аят суры «Фатиха». Эта сура состоит из семи аятов и не будет полной без слов «во имя Аллаха Милостивого, Милосердного». Я слышал, как Посланник Аллаха (С) сказал: «Аллах сказал мне: Мы дали тебе семь повторяемых и великий Коран (15: 87). И Он даровал мне суру Фатиха, расположив её в начале Корана. Поистине, сура Фатиха лучше сокровищниц Трона».
И вот, Аллах выделил и наделил Мухаммада (С) посредством этой суры, и не сделал ему в ней никого из пророков соучастником, кроме Сулеймана (А), которому Он даровал из неё слова «во имя Аллаха Милостивого, Милосердного». Аллах передал слова Балькис: «О знать, брошено мне письмо почтенное. Оно от Сулеймана, и оно во имя Аллаха Милостивого, Милосердного» (27: 2930). Тот, кто прочитает эту суру, будучи убеждённым в руководстве Мухаммада (С) и его пречистого семейства, подчиняясь их повелениям, веря в их скрытое и явное, Аллах дарует ему за каждую букву благо, и каждая буква в ней для него лучше, чем весь этот ближний мир со всеми его богатствами и усладами. И каждый, кто слушает её, получит такую же награду, как и тот, кто читает. Так пусть же каждый из вас как можно больше использует это благо, предоставленное вам! Это дар: не упускайте же его, а иначе сердца ваши ввергнутся в отчаяние.
(«Уйун ахбар реза», том 1, С. 270).
Шейх Кулейни привёл, что Имам Садык (А) сказал:
Если сура «Фатиха» будет прочитана на мёртвого семьдесят раз, и Аллах после этого вернёт ему дух не удивляйтесь.
(«Кафи», том 2, С. 623).
Сура «Фатиха» обладает такой силой. Однако это касается её истинного чтения со всеми необходимыми предпосылками и условиями, а ими владеет только Имам времени (А).
Он также привёл, что Имам Садык (А) сказал:
Если прочитать суру «Фатиха» на болезнь (или боль) семьдесят раз она успокоится.
(«Кафи», том 2, С. 623).
Он также привёл, что Имам Бакир (А) сказал:
Кого не исцелит сура «Фатиха» того ничто не исцелит.
(«Кафи», том 2, С. 623).
Шейх Садук привёл, что Имам Садык (А) сказал:
Величайшее имя Аллаха рассыпано в Матери Книги (то есть в суре «Фатиха»).
(«Савабу ль-амаль», С. 132).
Мы ещё скажем об этом позже. «Величайшее имя Аллаха» это реальность Ахль уль-Бейт (А), и сура «Фатиха» тесно связана с реальностью Ахль уль-Бейт (А).
Али ибн Ибрахим привёл, что Имам Садык (А) сказал:
Иблис издал жалобный вопль два раза: когда Аллах отправил Пророка (С) после того, как прошёл срок, в течение которого не было посланников, и когда была ниспослана Мать Книги (сура «Фатиха»).
(«Тафсир» Кумми, том 1, С. 38).
Мухаммад ибн Синан передал от Имама Казыма:
Имам Садык (А) спросил у Абу Ханифы: «Начало какой суры восхваление, середина искренность, а окончание мольба?». Он не знал, что ответить. Имам Садык (А) сказал: «Сура, начало которой восхваление, середина искренность, а окончание мольба это сура Фатиха».
(«Тафсир» Айаши, том 1, С. 33).
Йунус ибн Абдуррахман передал, что он спросил Имама Садыка (А) об аяте: «Мы дали тебе семь повторяемых и великий Коран» (15: 87). Он сказал: «Это сура Фатиха, которая состоит из семи аятов, в числе которых во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Они названы повторяемыми, потому что они повторяются в двух первых ракятах намаза».
(«Тафсир» Айаши, том 1, С. 33).
От Исмаила ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал Джабиру ибн Абдуллаху Ансари:
«О Джабир, не сообщить ли тебе о лучшей суре, которую Аллах ниспослал в Своей Книге?». Он сказал: «О да». И Посланник Аллаха (С) прочитал ему суру «Фатиха». И сказал: «О Джабир, не рассказать ли тебе о ней?». Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха!». Он сказал: «Она исцеление от всех болезней, кроме смерти».
(«Тафсир» Айаши, том 1, С. 34).
От Абу Бакра Хазрами, что Имам Садык (А) сказал:
Если у тебя будет нужда и просьба к Аллаху, то прочитай суру «Фатиха» и какую-то другую суру, затем исполни два ракята намаза и проси у Аллаха.
(«Тафсир» Айаши, том 1, С. 34).
От Исы ибн Абдуллаха, что повелителю верующих Али (А) сказали:
«Люди не читают аят во имя Аллаха Милостивого, Милосердного и не считают его аятом Корана». Он сказал: «Это аят Книги Аллаха. Шайтан заставил их забыть его».