kuṇapaṃ sarvabhūtādi kuṇapaṃ sarvasaṅgraham |
asatyaṃ sarvadā lokamasatyaṃ sakalaṃ jagat || 16.46 ||
46. Все существа подобны трупам; все сообщества как трупы. Весь мир нереален; вся вселенная нереальна.
asatyamanyadastitvamasatyaṃ nāsti bhāṣaṇam |
asatyākāramastitvaṃ brahmamātraṃ sadā svayam || 16.47 ||
47. Существование чего-либо нереально. Речь как неистинная нереальна. Формы неистинного нереальны. Я сам всегда только Брахман.
asatyaṃ vedavedāṅgaṃ asatyaṃ śāstraniścayaḥ |
asatyaṃ śravaṇaṃ hyetadasatyaṃ mananaṃ ca tat || 16.48 ||
48. Веды и разделы Вед нереальны. Выводы писаний нереальны. Их слушание действительно нереально. Размышление об этом нереально.
asatyaṃ ca nididhyāsaḥ sajātīyamasatyakam |
vijātīyamasat proktaṃ satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ |
sarvaṃ brahma sadā brahma ekaṃ brahma cidavyayam || 16.49 ||
49. Глубокая медитация также нереальна. Классификация на группы по похожим признакам нереальна. Классификация на группы по различным признакам нереальна. Это истинно, истинно в этом нет сомнений. Всё это Брахман, всегда Брахман, один Брахман, неизменное сознание.
cetovilāsajanitaṃ kila viśvameta-
dviśvādhikasya kṛpayā paripūrṇabhāsyāt |
nāstyanyataḥ śrutiśirotthitavākyamogha-
śāstrānusārikaraṇairbhavate vimuktyai || 16.50 ||
50. Поистине, эта вселенная порождена игрой сознания. Она расцветает в полноте благодаря милости Господа вселенной. Только следуя чистым словам, проистекающим с вершины Вед и действуя в соответствии с наставлениями Писаний, достигается освобождение.
Глава 17. Величие Атмана
ṛbhuḥ
śṛṇu kevalamatyantaṃ rahasyaṃ paramādbhutam |
iti guhyataraṃ sadyo mokṣapradamidaṃ sadā || 17.1 ||
1. Рибху:
Услышь то, что является исключительным, глубоким, тайным, самым чудесным, то, что очень таинственно и мгновенно дает освобождение.
sulabhaṃ brahmavijñānaṃ sulabhaṃ śubhamuttamam |
sulabhaṃ brahmaniṣṭhānāṃ sulabhaṃ sarvabodhakam || 17.2 ||
2. Знание Брахмана легкодостижимое25. Оно легкодостижимое, благоприятное и лучшее. Оно легкодостижимое для тех, кто утвердился в Брахмане, оно легкодостижимое и дает понимание всего.
sulabhaṃ kṛtakṛtyānāṃ sulabhaṃ svayamātmanaḥ |
sulabhaṃ kāraṇābhāvaṃ sulabhaṃ brahmaṇi sthitam || 17.3 ||
3. Оно легкодостижимое для тех, кто выполнил свои обязанности, легкодостижимое для тех, кто пребывает в себе. Оно легко достижимо и беспричинно, легко достижимо для тех, кто утвердился в Брахмане.
sulabhaṃ cittahīnānāṃ svayaṃ tacca svayaṃ svayam |
svayaṃ saṃsārahīnānāṃ cittaṃ saṃsāramucyate || 17.4 ||
4. Оно легко достижимо для тех, кто свободен от ума, для тех, кто сам является «То», для тех, кто свободен от круговорота рождений. Говорится, ум это круговорот рождений.
sṛṣṭvaidaṃ na saṃsāraḥ brahmaivedaṃ mano na ca |
brahmaivedaṃ bhayaṃ nāsti brahmaivedaṃ na kiñcana || 17.5 ||
5. Этот круговорот рождений не был создан. Это только Брахман. Это не ум. Это только Брахман. Нечего бояться. Это Брахман и более ничего.
brahmaivedamasat sarvaṃ brahmaivedaṃ parāyaṇam |
brahmaivedaṃ śarīrāṇāṃ brahmaivedaṃ tṛṇaṃ na ca || 17.6 ||
6. Всё это, что нереально, Брахман. Это Брахман конечная цель. Брахман все эти тела. Всё это Брахман. Вне его нет ни одной травинки.
brahmaivāsmi na cānyosmi brahmaivedaṃ jaganna ca |
brahmaivedaṃ viyannāsti brahmaivedaṃ kriyā na ca || 17.7 ||
7. Есть только Брахман, нет другого. Это всё только Брахман, нет мира. Это Брахман, нет пространства. Это Брахман, нет действий.
brahmaivedaṃ mahātmānaṃ brahmaivedaṃ priyaṃ sadā |
brahmaivedaṃ jagannānto brahmaivāhaṃ bhayaṃ na hi || 17.8 ||
8. Эти великие личности только Брахман. Эта любовь всегда только Брахман. Эта безграничная вселенная только Брахман. Я только Брахман. Нет страха.
brahmaivāhaṃ sadācittaṃ brahmaivāhamidaṃ na hi |
brahmaivāhaṃ tu yanmithyā brahmaivāhamiyaṃ bhramā || 17.9 ||
9. Я только Брахман. Ум только Брахман. Я не этот мир. Всё, что иллюзорно, Брахман, и это воистину я. Заблуждение Брахман, и это воистину я.
brahmaiva sarvasiddhānto brahmaiva manasāspadam |
brahmaiva sarvabhavanaṃ brahmaiva munimaṇḍalam || 17.10 ||
10. Брахман окончательный вывод всех учений. Брахман обитель ума. Брахман сущность всего. Брахман собрание мудрецов.
brahmaivāhaṃ tu nāstyanyad brahmaiva gurupūjanam |
brahmaiva nānyat kiñcittu brahmaiva sakalaṃ sadā || 17.11 ||
11. Воистину, я Брахман, нет ничего другого. Почитание учителя Брахман. Брахман один, нет другого. Брахман это всё всегда.
brahmaiva triguṇākāraṃ brahmaiva harirūpakam |
brahmaṇonyat padaṃ nāsti brahmaṇonyat kṣaṇaṃ na me || 17.12 ||
12. Триада качеств природы только Брахман. Образы Вишну это Брахман. Нет другого состояния, кроме Брахмана. Для меня нет ни момента без Брахмана.
brahmaivāhaṃ nānyavārtā brahmaivāhaṃ na ca śrutam |
brahmaivāhaṃ samaṃ nāsti sarvaṃ brahmaiva kevalam || 17.13 ||
13. Я Брахман: нет другого слова. Я Брахман: нет другого учения. Я Брахман: нет подобного. Воистину, всё только Брахман.
brahmaivāhaṃ na me bhogo brahmaivāhaṃ na me pṛthak |
brahmaivāhaṃ sataṃ nāsti brahmaiva brahmarūpakaḥ || 17.14 ||
14. Я Брахман: для меня нет наслаждений. Я Брахман: нет ничего отделенного от меня. Я Брахман: больше ничего нет. Воистину, только Брахман имеет природу Брахмана.
brahmaiva sarvadā bhāti brahmaiva sukhamuttamam |
brahmaiva nānākāratvāt brahmaivāhaṃ priyaṃ mahat || 17.15 ||
15. Все проявления только Брахман. Величайшее счастье Брахман. Многообразие Брахман. «Я только Брахман» это великая любовь.
brahmaiva brahmaṇaḥ pūjyaṃ brahmaiva brahmaṇo guruḥ |
brahmaiva brahmamātā tu brahmaivāhaṃ pitā sutaḥ || 17.16 ||
16. Только Брахман поклонение Брахману. Только Брахман учитель Брахмана. Только Брахман мать Брахмана. Воистину, только Брахман это я, отец и сын.
brahmaiva brahma devaṃ ca brahmaiva brahma tajjayaḥ |
brahmaiva dhyānarūpātmā brahmaiva brahmaṇo guṇaḥ || 17.17 ||
17. Брахман это божественность Брахмана. Брахман это слава Брахмана. Брахман это природа самой медитации. Брахман это качество Брахмана.
ātmaiva sarvanityātmā ātmanonyanna kiñcana |
ātmaiva satataṃ hyātmā ātmaiva gururātmanaḥ || 17.18 ||
18. Воистину, только Атман это вечно существующий Атман: нет ничего другого, кроме Атмана. Воистину Атман это неизменный Атман. Атман сам себе учитель.
ātmajyotirahaṃbhūtaṃ ātmaivāsti sadā svayam |
svayaṃ tattvamasi brahma svayaṃ bhāmi prakāśakaḥ || 17.19 ||
19. Свет Атмана я существ. Атман всегда сам по себе. Я сам Брахман, обозначенный как «ты есть То». Я сам проявляюсь как источник света.
svayaṃ jīvatvasaṃśāntiḥ svayamīśvararūpavān |
svayaṃ brahma paraṃ brahma svayaṃ kevalamavyayam || 17.20 ||
20. Я сам покой индивидуального существа. Я сам по природе Господь. Я Брахман, высший Брахман. Я только один, и я неизменен.
svayaṃ nāśaṃ ca siddhāntaṃ svayamātmā prakāśakaḥ |
svayaṃ prakāśarūpātmā svayamatyantanirmalaḥ || 17.21 ||
21. Я сам разрушение и завершение учений. Я всеосвещающий Атман. Я сам есть Атман, имеющий природу света. Я сам вечно чистый.
svayameva hi nityātmā svayaṃ śuddhaḥ priyāpriyaḥ |
svayameva svayaṃ chandaḥ svayaṃ dehādivarjitaḥ || 17.22 ||
22. Я сам вечный Атман, сам чистый, желанный и нежеланный, сам своя воля. Я сам без тела и тому подобного.
svayaṃ doṣavihīnātmā svayamākāśavat sthitaḥ |
ayaṃ cedaṃ ca nāstyeva ayaṃ bhedavivarjitaḥ || 17.23 ||
23. Я сам безупречный Атман, сам пребываю как пространство. Нет «этого» и «другого». «Это» лишено каких-либо различий.
brahmaiva cittavadbhāti brahmaiva śivavat sadā |
brahmaiva buddhivadbhāti brahmaiva śivavat sadā || 17.24 ||
24. Только Брахман проявляется как ум. Брахман извечно Всеблагой. Брахман проявляется как интеллект. Брахман извечно Всеблагой.