Гиппиус Зинаида Николаевна читать онлайн 8 стр.

«В дальние времена, когда все мы, критики со смыслом, пытались бороться с повальным сумасшествием,  обожанием Горького и Андреева,  появился молодой Арцыбашев»

«Две жены (Толстая и Достоевская, комментарий Ю. Айхенвальда)  книжка скромная, нужная, очень интересная. Жаль, конечно, что она отрывочна, что дневник Достоевской приведен не целиком Новый богатый материал еще остается не собранным и большинству неизвестным. Но это впереди, а пока  хорошо, что выхо

«Пессимист.  Как вы пережили ваше недавнее разочарование? Оптимист.  Я разочаровался? В чем?..»

«Да, это верно, первые «непримиримые»  большевики, и уже потому с ними невозможно. Им подчинялись  или не подчинялись; но никто еще не «мирился»: не дано»

«В среднем слое эмиграции много не политиков, не журналистов, а «просто людей»; в газетах они не пишут и возражать или задавать мне вопросы могут только частным образом. Но как раз к этим «просто людям» я всегда и обращаюсь, и было бы несправедливо оставлять их недоумения без ответа. Он и не труден:

«Мемуары, дневники, опять воспоминания, опять дневники и все революционные, военные, а иногда и довоенные, иногда начинающиеся от царствования Александра II, а то и вовсе уходящие в глубь истории,  вот что такое, главным образом, представляет из себя эмигрантская «книга» за последние годы. Это естес

«С какой любовью написана эта небольшая книжка. Чувствуется, что Зайцев не случайно выбрал именно этого русского святого. Из сонма угодников и подвижников, чтимых народом русским, не к буйному, деятельному Николе...

«Еп. Сергий, ректор Духовной Академии в АлександроНевской Лавре, предложил членам Рел.  Философских Собраний встретить праздник в академической церкви, на хорах. Сергий (впоследствии Финляндский)  председатель наших собраний. Председатель не номинальный, а настоящий, на каждом собрании присутствующи

«Это  краткая сводка, конспект современных разговоров, ставших почти банальными. Но, может быть, как раз своей повторяемостью (почти без вариаций, лишь с новыми деталями), упорным возвращеньем к столь общеизвестному, разговоры эти и примечательны. Скажу, кстати, что мысли Оптимиста мне приходилось с

«В отделе художественной прозы последний номер Современных Записок принес новый рассказ И. А. Бунина Дело корнета Елагина,  а в отделе литературной критики  статью Ф. А. Степуна, посвященную анализу Митиной любви. Очень спорна статья Степуна, но по теме своей она отнюдь не неуместна в данной именно

«Тот, кто знает, что такое лицо, личность человеческая,  знает, что для нее нет смерти. Смерть  исчезновение лишь для тех, кого и раньше Это они, пуговицы без ушков (по Ибсену), идут в ложку Пуговичника  Смерти для переплавки»

«Нелегкое бремя выпало на долю Современных Записок. Быть единственным на свете русским общественнополитическим и литературным журналом, свободным, но издающимся не на родине, в сложный исторический момент,  положение...

«Русская культура в опасности Впрочем, это все знают. Опасность не смертельная, но такая, однако, что относиться к ней беспечно  нельзя. Особенно страшна, непозволительна эта беспечность для русской эмиграции. Потому что на ней, на эмиграции, и лежит сейчас главная ответственность за русскую культур

«В небольшую изящную книжку Издва Христианской Молодежи вошел ряд статей Вл. Соловьева, напечатанных в III томе полного собрания его сочинений (посмертного) под общим заглавием Духовные основы жизни»

«Не совсем в обычае  давать отзыв о книге в журнале, редактор которого и автор рассматриваемой книги  одно лицо. Но меня это не стесняет: когда я пишу, мое внимание занято исключительно произведением, о котором пишу, и ничем более. В данный момент я не интересуюсь редактором «Звена», а лишь «Недавни

«Моей речи, произнесенной 7 мая, в Париже, на собрании в память Н. В. Чайковского, я предпосылаю несколько слов. Они касаются и самого собрания, и статьи Д. Философова «Своеобразная богобоязнь». Статья эта, по существу очень справедливая,  в отношении к данному собранию не совсем точна. Это и неудив