Создание огромной емкости рынка на небольшой территории, пожалуй, одна из приоритетных задач для любого предприятия, ведь от этого напрямую зависит его прибыль. Когда доходы от продаж падают, компании не хватает денег, спасти бизнес способен выход на новые рынки. Но это в то же время может обернуться новыми убытками и не всегда воплощается, ведь там уже есть другие игроки рынка, люди серьёзные, в планы которых не входит делиться. Самим мало. В конце концов, именно эта тенденция приводила даже и к мировым войнам. Борьба за сферы влияния и рынки сбыта… Но Каморра действует совершенно иначе, она каким-то образом на той же территории увеличивает емкость рынка за счет погружения.
Книга «Вечный двигатель» – первая, в которой я покажу, как применять криминологию в прикладном аспекте, превращая опыт преступной организации в знания при организации деловой активности. Она положит начало пятикнижию о том, как научиться у итальянской преступности ведению бизнеса, а также, что немаловажно, как защитить свой бизнес. Ведь мало создать, нужно еще сохранить и приумножить.
Глава 1. Анализ источников
Для того, чтобы ответить на вопросы: «что такое Каморра, как она возникла и почему?», я начинал исследование с анализа источников задолго до написания этой книги. Были подняты все имеющиеся материалы, написанные учеными, писателями, бывшими полицейскими, в общем – лицами, имеющими хоть какое-то отношение к Каморре. Для анализа я выбрал шесть основных книг. Они написаны в период с 1876-го по 2006-й год. Таким образом, мы получаем взгляд на Каморру авторов и прошлых столетий, и современности. Список анализируемых трудов представлен ниже:
• Чезаре Ломброзо, «Преступный человек», 1876 г;
• Джузеппе Алонги, «Каморра. Исследование криминальной социологии», 1890 г;
• Карло ди Аддоссио, «Дуэль Каморристов», 1893 г;
• Евгенио де Коза, «Каморра и Малавита в Неаполе», 1908 г;
• Маттео Риньянезе, «Правила и ритуалы Каморры», 1992 г;
• Роберто Савиано, «Гоморра», 2006 г.
Эти труды были переведены в «Криминологическом исследовательском центре», основателем которого являюсь я, ваш покорный слуга. Научным руководителем центра является профессор Лепский Максим Анатольевич – академик УАН, доктор философских наук, профессор кафедры социологии факультета социологии и управления Запорожского национального университета. Перевод выполнен научным сотрудником «Криминологического исследовательского центра» Анной Филипповой, специализацией которой являются криминологические и криминалистические исследования субкультуры юга Италии.
В силу того, что некоторые из этих книг запрещены к публикации в Италии, в свободном доступе будут представлены две из них, а именно: «Каморра. Исследование криминальной социологии» Джузеппе Алонги и «Дуэль Каморристов» Карло ди Аддоссио. Остальные будут храниться в архивах центра для внутреннего пользования.
Причины возникновения Каморры и условия, которые существовали на этой территории, способствующие ее зарождению
Считаю, анализ следует начать с трудов Джузеппе Алонги «Каморра. Исследование криминальной социологии» (1890 г.) и Карло ди Аддоссио «Дуэль Каморристов» (1893 г.). Именно в этих трудах авторы пишут о причинах и условиях возникновения Каморры.
Алонги считает, что причинами возникновения Каморры, в первую очередь, являются «благоприятный, теплый климат, который не только манит людей, но и располагает их к абсолютно беззаботной и безответственной жизни. Ведь существование здесь крайне дёшево – не нужно беспокоиться о том, где переночевать (да хоть под открытым небом!), на еду необходимы совсем мизерные деньги. А можно вообще подкрепиться тем, что растет на благодатной этой земле, на кустах и деревьях».
Немаловажными, по мнению автора, были и социально-политические условия, сложившиеся на этой территории. В частности, речь шла о том, что государственная система, погрязшая в коррупции, полностью себя дискредитировала. Мошенничество и воровство узаконивались, если в них имели свою долю те, кто призван был пресекать эти незаконные деяния. В обществе царила всеобщая деградация и моральное разложение. Для людей, проживающих на этой территории, были характерны импульсивность и индивидуализм, что выливалось в бунтарских дух, укротить и подчинить который могла лишь серьезная сила. А такую жестокую и организованную силу и представляли преступные сообщества, которых боялись и которым подчинялись.
По мнению же Карло ди Аддоссио, Каморра – это искусственно созданная организация. И экспортирована она из Испании. Так это на самом деле или нет, нам и предстоит выяснить. Однако следует отметить, что при первичном анализе бросается в глаза противоречие автора: с одной стороны, он говорит об экспорте Каморры, с другой – указывает на то, что она была сформирована из местных преступников, именуемых “smargiassi”:
«Товарищи, которых во времена Масаниелло стали называть «гуаппи в испанском стиле и smargiassi в неаполитанском стиле», запугивали в тавернах Меркато или Пендино, под палатками и лачугами на площади Ларго-дель-Кастелло или в многочисленных игорных домах. Одним из самых известных был Онофрио Катьеро в 1647 году. Позже они войдут в секту, которая получит имя Каморра» (Карло ди Аддоссио «Дуэль Каморристов», 1893 г).
Автор также придерживается мнения, что Каморра – точная копия испанского тайного общества «Ла Гардуна» (La Guarduna). Согласно данным автора, La Guaduna была основана в 1417 году в Толедо и состояла из мародеров, набранных с галер Севильи, Малаги и Мелильи. Об этом пишет и Арканджело Бадолати в книге «Мамма Ндрангета».
А что нам говорят по этому поводу открытые источники? «La Guarduna – мифическое организованное тайное преступное сообщество, которое было основано в Испании в конце средневековья. Говорят, что это была тюремная банда, которая со временем превратилась в более мощную организацию, занимавшуюся грабежами, похищениями, поджогами и убийствами по найму. Утверждается, что ее устав был утвержден в Толедо в 1420 году после основания около 1417 года».
Мнений относительно этого общества большое множество. Некоторые даже считают, что его вообще не существовало. На что хотелось бы обратить внимание: источниками кадров для общества «Ла Гардуна» были галеры, поставлявшие каторжников.
Нам достоверно известно, что в Палермо существует орден францисканцев, который включает в себя три ветви. Одна из них – линия капуцинов. Орден капуцинов был сформирован из раскаявшихся пиратов. Довольно странно, не так ли? Преступник становится монахом. И это совпадение не стоит упускать из внимания.
Хотелось бы также обратить внимание на загадочное общество Беати Паоли (Beati Paoli). Иногда его называют орденом рыцарей, орденом мстителей, кто-то считал их бандитами, а сами сицилийцы – «людьми чести». Легенда гласит, что общество Беати Паоли было основано в XII веке в Палермо. Основали его 10 молодых аристократов, которые поклялись бороться с любыми формами произвола церкви и государства. Они собирались по ночам и решали, кого какому наказанию подвергнуть.
По мнению маркиза Виллабьянка (Villabianca), историка из Палермо, который жил в XVIII–XIX веках, Беати Паоли действительно были обществом убийц, которые тайно и строго после полуночи собирались в подземных склепах района Капо в Палермо, чтобы спланировать стратегию мести путем создания своего рода суда – карательного органа. Говорят, даже сейчас сицилийцы, подвергаясь какому-нибудь оскорблению или понеся потерю, и не имея возможности пожаловаться в суд, часто восклицают: «Ах, если бы Беати Паоли еще существовали!»