Аудитория создает некое «силовое поле», которое поддерживает образ, формирует его, вынуждает развиваться и приспосабливаться. Количественный состав аудитории может быть различным и в зависимости от этого образ формируется и исполняется по-разному. Закономерным представляется то, что чем меньше аудитория, тем больше в образе должно быть конкретных элементов, подробностей, нюансов. С увеличением аудитории их количество и конкретность может уменьшаться.
1.
Когда аудитория превращается в массу, исполнитель образа может предложить ей образ состоящий из двух-трёх конкретных и ярких характеристик. Именно они могут быть восприняты массой, и на этой основе она и составит своё представление об исполнителе. Масса одновременно не может воспринимать большое количество характеристик образ, это «размывает» её впечатление. Количество людей в массе определяется каждым человеком индивидуально, на основании одного признака – масса это такое количество людей, при котором вы уже не можете различать каждого.
Масса, в которой все растворяются и где мнение одного, практически, не проявляется и не учитывается, создаёт свой образ. Он буквально навязывается каждому, а если кто-то не согласен, то это оценивается массой как противодействие. Обычно это мнение становится основанием для преследования со стороны массы. Однако, навязанный массой образ действует только тогда, когда человек находится внутри неё, но выходя из-под её влияния и, оставаясь наедине с собой, он постепенно изменяет своё впечатление от образа. Гипнотическое влияние массы достаточно кратковременно. Не потому ли диктаторские режимы предпочитают устраивать массовые представления как можно чаще?!
Нельзя не учитывать и эффект присутствия носителя образа, который своей энергией способен притягивать массовую аудиторию, гипнотизирует её и, тем самым, способен направить на экстремальные действия.
«Сорокин вылетел за ворота на рыжей, рослой, злой кобыле. … Шапки на нём не было, чтобы его сразу узнали в лицо. Красивая голова откинута, ветер рвал волосы, рукава и полы черкески. Он был еще пьян, решителен, бледен. Глаза глядели пронзительно, взор их был страшен. … он закричал так, что сильная шея его раздулась:
– Молчать! Вы не революционная армия… Стадо бандитов и сволочей… Выдать мне шкурников и паникёров…Выдать мне белогвардейских провокаторов!
… Сорокин, перегнувшись с седла, указал пальцем:
– Вот он!»
А.Толстой
Однако, как только присутствие завершается, то и управление массой резко ослабевает. Но и это не всегда так. Иные образы бывают настолько убедительны и так покоряют аудиторию, что и при отсутствии носителя образа, он продолжает действовать. И это не просто память человека об образе. Важны те ощущения, которые связаны с взаимодействием с образом.
«Его (А.Гитлера – авт.) вера в себя и твёрдость воли в сочетании с гениальным, понятным и простым способом выражаться, ощущались многими людьми, вовлекая их в его русло. На крупных митингах мне приходилось повсеместно быть свидетелем того, как его слова приводили массы в движение, вызывали восторг, гнев, трогали людей до слёз».
И.Риббентроп
Итак –
103. образ создаётся во взаимодействии с аудиторией, которая формирует его, заставляет развиваться и, одновременно, поддерживает.
104. массовая аудитория может воспринять только тот образ, который представлен ей в двух – трёх наиболее ярких характеристиках, причём массовость определяется каждым исполнителем индивидуально на основании единого признака – это такое количество людей, при котором он уже не может различить каждого.
2.
Но если образ создаётся для небольшой аудитории и его можно предъявить непосредственно каждому её члену, то уже нельзя обойтись одним-двумя качественными характеристиками. Необходимо представить большое количество разнообразных «красок», причём они должны быть весьма конкретны. Только в этом случае можно рассчитывать на необходимое понимание и создание должного впечатления. Обычно количество таких характеристик и степень их конкретности диктуется теми образами, которые предъявляются аудиторией.
Это так называемые правилами поведения. Так, аудитория требует быть искренним, естественным, но при этом не слишком откровенным, но и не скрытным. Это демонстрируемая «естественность» должна производить на аудиторию то впечатление, которое она ждёт. Ведь в конечном итоге, она сама производит образ, а исполнитель только поставляет ей необходимый для этого материал, из которого она вольна выбрать то, что ей подходит.
Итак –
105. аудитория может принять предлагаемый ей образ только тогда, когда он обладает достаточными количеством конкретного материала, из которого она свободна выбрать то, что ей близко и понятно.
106. предлагайте аудитории те характеристики образа, которые она ждёт, и может оценить как «естественные» и искренние.
3.
Аудитория, зачастую, подавляет восприятие человека, и он, ощущая себя её частью, в её присутствии вольно или невольно ориентируется на общие оценки. Предъявляя образ в интимной обстановке, когда этого воздействия уже нет, исполнитель может произвести на каждого члена аудитории столь яркое впечатление, что оно сможет подавить или нейтрализовать предположение человека о возможной позиции аудитории.
Итак –
107. человеку трудно устоять перед ярким представлением ему образа, тем более, если он не знает мнения аудитории; он принимает образ таким, каким этого хочет исполнитель.
4.
Аудитория предлагает правила «игры» и образ непременно должен им соответствовать. Если создатель образа не хочет подчиняться (соглашаться) с этими правилами, то он должен либо поискать для себя «свою» аудиторию, либо согласиться стать изгоем. Но, приняв правила, он получает возможность влиять на аудиторию и способен изменить эти правила, а в ряде случаев даже навязать свои собственные правила. В этом, в частности, ему может помочь массовая аудитория, которая, попадая под влияние образа, способна навязать «общее» мнение каждому.
Итак –
108. образ создаётся по правилам, которые предлагает аудитория.
109. несогласие с этими правилам приводит к вынужденному одиночеству или попыткам найти «свою» аудиторию.
110. исполнитель может изменить правила аудитории, если она примет предложенный образ; для этого он использует «общественное мнение», которое может создать.
ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –
– стоит ли соглашаться с правилами, которые вам предлагает аудитория или
– вы будете предлагать ей свои правила.
29. Образ и видимость
«Мы уже не смотрим на своих современников, мы лишь берем от них то, что помогает нам ориентироваться».
А.Камю
«Народ, и так всегда бывает,
Когда наступит зло в упор,
Он то, что нужно, сам рождает,
И беззаветно разрушает
Всех наших умствований вздор».
К.Случевский
“Желание, … , Закон вселенной, но вечное
возвращение – ее правило.”
Ж.Бодрийяр
Всегда было и будет пока существует человек – он творит образы. Проблема в том, какое место в его жизни они занимают – или образы подменяют действительность, или они соотносятся с ней.
КАК ЭТО БЫВАЕТ.
Окружающее воспринимается через образы. Результаты ощущений, объединясь и осознаваясь, формируются в образы, а эти, как бы первичные образы, творят новые. Эти, вторичные, образы не формируются на основании ощущений действительности. Они есть ответ на стремление понять, объяснить действительность. И в зависимости от истинности этих объяснений, они либо соответствуют действительности, либо становятся иллюзиями.