Я хочу обратить ваше внимание не столько на инфаркты, инсульты, облитерирующий эндартериит (из-за него отрезают ноги), болезни малого таза, включая бесплодие и импотенцию, сколько на заболевания суставов, которых в нас хоть жопой жри. В упрощенном виде сустав можно представить себе в виде двух костей, хряща между ними и связок. Сустав герметично закрыт оболочкой из мышц и связок. Внутри находится суставная жидкость, которая играет роль смазки и одновременно средством питания и отведения отработанных материалов из сустава. Когда нарушается кровообращение, жидкость густеет и становится менее питательной и более токсичной, в результате ткани голодают и разрушаются. В зависимости от пораженного сустава это называется артритами, артрозами, остеохондрозами…
Я уже слышу, как сторонники курения начинают выдавать что-то типа:
«Да пошел ты на хуй! Дядя Коля курил чуть ли не с пеленок и прожил 90 лет. Хули ты пиздишь?»
Так вот, дорогие мои, сами идите на хуй. Чарльз Буковски, Генри Миллер, Уильям Берроуз вели далеко не здоровый образ жизни и дожили до глубокой старости. Но это ничего не значит по той простой причине, что люди рождаются с разными запасами здоровья. И если бы эти люди жили более щадящей организм жизнью, они, как и ваш дядя Коля жили бы если не дольше, то качественней, несмотря на то, что здоровья им хватило на столько лет. Если вам не так повезло со здоровьем, то равняться на этих богатырей так же глупо, как, будучи человеком небольшого достатка, равняться в своих тратах на миллиардеров.
«Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет!» – слышу я еще чей-то вопль.
Ты что, серьезно настолько тупой уебок, что даже послать тебя на хуй было бы слишком большой для тебя честью? Пообщайся с теми, кого болезнь приковала к постели и отнимает последние силы прежде, чем передать смерти. Спроси, что бы они отдали за возможность умереть здоровыми. А потом уже неси эту чушь. Если чему и научила меня жизнь, так это тому, что возможность дойти своими ногами до могилы – величайший дар судьбы и наивысшее достижение человека. Но если вы хотите доживать свой век полудохлой рухлядью, кто я такой, чтобы вас отговаривать.
В нежном школьном возрасте я бухал с друзьями за гаражами. Пили водку и вино прямо с горла. Закуски не было, так как все деньги шли на бухло, поэтому в качестве закуски использовались сигареты. На трезвую голову я закурил уже после окончания школы – таким вот был дураком. Втянулся я моментально и вскоре перешел на папиросы. Ими легче было накуриться, они стоили 25—30 копеек за пачку, а еще я прибился к ростовскому рок-клубу, и курение папирос было частью той субкультуры.
Как и большинство других идиотов (по мне так надо быть конченым дебилом, чтобы закурить в таком возрасте) я думал, что не подсяду на сигареты. «Что может быть проще, чем перестать курить, когда почувствуешь, что втягиваешься?» – решил я, и не успел опомниться, как оказался в табачном плену. И тут же начал «пытаться бросить». Я жевал никотиновые жвачки, пытался сокращать количество сигарет, даже полоскал рот перед курением какой-то мерзостью, которая, по мнению ее создателей, должна была вызвать у меня отвращение к табаку. Это привело лишь к появлению афоризма: «у истинного курильщика 2 вредных привычки: курить и бросать курить».
По-настоящему я бросал курить 2 раза. В первый раз – после окончания института. Это было в 92 году. Табак, как и многое другое, тогда был дефицитом и выдавался по карточке. Разумеется, пайка мне не хватало, и приходилось покупать сигареты на рынке по астрономической цене. Благо, тогда деньги не только легко уходили, но и приходили. Все это делало курение затратно-проблематичным занятием. Но бросил я не столько поэтому, сколько по наитию кого-то из богов или демонов.
Я курил на лавочке во дворе, даже не думая о бросании курить, как вдруг меня словно молнией прошибло понимание того, насколько уебищной херней я занимаюсь. Я выбросил, не докуривая, сигарету и не курил несколько лет. Не скажу, что это было легко и просто – меня ломало недели 3, но и ничего сверхестественного здесь нет. Так что все эти ваши «не могу» – гнилое самонаебывание и ничего больше.
Через несколько лет я закурил по совсем ебанутой глупости. Меня бесило, что моя подруга курит, и я закурил как бы ей назло. Мне потребовалось чуть больше недели, чтобы вернуться к 2 пачкам сигарет в день. На этот раз мы бросали вдвоем. Ей это далось легко, у меня же вновь был персональный ад протяженностью в несколько недель.
Отсылка к богам и демонам заслуживает пары слов.
Будучи жертвой советского образования, я был до тошноты накормлен атеизмом не самого лучшего качества. Одновременно с этим я везде натыкался на слова кажущихся мне тогда авторитетными людей о том, что в Библии содержится чуть ли не вся вселенская мудрость. Доступа к Библии у меня не было, и я поверил в ее мудрость авансом. Точно также, авансом я поверил в то, что «Битлз» – это настолько крутой рокешник из Америки, с которым никто не сравнится. «Битлов» у моих друзей почему-то не было, а в студиях звукозаписи я как-то не догадался их спросить. Про виниловую сходку я узнал уже значительно позже, поэтому относительно Библии и «Битлов» оставался в неведении до самой перестройки.
Зимой 1984 года родители потащили меня развеяться в Москву. Я тогда учился в 8-м классе. У меня был кассетный «Акай» за 2 200 рублей (по тем временам баснословные деньги) и штук 50 кассет, причем не с каким-нибудь «Модерн Токином», а с тяжеляком. Это позволяло мне не только мнить себя знатоком музыки, но и выглядеть таковым в глазах менее богатых на кассеты приятелей. В Москве шел фантастический мюзикл с использованием, – как было написано в афише, – музыки «Битлз». Решив, что «Битлы» будут играть лично, я уговорил родителей пойти на этот мюзикл. Когда же вместо гарных американцев на сцену вывалила толпа русскопоющих людей, я достаточно громко для того, чтобы быть услышанным ближайшей публикой разочарованно выдал:
– Какие же это «Битлз»? Это совсем не «Битлз»!
Таковы мои 15 минут славы.
Уже в горбачевские времена, мне кто-то дал послушать «Битлз». Дрожащими руками я вставил в магнитофон кассету, нажал на «плей» и услышал… английскую версию «Ласкового мая», который для меня тогда был олицетворением всего наихудшего, что только может быть в музыке. Позже, правда, я убедился в том, что всегда можно сделать нечто более отвратное, к сожалению, не только в музыке.
С Библией мой роман длился несколько дольше. Я пару раз прочел ее от корки до корки и, не найдя в ней никакой особенной мудрости, решил, что просто слишком глуп для этого. За разъяснениями я отправился в церковь и даже крестился в двадцать с чем-то лет. Знакомство с попами меня отрезвило, и вскоре после крещения я отлучил от себя церковь, о чем нисколько не жалею.
Какое-то время я еще цеплялся за идею поиска бога и даже писал это слово с большой буквы, но по мере взросления пришел к тому, что мне без разницы, существует какой-либо бог или нет. Мне нет до него дела, что не мешает мне чувствовать приступы тошноты как от того, что говорится и делается от его имени, так и от самой идеи противостояния абсолютных добра со злом.
Став не столько атеистом, сколько агностиком-похуистом, я отбросил веру, как переставшие налезать детские штанишки, но продолжал пользоваться словом «бог» в оборотах вроде «бог его знает», «слава богу», «бог с ним» и так далее. Не парило меня это до тех пор, пока в результате «возрождения духовности» слово «бог» не прикипело к крышуемой государством конфессии, которую я благополучно от себя отлучил. Поэтому, чтобы отгородиться от ее представителей, а заодно и немного повыпендриваться, я начал использовать вместо «бога» «богов». А еще через какое-то время в демократическом порыве прибавил к «богам» и «демонов» – чем они хуже?