Лучезар Ратибора - Дневник Мага стр 11.

Шрифт
Фон

Грубо говоря, на путь вступает даже не Человек, а просто машина, чьё мышление и поведение сплошь состоит из шаблонов и искажений. В процессе человек, наконец, обретает себя. Становится тем, кем он есть – сосредоточием потоков, находящимся в центре выбора и имеющим возможность самостоятельно и самодостаточно выбирать свои направления, отслеживать свои истинные желания, слышать голос своего Духа. Предполагаю, такая позиция и такой уровень соответствует достижению Тиферет/Мидгард/стадии Йера.

Но чтобы дойти до этого уровня, соискатель уже должен отсеять немало шелухи со своего сознания. Конечно, это происходит быстрее, если у вас есть наставник, пусть даже не индивидуальный Учитель, с которым соединился ваш путь, но наставник, который выше вас по уровню духовного развития, по уровню энергетики, который вам созвучен по разным аспектам, который, как локомотив, просто своим видимым и невидимым водительством будет вас тащить вперёд и вверх, к свету.

Однажды адепт духовной брани умирает окончательно, сжигая в огне осознания крохи бывшей личности, остатки человеческой формы. И "уходит в небо".

Знания и наследие Северной Традиции, как эзотерического характера, так и экзотерического, что нам осталось в открытом доступе, тесно связано с викингами. А викинги – это кшатрии Севера. А информации о значении Валькнута, о ритуалах гальдра, о Пути Богов, о подготовке и обучении эрилей – жалкие крохи. А там уже иной уровень понимания Духа севера и Традиции.

Давайте для начала взглянем, какую «вершину» Асатру нам предлагает как максимально возможную. А выбор очень невелик. Либо погибаешь в битве и отправляешься в Фолькванг, чертог Фрейи, либо в Вальгаллу, чертог Одина. Кстати, в этом моменте хорошо и явственно всплывает значимость женского начала как равнозначного мужскому, когда Фрейя выступает как богиня воинов и войны. И это прямо радует. Либо умираешь своей смертью и отправляешься скучать в Хель. Всё просто и понятно.

В Фолькванге ты служишь богине, живёшь, как в раю, наслаждаешься, пиры прилагаются. Ещё один интересный момент, есть информация в сети, что к Фрейе попадают женщины-воительницы и лунные мужчины. Плюс она может забрать в свой чертог тех, кто при жизни ей поклонялся и сумел доказать свою преданность.

В Вальгалле ты пьянствуешь, развлекаешься и проводишь много времени в битве.

Про Вальгаллу информации много больше, и она более известна, чем Фолькванг. Хорошо, пьянки, битва, иные развлечения, может быть, плотские утехи – это всё весело. Для воина, для кшатрия. А представьте себя на месте эриля, который не употреблял алкоголь ради удовольствия, разве что во время жертвоприношения как часть ритуала. Не занимался сексом ради удовольствия. Не проводил много времени в физической брани с помощью оружия, ведь его битва в ином, она выше и тоньше, но не менее важная. Что ему делать в Вальгалле? Ему даже не к чему там стремиться. А вот куда имеет возможность попасть эриль, или даже годи, согласно устремлениям своей души и своим основным занятиям воплощения – историческое наследие Севера как-то умалчивает. Пока что не встречаю такой информации.

Остаётся только предположить, рассмотреть вариации. А если ближе к смерти и викингам, алчущим попасть в Вальгаллу или Фолькванг, то современным асатру сложновато в этом плане. Убивать направо-налево и иметь ежедневный шанс умереть в бою система не даст. Запеленают, и умрёшь скучно и тихо, ровнёхонько подходяще для Хель. Если ты только не военный или наёмник, тут шансов больше.

А если, например, жить и превратить свою жизнь в служение избранному божеству, своему Ишта Дэвате, выражаясь терминами индуизма? То есть выбрать себе Одина или Фрейю, проводить их потоки ежедневно, посвящать свою жизнь и свои действия и деяния в их честь и пользу, в их имя и славу? Если превратить свою жизнь в духовную брань во имя избранного любимого божества. В любом случае тому, кто стремится попасть в чертог своего божества, должен проникнуться Мифом, должен им пропитаться, войти в него, войти уже при жизни в систему своего божества и/или Демиурга. Не получится всю жизнь поклоняться Аллаху, а потом умереть с оружием в руках со словами "Во славу Одина!" и вознестись в Вальгаллу. Больше шансов умереть во имя духовной брани, принося себя и свои действия, что часто будет равно, в жертву своему богу, и вознестись в его чертог, пусть даже внешне это не будет кровавой смертью от меча в бою.

То есть хитрость в том, чтобы применить бхакти-йогу, атму-ниведану в отношении Одина или Фрейи, кому кто ближе. Это версия. А вообще, когда адепт много лет проводит поток Одина, каждодневно выполняет Ритуал Одина, проживает руны через систему асов, проникается мифом Северной Традиции, тем самым нарабатывает канал энергии и общения со своим божеством, ему проще всего задать вопрос божеству, как после смерти попасть в его чертоги (то есть как продолжить служение/сотрудничество как жреца-годи, или как эйнхерия, или как эриля-гальдора на тонком плане после сброса физического тела), и получить ответ в медитации, во сне или в озарении.

Резюмируя, предположу, что воин-кшатрий через своё служение всё-таки сможет стать эйнхерием. А эриль, развивающийся в русле Северной Традиции, выбравший эту дверь для выхода из человеческой формы, продолжит своё развитие и служение Демиургу в тонких планах – до мига следующего воплощения.

13. Табу, запреты, обеты

Как-то зашёл разговор о табу и обетах. Дело было на лекции или на одном из семинаров в мою бытность студентом. Преподавательница рассказала историю. Приехали, значит, умные-преумные учёные в племя в Африку, или в какую-нибудь Полинезию, или в глубинку Южной Америки, не суть важно. И там племя, члены которого не ходят ни ногой на определённую территорию. На недоумённые вопросы "белых обезьян" объяснили на пальцах, что там табу – туда нельзя ходить. Иначе дух-существо той территории убьёт нарушившего древний запрет. И рассказали реальные случаи, когда некоторые недалёкие смельчаки бросали зачем-то этакий вызов и заходили на запрещённую территорию. После чего в скором времени умирали.

Белые обезьяны посмеялись, сходили на табуированную местность, поглазели. Вернулись. Похвастались перед племенем, что вот мы какие молодцы, сходили – и ничего, живы-здоровы. А вы, дикие и недалёкие дикари верите в какие-то сказки. Умные учёные – они же обрели великую силу Логики и Рацио – тут же себе объяснили, что смерти людей из племени, которые рисковали нарушить запрет, случались по причине психосоматики: просто настолько вера в смерть укоренилась в роду этого племени, что нарушивший запрет в подсознании запускал программу смерти. По сути, искренне верил, что скоро умрёт – и действительно умирал. Такая вот смерть от силы разума и веры – сказали учёные белые обезьяны. И уехали в свои западные образованные страны далее кичиться очередной разгаданной тайной мироздания. Шаман же племени лишь сострадательно покачал головой, глядя на белых, – не объяснить же первоклассниками математический анализ. Даже пытаться не стоит.

И никто из чужаков и не задумывался (с чего бы им впускать нечто извне их шаблона?), что табу могло распространяться лишь на определённое племя. Потому что давным-давно их предки-прародители заключили контракт, обязательство с некоторым духом – по какой-то уж причине – чтобы не заходить на данную территорию. Иначе будет смерть. А то и того хуже. И данный обет распространяется на конкретное племя, на конкретные определённые Древа Рода. Не касаясь других.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3

Популярные книги автора