Он всячески содействовал развитию культуры, стремясь поставить ее на службу французскому абсолютизму. По инициативе кардинала прошла реконструкция Сорбонны. Ришелье написал первый королевский эдикт о создании Французской академии и передал Сорбонне по своему завещанию одну из лучших в Европе библиотек.
Он покровительствовал художникам и литераторам, в частности Корнелю, поощрял таланты, способствуя расцвету французского классицизма. Сам был драматургом, его пьесы печатались в первой, открытой по его инициативе королевской типографии.
По долгу службы, дав обет верности «Церкви – моей супруге», он оказался в сложных политических отношениях с королевой Анной Австрийской, дочерью испанского короля, главой враждебной французским интересам «испанской» и «австрийской» партий при дворе.
Чтобы досадить ей за предпочтение ему лорда Бекингема, он написал и поставил пьесу «Мирам», в которой Бекингем был показан побежденным не только на поле боя, но и в любви, и заставил королеву посмотреть этот спектакль. (Не правда ли это напоминает, как Пётр I, разоблачив измену жены Екатерины, убил её любовника и заставил её смотреть на голову поверженного соперника.)
В его книге приведены сведения и документы, которые легли в основу романа Дюма «Три мушкетера», – от борьбы с дуэлями (на одной из которых погиб брат кардинала) до использования любовницы Бекингема графини Карлейль (Миледи), которая была шпионкой при английском дворе, а также пикантных подробностей свиданий королевы с Бекингемом.
Ришелье режиссировал реальную жизнь лучше Шекспира: он помирил французов (католиков и гугенотов) между собой и благодаря «дипломатии пистолей» поссорил их врагов, сумев создать антигабсбургскую коалицию.
Для отвлечения Речи Посполитой от Габсбургов он слал гонцов в Русское государство к первому из Романовых, Михаилу, с призывом торговать беспошлинно. Ришелье оказал сильнейшее влияние на ход европейской истории. Во Франции он ликвидировал возможность полномасштабной гражданской войны между католиками и протестантами. Словом, он был настоящим правителем – мудрым и эффективным, но главное – он был патриотом Франции и, как мог, исправлял политические ошибки королевской семьи.
Роль серых кардиналов в истории России
С думой о России и о судьбе народа русского вспомним заветы Апостолов веры: «Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас. Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим), не много и влиятельных или благородных по происхождению. Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное. И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее, чтобы никто не возносился пред Богом».
Первое Послание к Коринфянам, глава 1
У каждого главы государства непременно существуют свои серые кардиналы, которые оказывают существенное, а иногда огромное влияние на внешнюю и внутреннюю политику страны. Это может быть один, два или несколько человек, как мужчины, так и женщины, члены семьи, лица из близкого окружения или серые кардиналы, скрытые от посторонних.
Характерно одно: суть серых кардиналов состоит в том, что это люди энергичные, незаурядные, нередко с авантюрными или мистическими идеями, которые всегда убеждают патрона в том, что действуют в интересах государства и его самого, хотя при этом у них всегда присутствует и свой интерес.
В этом обязательно есть доля неудовлетворенных амбиций. Нередко мотивами деятельности серых кардиналов действительно являются стремление к благу государства и народа, моральная или религиозная целесообразность, но чаще всего присутствуют также тщеславие и корысть.
Серые кардиналы правителей – это демоны и ангелы правителей в одном лице, хотя выражение «свита делает короля» здесь уместно только отчасти. Серые кардиналы властителей – это и есть их подлинная суть. Так еще наставником Моисея был его тесть – священник Иофор, который научил его не править единолично, а привлекать к этому мудрых и верных помощников.
Серые кардиналы были и будут всегда, одних знают, других нет. Они были при всех правителях тысячи лет назад и в новой истории – в царской России и в СССР. При этом они были не только у тех, кто правил в основном с помощью соратников и фаворитов (Пётр I и Екатерина Великая). Но и у тех, кто, казалось бы, не нуждался ни в чьих советах (Иван Грозный, Анна Иоанновна, Сталин, Горбачев и Путин).
Поэтому не столь важно, был ли серый кардинал известен или скрыт от общества, существовал он реально или был легендой, как Парвус и Инесса Арманд при Ленине или как была Роза Каганович (и сам Каганович) при Сталине, и были ли настоящими серыми кардиналами Гвишиани, Питовранов, Примаков, Вольский и А. Яковлев при Брежневе и Горбачеве, Чубайс и Березовский при Ельцине.
Важно, что они действительно влияли на ход событий фактом своего существования или тем, что стали историческим мифом, который сам является неотъемлемой частью мировой истории…
Почему кардиналы «серые»? Потому что реальная власть – это тайна. Не зря китайцы говорят, что трудно найти серую кошку в темной комнате. Управляет часто не тот, кто олицетворяет власть, а тот, кто его избрал на власть и кто в данный момент влияет на его решения, а также тот, кто от их имени творит всё – как добро, так и зло. В том, чтобы эти люди не были на виду, заинтересована и власть, и сами серые кардиналы.
Ретроспектива – миф о пророке Авеле
Гатчинский дворец царей Романовых не был особо охраняемым строением, хотя там находился запертый на ключ и опечатанный ларец, в котором в XIX веке хранилось тайна «будущего Русской державы», предсказанного старцем Авелем.
Вокруг него на четырех столбиках, на кольцах в качестве ограды был протянут массивный красный шелковый шнур, преграждавший к нему доступ. Казалось, что любой желающий может открыть ларец и узнать его тайну, но лица, посвященные и имевшие к нему доступ, знали, что в там лежит конверт, запечатанный лично императором Павлом I с повелением: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины».
Обычно законопослушные и воспитанные люди стремятся точно исполнять подобные завещания, когда-то это относилось и к лицам, облаченным высшей властью в России.
Император Павел I был убит гвардейскими офицерами в собственной спальне в ночь на 24 марта 1801 года, поэтому утром 24 марта 1901 года в Гатчину в приподнятом настроении прибыл император Николай II. Однако, ознакомившись с содержанием пророчеств Авеля, он был расстроен, но никому об этом не рассказал.
Гонцов, приносящих плохие вести, и людей, говорящих правителям правду в глаза, не любят ни в одном государстве. Их казнят, надолго заточают в тюрьмах и монастырях или лишают гражданства и высылают за границы отечества. Делается это для того, чтобы скрыть от граждан собственной страны страшную правду и мрачные пророчества, предсказанные правителям, особенно если они указывают точную дату их смерти.
Такое нередко происходило во все времена и в различных государствах. Россия не исключение. В дни царствования Екатерины Великой в Соловецком монастыре жил монах. Ему в силу духовного просветления были открыты многие тайны будущего, узнав о котором он объявлял всем, не заботясь о последствиях.
Но так как его мрачные пророчества касались времени и обстоятельств смерти правящей императрицы, то отдаленность Соловков от столицы не сохранила их в тайне от Тайной канцелярии.