Всего за 149 руб. Купить полную версию
«Говорить не думая, все равно, что стрелять, не целясь». (Сервантес). Когда возникает желание озвучить даже действительно дельные предложения близкому человеку надо, прежде всего, обратить внимание на его настроение, ибо, если в данный момент времени он будет находиться «не в духе», то наши слова не могут быть восприняты верно. Мы же, в этом случае, часто поступаем глупо, раздражаясь по поводу того, что нас не понимают. И вместо того, чтобы отступить на время, помочь человеку настроиться на «добрый лад», вступаем с ним в ссору. В результате наши хорошие пожелания не просто обесцениваются, но и выливаются в то, что и наше настроение портится до такой степени, что отбивает всякое желание действовать. Поэтому поводу Гёте говорил: «Дурное настроение есть одна из разновидностей лени», следовательно, оно преодолимо, при проявлении соответствующей воли.
Часто, именно наши добрые пожелания, тем более советы, высказанные не вовремя, являются причиной раздора, ведущего к потере сил у обеих сторон. Потому и дела, которые мы должны были исполнить, расстраиваются, откладываются. Среди ошибок, совершаемых нами, важное место занимает наше нежелание обращать внимание на настроение того, к кому мы обращаемся с просьбой ли, или предложением. А ведь «Мрачное настроение – это глухая стена между человеком и окружающим миром». (Вильгельм Фишер). Прежде чем говорить о серьёзных делах, необходимо человеку сказать просто несколько добрых слов, например, похвалить его, за то хорошее, что он сделал, или даже не сделал, вчера. Надо понимать, что наше добросердечное отношение, добрые слова подобны дождю, орошающему сухую землю сада. Причём, доброе расположение души важнее самых хороших слов, ибо характер нашего настроения непосредственно влияет на то, что происходит в душе того, с кем мы имеем дело. К тому же, слова наши будут только внешне благожелательны, и могут привести к нежелательным последствиям, если не наполнены нашим добрым духом. «Доброта в словах, рождает доверие».
«Веди свою жизнь так, чтобы каждый вечер ты мог сказать себе: один день моей жизни убавился, одно доброе дело прибавилось» (Старец Фаддей Витовницкий). Многие из нас совершают ошибку, ища точку приложения своих сил во внешней действительности. Но нас меньше всего должна волновать та сфера жизни, в которой от нас ничего не зависит. Самое главное то, что происходит, с одной стороны, в нашей душе. С другой – то, в каком состоянии пребывают наши близкие и ближние. То есть, те, с кем мы связаны, тем более, зависимые от того, что мы делаем, или не делаем; те, кто подвержен воздействию нашего настроения. К хорошим, благородным поступкам следует отнести те действия, которые помогают удерживать сердце, язык, ум в свете совести и не позволяют недобрым чувствам, словам, намерениям, мыслям господствовать в нашей жизни. Следуя по этому пути, мы, несомненно, будем оказывать благоприятное влияние на людей, имеющих с нами те, или иные отношения. А укрепляя в себе добросердечное, благопристойное отношение к людям, мы получаем возможность воспринимать происходящее вокруг нас в свете истины, потому и верно оценивать свои силы и возможности для оказания реального содействия действительно в нём нуждающихся. Не способный оказывать помощь себе, то есть, очищаться от того, что личную жизнь делает недостойной, не может сделать по-настоящему доброго дела и для других.
Один в поле не воин. Одной рукой узла не завяжешь». Даже самое простое, на первый взгляд, дело мы проваливаем только потому, что рядом не было того, на кого можно было бы опереться. Насколько бы не были промыслены наши планы, если делаем это в одиночку, они непременно будут ущербны. Мы не способны увидеть все грани явлений, предметов, людей, с которыми будем сталкиваться. Сила, необходимая для осуществления задуманного, появляется только как результат взаимодействия, по крайней мере, двух единомышленников. «Одно полено не горит в печи, а два – не гаснут и в степи». Самонадеянность, всегда приводит к переоценке своих возможностей, следовательно, к неудачам. А возникает она, как и умаление своих способностей, чаще всего, потому, что рядом с нами нет подобных нам; тех, кто нам может возразить, с кем мы можем обсуждать разные точки зрения на решение одной задачи. Не зря говорится: «В споре рождается истина». Для успеха задуманного дела мы должны иметь возможность опереться на равных нам людей. Если же их нет рядом с нами, – это не значит, что их нет в нашем ближайшем окружении, но это значит то, что наша душа поражена гордыней. Именно она и выстраивает стену между нами и теми, в ком мы нуждаемся. «Честолюбие и гордыня – обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные свойства натуры». (Хун Цзычен). К истинным же свойствам человеческой природы относятся способность любить других людей, которая проявляется и как доброжелательность, и совестливость, и как стремление к взаимопониманию. Что, конечно же, открывает нам возможность благодатного общения с людьми, которые, как правило, тоже нуждаются в поддержке при решении своих задач.
«Доброе дело без награды не останется». Это только кажется, по причине слабости нашего ума и сердца, что добро, сделанное нами для других, может остаться без ответа. Во-первых, можно утверждать то, что доброе расположение к людям, как правило, оказывает благотворное на них влияние. Во-вторых, «Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе». (Л.Н. Толстой). Мы не должны упускать возможности проявить своё благорасположение к тем, кто нуждается в нём. А в нём нуждаются все люди, с которыми мы имеем дело. Делая добро другим, не должны ждать благодарности, ибо сами находимся в глубоких долгах перед теми, кто нам когда-то оказал содействие: словом, делом, пониманием.
Наше желание утвердиться в жизни, всегда связано с тем, что происходит в нашей душе. Но одни пытаются сделать это за счёт других, другие же возвышаются, проявляя благорасположенность к людям. В. Гюго говорил: «Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты. Во внутреннем мире человека доброта – это солнце». То есть, наша доброта и освещает, и согревает всех, кто с нами соприкасается, тем более, когда в результате нашего взаимодействия, в человеке начинают проявляться его лучшие качества. «Величайшее добро, какое ты сможешь сделать для другого, это – открыть его собственные богатства». (Б. Дизраэли). А ведь многие из нас не проявляют своих талантов, способностей только потому, что рядом не оказалось того, кто помог бы нам увидеть истинные сокровища, составляющие суть нашей природы.
Многие люди, небезосновательно полагают, что доброта не всегда приносит пользу. Иногда так бывает, но только тогда, когда человек не проявляет свою способность к рассудительности. Русская пословица гласит «Доброта без разума пуста». Кроме этого, она может быть и опасна. Хун Цзычен, китайский философ, живший в 17 веке, говорил: «Добротой можно часто причинить вред, поэтому, когда хочешь сделать добро, тщательно всё обдумай». Например, некоторые из родителей по недомыслию начинают оберегать своих чад от всего того, что как кажется, может им навредить. Но физическая и социальная стерильность приводит только к тому, что организм не вырабатывает необходимого иммунитета, защищающего от кишащих вокруг нас болезнетворных вирусов и бактерий; во-вторых, тщательно регулируемый характер общения, приводит к тому, что подконтрольный не обретает способности давать правильную оценку происходящих событий и тех, с кем будет общаться. Поэтому то, что некоторые из нас считают несомненным добром, может таить в себе несомненное зло.