Буддизм признан различными народами с самыми разными традициями. Основатель учения – принц Гаутама (Сиддхартха), получивший имя Будды (просветлённый). Будда искал освобождение от страданий в нравственном совершенствовании; оно достигается путём ухода от жизни, погружением в нирвану. «Благородные истины» буддизма гласят: источником страданий являются «жажда удовольствий, жажда могущества. Прекращение страданий – это затухание всех желаний и страстей, освобождение и отделение от них».
В Буддизме отсутствует идея Бога. Но атеистическим учением он не признаётся. В общественной жизни, культуре азиатских стран буддизм сыграл роль не меньшую, чем христианство в Европе и Америке.
В Китай Буддизм начал проникать из Индии на рубеже новой эры. Процесс его адаптации к китайской культуре продолжался несколько столетий и привёл к возникновению самобытных форм буддийской философии и культовой практики. Расцвет Буддизма в Китае приходится на 6–8 вв., когда там насчитывалось несколько десятков тысяч монастырей и миллионы монахов и послушников… Начавшееся в конце 19-го века в буддизме обновленческое движение ставило перед собой задачу возрождение Буддизма в его «первоначальной чистоте» и, в то же время, его модернизацию с тем, чтобы его идеология и практика соответствовали текущим потребностям страны. С 1953 года в Китае воссоздана Ассоциация китайских буддистов. (Философский словарь И.Т.Фролова, далее «Фил. сл.»)
Одной из разновидностей Буддизма, утвердившейся в Тибете и Монголии, является ламаизм, сформировавшийся в XII–XV вв. Для ламаизма характерен культ воплощений Будды, живых богов; присуще массовое монашество. Ламаизм привёл буддизм к совершенному облику. Название переводится буквально: «выше нет» и обозначает тибетского монаха – ламу. Истории ламаизма терниста.
В 1949 году китайское правительство объявило Тибет частью Китая, и в 1950 году НОАК вошла в Восточный Тибет. НОАК вела себя образцово, остались старые лидеры, экономическая и политическая системы. Но военная и административная власть перешла к руководству КНР.
15-летний Тензин Гьямцхо был возведён на престол духовного и светского правителя Тибета – Далай-лама XIV.
За годы реформ значительно повысился жизненный уровень тибетцев, прошла модернизация экономической и социальной жизни страны, восстановлены культура и религия… Либеральная политика привела к антикитайским протестам. 10 марта 1959 прошла демонстрация за независимость Тибета. В ходе умиротворения убито 65 тысяч человек. ООН осудила Китай.
С начала 70-х борьбу за независимость возглавил Далай-лама, который перебрался в Индию и объявил о создании «правительства в изгнании». В 1987 году он выдвинул план «срединного пути»: Тибет – зона мира, место гармонического сосуществования человека и природы; за что был удостоен Нобелевской премии мира. Но этот план не устраивал Китай. Волнения в 2008 году свидетельствуют о продолжающемся кризисе в китайско-тибетских отношениях.
Далай-лама несколько раз посещал Россию. После 2004 года МИД РФ отказало ему в визе, мотивируя тем, что его посещение России «было бы болезненно воспринято Пекином». До 2011 года Далай-лама XIV возглавлял Тибетское правительство в изгнании. В марте 2011-го он заявил об уходе из политического руководства. (Из Википедии)
В России Буддизм представлен в основном в форме ламаизма в Бурятии, Туве и Калмыкии. Буддийской религии придерживаются многие народы Сибири. Их деятельность возглавляется Центральным Духовным Управлением.
Индуизм – древнейшая религия Индии. Его истоки относят к 3-му – 2-му тысячелетию до н. э. Число его приверженцев более 1 млрд. человек, из которых около 950 млн. живут в Индии и Непале. Индуизм относится к одной из самых распространённых религий мира. В Индии его исповедуют более 80 % населения страны. Последователи индуизма живут в странах Южной и Юго-Восточной Азии: в Пакистане, Бангла-Деш, Шри Ланке, Индонезии, ЮАР и многих других странах. Индуизм популярен в Европе и Америке. Он претендует на признание одной из мировых религий. Как и буддизм, он – мирная религия. Индуизм уходит своими корнями в ведийскую, хараппскую и дравидийскую цивилизации. Он представляет собой религиозные традиции, философские системы и верования. Некоторые аспекты и практики индуизма подвергаются критике. Осуждение вызывает дискриминация по кастовой принадлежности. (Википедия)
В индуизме нет единой религиозной организации наподобие христианской церкви. Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью, кажется хаотичным, непостижимым. В отличие от других религий индуизм – религия мифологическая. Мифология пронизывает историю его существования. Важными индуистскими текстами являются Веды, Упанишады, Пураны, эпические поэмы Махабхарата и Рамаяна, Бхагавад-гита…
В первые века новой эры индуизм развился в мощное религиозное течение и стал господствующей государственной религией Индии, вытеснив буддизм и выстояв в столкновении с исламом. И в настоящее время индуизм сохраняет прочные позиции. Современные богоискатели высказывают мысли о духовной общности всех религий, о мессианстве индуизма.(М.Альбедиль)
«Индуизм нетерпим к нарушениям множества ограничений и запретов, предписываемых общественной, семейной и личной жизни для многочисленных групп, каст, на которые он разбивает население; и перегородки между которыми и сегодня считаются незыблемыми…»
Основные фундаментальные положения индуизма
За пределами изменчивого физического мира существует универсальный единый неизменный извечный дух – Брахман. Душа всякого существа во Вселенной есть частица этого духа. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Закон кармы гласит: никакой грех не остаётся без наказания; никакая добродетель – без награды. Если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего воплощения.
Индуизм создал в своих недрах совершенное религиозно-философское учение Йоги, выковал мудрецов высочайшего духовного уровня.
Йога – это философия Древней Индии, наука, религия, многовековая традиция и практика. Главная цель учения – достижение нирваны, воссоединения с Творцом. Йога даёт человеку возможность осознать своё жизненное назначение, полюбить себя и мир вокруг, открывает путь к осознанию своей сущности… (Из Интернета)
Таким же совершенным является учение о естественном оздоровлении человека – Аюрведа. В её основе – целостный взгляд на окружающий мир и на человека – неотъемлемую часть мироздания. Её суть – самопознание человека, в процессе которого он обретает здоровье.
Поучительны постулаты Кришнаизма
«Сознание Кришны» – ветвь индуизма, Движение, готовое к сотрудничеству со всеми, кто разделяет общепринятые идеалы духовности.
«Кришна – искусство очищения сердца от материальных желаний. Мы живые существа, и желания присущи самой нашей природе. Мы не можем перестать желать, но мы можем очистить наши желания. Когда наше сердце очистится от заблуждений, мы начнём двигаться к высшей цели жизни».
«Сознание Кришны» – это наука о Боге: «Бог один. Неважно, индуист вы, мусульманин или христианин».
«Жизнь человека предназначена для обретения трансцендентного, а не материального… Священные писания советуют: «Не теряй драгоценного времени, беспокоясь о так называемом счастье и страданиях; посвяти время тому, чтобы понять цель жизни…»