– Похоже на то.
Старик закурил трубку.
– В тайге жизнь тоже не сахар. Это ты, как я вижу, уже понимаешь. Душа сбегает, когда ей жить невмоготу становится. То есть тело существует, но без желания жизни. Кут – сила жизни, уходит. Вот и бежит она в ту землю, где предки человека жили, или еще куда…
– А почему она бежит? Что ей не так?
Старик снова закурил трубку.
– Потому, что не своей жизнью начинает жить человек. Разменивает свою жизнь на побрякушки всякие. Так, будто ему жизнь дана только затем, чтобы за деньгами, дипломами да регалиями бегать. Вот наберет человек за всю жизнь этих игрушек, а тут, глядишь, и помирать пора. А игрушки-то с собой не заберешь. Только вот душа часто раньше смерти от человека уходит. А перед смертью спросит его: зачем так жил? И тогда очень плохо человеку становится, и после смерти страдает.
– От чего после смерти человек страдает?
– От стыда перед душой своей. Стыдно ему, вот он и прячется от стыда, как змея под землю, к Эрлику сам уползает.
– А разве душа – это не сам человек?
– Человек – сложное существо. Сразу не расскажешь. Мы ведь как говорим: «моя голова», «моя нога», «мое тело», «моя душа», а не «я душа». Вот сам подумай, кто говорит «моя душа»?
– На этот вопрос я не могу ответить. Не знаю.
– Думай. Ищи. Придет время – поймешь. За этим вы из городов ваших и бежите. Только не все понимаете, зачем многих так на природу тянет. Вот только вы то, от чего бежите, с собой таскаете. Тайгу и горы засоряете.
Старик был прав. Много путешествуя по различным местам, я видел, как все больше и больше люди засоряют природу. И что особенно интересно, стоянку делают в красивом месте (значит, эстетические чувства все-таки есть), но это красивое место превращают в свалку мусора.
Старик продолжал:
– Неправильно живут люди, оттого и страдают.
– Но должны же быть причины, по которым люди так живут, – поинтересовался я. – Ведь такая странная цивилизация не просто так возникла.
– Конечно. У всего есть причина и автор.
– И что людям делать? У многих возникнет вопрос: «Так что, назад в пещеры?»
– А что, других вариантов нет? – Старик улыбнулся. – Да и с чего вы взяли, что пещеры сзади? Вы и сейчас в них живете. Кто вам внушил мысль, что есть только два варианта? Нужно просто прийти в равновесие с природой и с самими собой. А назад пути нет. Люди неслучайно прошли такой путь. Подходит время больших перемен. Посмотрим, что будет… Ну, спасибо за ужин и чай. Пойду спать, однако. Завтра дальше пойдешь или как?
Что-то в его вопросе заставило меня задуматься. Старик был явно не простой. И я решил изменить свои планы.
– Завтра еще здесь останусь. Надо снаряжение просушить, после дождя мокрое все.
– Ну, значит, завтра вечером еще поговорим. Днем надо на перевал съездить, скот посмотреть. Спокойной ночи.
– И вам спокойной ночи.
Я еще долго сидел возле догорающего костра и, глядя на угли, размышлял о прошедшем разговоре. Не простой Старик мне повстречался. Не простой…
Глава 5 Законы природы
Вечером я с нетерпением ждал возвращения Старика. Почему-то казалось, что у него есть ответы на многие мои вопросы. Костер уже разгорелся, и можно было начинать готовить ужин. К счастью, погода выдалась хорошая, а это в алтайских горах очень нестабильный фактор.
Наконец вдалеке показался всадник. По силуэту было видно, что конь чем-то груженный. Старик издалека поприветствовал меня поднятием руки и поехал к аилу. Слез с коня, привязал его к коновязи, а затем стал отстегивать арчимаки (кожаные сумки для перевозки вещей на лошади). Пока Старик занимался своими делами, я решил вскипятить чай. Человек из тайги вернулся, и согреться возле костра глотком горячего чая всегда приятно.
Вскоре Старик подошел к костру и показал несколько кусков свежего мяса.
– Вот, будем свежее мясо готовить, однако. А то от твоей вяленой конины зубы болят. Давай котел с водой ставь. На пастбище баран ногу сломал, пришлось зарезать.
– Да, свежее мясо – это хорошо. Хотя не знаю, радоваться мясу или огорчаться за судьбу барана.
– Ничего делать не надо. Огорчаться смысла нет, и радоваться особо нечему. Просто, раз так случилось, значит, так надо. Огорчаться надо, когда что-либо злое сделал, а радоваться, когда полезное сделаешь.
– А на охоте как? Ведь охотник радуется, когда дичь подстрелит.
– Может, и так. Смотря какой охотник. Сейчас охотники, что из города приезжают, не для пропитания охотятся, а ради забавы. Они, может, и радуются. Только нехорошая это радость. Нельзя просто так зверя убивать. Вся тайга от этого болеть начинает. Каждый зверь, птица или жук в тайге свою работу делают. Плохо, когда эта работа без нужды нарушается. Сейчас люди этого не понимают. Человек, понапрасну боль причинивший, болеть будет, а то и вовсе умереть может. Духи тайги мстить будут. И никуда не убежит от этой мести человек, духи везде найдут. Человек должен брать от природы только то, что ему действительно необходимо для жизни, а не для пустой забавы.
– Но ведь человек почти все для забавы делает. Почти вся его хозяйственная деятельность на этом построена. К примеру, в других местах, где города построили или где люди уже все леса повырубили, там как? Там эти законы действуют?
– Природа везде одинакова. Там, где человек законы ее нарушает, всегда за это расплачиваться придется. И расплачиваются. Ты внимательно на судьбы людей посмотри и сам все увидишь. У каждого страдания и у каждой болезни есть свои причины. Внимательно причинно-следственные связи проследи и сам все увидишь.
– Но как это понять людям? Все привыкли жить так, как живется. Времени у человека в нашем мире нет на отслеживание причин и следствий.
– Не времени нет, а желания нет. Да и понимать это не хочется никому. Если это понять, очень плохо и стыдно человеку становится. От совести никуда не деться. Вот и не хочет про совесть вспоминать человек. Боится. Любая боль, душевная или физическая, к тому, кто причинил ее, всегда вернется. И не только к нему, но и к родным его или детям. Есть старая русская пословица: «На чужом горе своего счастья не построишь». И все равно многие строить пытаются. Посмотри, как люди друг к другу относятся. Из-за этого и беды все.
– Но ведь если были бы те, кто все это объяснил людям, тогда, может, и жили бы люди по-другому.
Старик посмотрел на меня с удивлением, и под его взглядом я понял, что сказал глупость. Но он спокойно продолжил:
– А по-твоему, мало таких людей было? Или учения они не оставили людям? В каждой религии об этом говорится. И у буддистов, и у мусульман, и у христиан. Разве не говорится в священных книгах о зле греха? Грех – это нарушение законов, созданных Богом. Разве не говорится о том, что придется за грехи расплачиваться? И заповеди людям даны. Почему не соблюдают? Некогда, наверное. Зато отвечать за дела свои времени много будет – после смерти. И от этого никуда не деться. Природе нет дела до того, как мы ее понимаем. У нее свои неумолимые законы. И об этих законах, Богом установленных, многие мудрецы не одну тысячу лет людям говорят. Но только кто их слышит?
– Да, но в религиях многие священнослужители больше деньгами или личной выгодой заняты, чем вопросами религии. Им бы только ритуалы или обереги подороже продавать. Не все, конечно, но многие так поступают.
– Ты говоришь о людях и об их делах, а религиозные учения здесь ни при чем, – строго сказал Старик. – За свои дела те, кто из религии наживу пытается извлечь, сами перед Богом ответят. У нас, алтайцев, кто шаманом притворяется, плохо свои дни закончит. Люди, может, обмана не заметят, а духи накажут. И те, кто в других религиях людей обманывают, тоже расплатятся за это. Но важно другое. Тебе лично эти люди мешают заповеди исполнять?
– В общем, нет.
– Вот собой и занимайся. В своей жизни порядок наводи. О своей душе подумай. Как с собой в согласие придешь, тогда и людям помочь сможешь. Запомни только, от совести своей человек только при жизни прятаться может. А потом…