Но что же в этот период происходило на Кипре?
В 1200–1100 годах до н. э. нескольких волн скитающихся ахейских греков достигли острова и обосновались на нем. Понятно, что далеко не все они были участниками осады Трои, судя хотя бы по времени расселения – ну не жили же они по двести лет, в самом деле. Тем не менее, численность греческих поселенцев была очень значительной и, обосновавшись на острове, они принесли с собой греческий язык, религию и обычаи. Эти переселенцы не могли вернуться в Грецию, наводненную дорийскими захватчиками, и родины у ахейцев больше не было, приходилось обосновываться там, где это было возможно. На Кипре, как и на многих других островах в Восточном Средиземноморье, изгнанники построили для себя новые города; На Кипре ими стали Китион, Курион, Саламин и Пафос – в Палео Пафос, по преданию, ахейцы основали святилище Афродиты, культ которой поддерживался веками. С той поры остров превратился в область греческого влияния, греческого языка и культуры. В продолжении большей части этого исторического периода Кипр находился во власти островного царства Аласия.
При небольшом уточнении – кипрские государства (города-государства) в разных источниках именуются то королевствами, то царствами, однако на самом деле они не были ни тем, ни другим. Достоверных сведений того времени сохранилось немного, большей частью в документах близлежащих государств – Египта и Хеттского царства. В них правителей Кипра именуют братом царя или братом фараона, но все же правильнее считать эти образования просто государствами, возглавляемыми правителями – нейтральная терминология более точна, хотя, конечно, «королевство» или «царство» звучит куда благозвучнее!
Итак, в 1580 году до н. э. фараон Камос (Камосе) объявляет войну гиксосам, захватившем значительную часть Египта, и в конечном итоге полностью изгоняет их из страны. Затем фараон возвращает под свою власть Нубию и восстанавливает активную торговлю с Кипром, что дает торговым центрам острова новый стимул для развития. Наиболее значимым торговым городом в это время становится Энгоми, располагавшийся в непосредственной близости от современной Фамагусты.
А в 1450 году до н. э. Египет при Тутмосе III уже сам берет под свой контроль Кипр и облагает остров земельным налогом. Возможно, в это время Аласия зависимо от Египта, но после краткого египетского господства остров возвращает свою независимость и Кипр в бронзовом веке остается во власти Аласии.
Из научных статей 2019–2021 года: «Интересные находки сделаны на территории современного Лимассола за последние пять лет. Четыреста пятнадцать металлических артефактов среднего бронзового века из Лапитоса на Кипре были исследованы с помощью портативного ED-XRF-анализатора (pXRF). Результаты показывают более высокое, чем ожидалось, содержание нелокального олова и небольшое количество свинцовых бронз и медно-цинковых сплавов. Более подробный анализ предполагает использование определенных сплавов для некоторых типов артефактов, в первую очередь бронзы с высоким содержанием мышьяка и высокого содержания олова для простых штифтов и штифтов, а также методы переработки и смешивания, которые ранее не рассматривались для этого периода на Кипре. Судя по всему, Лапитос занимался производством металлических артефактов и что импортная оловянная бронза и руды с высоким содержанием мышьяка и меди из региона Лимассольского леса на другой стороне острова были доступны местным мастерам по металлу в значительных количествах. Расположение Лапитоса на северном побережье, огромное количество металла, найденного на этом месте, и наличие импорта также предполагают, что он участвовал в морской торговле металлами, которая связала юго-восточную Анатолию с Эгейским морем и Кикладами в первой половине 2-го века. Тысячелетие до нашей эры.
Gasanova S., Hermon S. Micro-XRF complemented by x-radiography and digital microscopy imaging for the study of hidden paintings //Optics for Arts, Architecture, and Archaeology VI. – International Society for Optics and Photonics, 2017. – Т. 10331. – С. 103310T.
1450–1050 ГОДЫ ДО Н. Э
ГОСУДАРСТВО АЛАСИЯ / ПОЗДНИЙ БРОНЗОВЫЙ ВЕК
Собственно, не так и много свидетельств, что когда‐то Кипр именовался Аласией. Письменные источники, это подтверждающие, происходят из египетского государственного архива на глиняных табличках, раскопанных в Амарне и интерпретированных Рене Дюссо (Dussaud» s prefatory note in Enkomi-Alasia: Nouvelles missions en Chypre, Claude F. A. Schaeffer, ed. (Paris, 1952). Аналогичные документы обнаружены и в архивах Хеттского царства. Важным документом является посвятительная надпись «Аполлон Аласиотский» («ΑΠΟΛ (Λ) ΩΝ ΤΩΙ ΑΛΑΣΙΩΤΑΙ»), обнаруженной на постаменте статуи скульптуры Плитоса, которое некий Апсасомос посвятил Аполлону из Алассоты – впрочем, если в подлинности надписи сомнений нет, принадлежность самой статуи Аполлону вызывает сомнение – по мнению некоторых исследователей, это импортированная из Сирии статуя местного сирийского бога. В совокупности же, документы дают достаточные доказательства реального существования этого государства.
Независимость и значение государства Аласия основывались на производстве в большом количестве меди и бронзы и активной продажи металлов на внешнем рынке. была крупнейшим производителем меди и бронзы. Столица государства находилась в Энгоми, поблизости от морского побережья. Из упомянутой переписки с фараоном Египта и царем хеттов можно заключить, что Аласия по крайней мере часть своей истории распространяла свою власть на весь Кипр, а как минимум один из его правителей почитался великим среди других великих – главным образом потому, что остров фактически монопольно заправлял торговлей медью во всем регионе, а это был жизненно важный стратегический ресурс для всех крупнейших государств. В архиве фараонов в Амарне обнаружены сведения о торговле, которую Кипр (вернее – Аласия) осуществлял с царством хеттов и царством Митанни, с Египтом, Вавилоном и Эламом, отправляя тяжело нагруженные корабли из процветающего порта, защищенного мощными каменными стенами, что было совсем не лишним – богатый остров регулярно подвергался нападениям племен луков – помните, одного из «народов моря», а позднее и хеттов.
Из правителй Аласии по именам известны лишь двое. Это Кушмешуша, современник царя Угарита Никмадду III (кон. XIII в. до н. э.), и Хатиба, упоминаемая (ок. 1050 г. до н. э.) в отчёте о путешествии по странам Левантийского побережья египтянина Уну-Амона. Царица (или принцесса), а вернее – правительница Хатиба была современницей правителя Верхнего Египта Херихора и царя Египта Смендеса (Несубанебджеда).
В 1430х годах до н. э. в Анатолии идет ожесточенная борьба за власть. Хеттское царство воюет не на жизнь, а на смерть с царством Арцава – но в нашем рассмотрении это мало интересно, за исключением деяний царя Арцавы Маддуватты, который пытался создать свое собственное, независимое от хеттов государство, не останавливаясь ни перед чем – так, ради расширения своих владений, он вступил в союз с заклятым врагом, Аттарсией, и вторгся в Аласию – таким образом, под властью Маддуватты оказалась вся западная Анатолия, впрочем, ненадолго – побежденный Ахийявой – то есть, ахейскими греками, он бежит к хеттам.
Около 1420х лет до н. э. ахеец Аттарсия завоевывает Аласию для себя, и вновь превращается в злейшего врага Маддуватты. Маддуватта бежит назад в Анатолию, а Кипр недолгое время остается под ахейской властью. Но вскоре царь хеттов Арнуванда вновь отвоевывает Аласию.