– Хорошо сказал, – послышись одобрительные возгласы.
– А ты не спросил, Ниязбек, они могут нам продать такие новые мультуки? – задал вопрос Байызбек.
– Да, я спрашивал. Но они либо не продают, либо хотят слишком дорого за них. По крайней мере, мне они ответили, что одна их фузея будет стоить сотню лошадей, хотя фитильное мы можем купить самое большее за десяток.
– Пай-пай-пай! – снова удивились гости. – Это очень дорого. Какой смысл покупать такие мультуки, когда сотней лошадей мы можем кормиться всем нашим селением целый год?
– Скажи, Дуйшен, – снова спросил Байызбек, – можно же воевать и без таких дорогих мультуков? У китайцев же тоже нет таких?
– У китайцев есть, но тоже старые мультуки, и именно поэтому они и индийцы проигрывают англам. Англы и другие ивропцы с помощью таких новых и смертоносных мультуков завоевали огромные земли, которые называют Африкой и Америкой. Там жили такие же, как и кыргызы маленькие племена, которые были когда-то свободными и много кочевали. Но они пользовались только луками и стрелами. Англы и другие ивропцы везде одолевают такие племена и полностью их истребляют, потому что те не могут противостоять мультукам ивропцев. – заключил Дуйшен.
Наступила тишина, все вдруг задумались, что их может ожидать, если сюда тоже придут англы, орусы или кто-то другой с таким же мощным оружием.
– Они не придут сюда, – вдруг высказался Элхан, – зачем им сюда идти? Им нужны богатые страны как Китай и Индия. А что у нас возьмешь? Наши старые войлочные юрты да лошадиный кизяк, которым мы разжигаем костры?
– Не забывай, сынок, что на нашу землю зарятся и бухарцы, и ойроты, – быстро ответил его отец Эсен-бий. – Значит, нужна им наша земля. Дарованная Тенгри, красива она и богата и пастбищами, и охотничьими угодьями.
– Придут они или не придут – мы все равно должны быть готовыми, – вставил Байызбек. – Не придут они, нападут наши же соседи поближе, бухарцы, казахи, джунгары наконец.
– Правильно сказал, – одобрили старики.
– Западное оружие дорогое, – снова высказался Дуйшен, – но оно очень важно, потому что без такого оружия ни индейцы в Америке, ни многочисленные африканцы не смогли противостоять англам и другим ивропцам и были истреблены. Поэтому, вначале и жапонцы, и орусы поняли, что нужно достать такое оружие любой ценой, как бы дорого оно не обошлись. И они начали торговать. Они стали искать, что можно предложить западным ивропцам такое, что бы им нравилось, в обмен на что ивропцы захотели бы отдать свои новые мультуки. Дело в том, что ивропцы очень жадны до золота и до наживы, и за них они готовы продать свои новые мультуки, потому что могут сделать себе еще и даже лучше.
– И что же орусы и жапонцы им продали? Они нашли то, что хотели ивропцы? – нетерпеливо спросил Байызбек.
– Орусы стали продавать ивропцам меха лесных зверей. Это было главное, что интересовало ивропцев, а у орусов много лесов и много таких пушных зверей. Жапонцы же долго не знали, что продавать на Запад. Сначала пробовали продавать рис, но он был слишком дешевым, за одно ружье нужно было отдать сотню мешков риса, – чуть соврал Дуйшен, хотя логику выдерживал правильно. – Поэтому, вскоре жапонцы начали делать шелк, который больше ценился у ивропцев. Но, в конце концов, они придумали еще лучше способ – они начали торговать чужими товарами. – вспомнил Дуйшен, как в эпоху Мэйдзи японцы организовали первую торговую компанию Митсуи с представительством в Шанхае, которая торговала в Китае различными товарами, которых не было даже в самой Японии. – Торговля дает очень много богатства. Именно благодаря торговле разбогатели страны ивропцев: и италийцы, и испаны с португалами, и голландцы, и англы. Например, когда италийцы не знали, что продавать арабам Мисра15 в обмен на восточные товары, то они стали ловить орусов и черкесов у Черного моря и продавать их как рабов арабам в Каире. Красивые светловолосые женщины орусов шли в гаремы султанов, а бесстрашные мужчины черкесов стали рабами-воинами, которых арабы называли «мамлюками».
– Ой-бой! – не переставали удивляться сидящие старики. – Да, рабы немало стоят, особенно если это красивые женщины.
– Похожее сделали голландцы в Азии, – Дуйшен начал описывать знаменитый успех Голландской Ост-Индской компании, – они тоже торговали чужими товарами. Они основали город Батавию16, далеко от своей страны, сделали его большим торговым центром в Азии и стали туда свозить товары со всей округи. А когда товаров накапливалось много, то лучшие из них они стали вывозить к себе домой, где продавали очень дорого другим ивропцам. Так они все и разбогатели: и италийцы, и голландцы, теперь так же и англы. Сейчас в их городах много золота и серебра, они выстроили себе большие красивые дворцы, а их жители одеваются в лучшие китайские шелка и едят дорогие индийские пряности. И на это же богатство эти голландцы развивают своих кузнецов, чтобы те делали лучшие мультуки. Такие кузнецы и другие ремесленники в большом почете у ивропцев, только благодаря им у ивропцев самые лучшие мультуки и другие вещи, как эта самая зажигалка.
Дуйшен еще долго рассказывал всем чудеса средневековой Европы, и в эту ночь все долго не могли уснуть – так много удивительных вещей рассказал им этот чужестранец. Но Дуйшен решил пока не советовать Байызбеку ничего конкретного, пусть пока обдумает рассказанное сегодня.
Глава 6. Крестьяне и ремесленники
После разговора у Байызбека прошло четыре дня, и Дуйшена никто не искал. Он даже уже начал подумывать, что они всё забыли и вернулись к своим прежним занятиям, что напрасно он пытался зажечь в них, особенно в Байызбеке, желание повторить европейский или петровский путь быстрого развития через модернизацию. Если ничего не изменится, решил Дуйшен, придется придумывать что-то другое.
Однако эти четыре дня пролетели не зря. Дуйшен навестил Кенжебека в поле и увидел, как трудно ведется местное земледелие. Сельское хозяйство было развито очень плохо – местные крестьяне-дехкане трудились простейшими орудиями труда, используя примитивные деревянные мотыги. Никаких организованных полей в понимании сельского хозяйства 20 века тут не было, а были лишь небольшие бесформенные участки, засаженные вкривь и вкось. Труда затрачивалось много, урожая же получали мало.
Кенжебек выращивал ячмень, кто-то другой пшеницу, других культур не было. Из выращенных злаковых делали талкан и лепешки калама, а также напитки жарма и бозо.
Дуйшен понимал, что сельское хозяйство нужно усиленно развивать, поэтому в дальнейшем необходимо будет разработать способы поддержки местных дехкан, обучив их и внедрив, например, плуг для вспахивания и разрыхления земли.
Плуг имел очень важное значение. Производительность работ с мотыгами, тем более деревянными, была крайне низкой. Плуг же, особенно если его лезвие было железным или стальным, существенно ускорял и упрощал работу. Помимо просто вспахивания земли плуг позволял разрыхлить почву, уменьшить количество сорняков, вывести на поверхность нижний слой почвы, который мог быть богаче разными элементами.
Плуг должен был существенно повысить производительность труда. А со временем можно было бы приделать к нему колесо для еще большего облегчения работы, а потом еще поэкспериментировать с несколькими лезвиями. Будет, конечно, нагрузка на лошадей или быков, но с этим вопросом разберутся – до тракторов еще далековато, ничего не поделаешь.
Также очень важным было бы обучить местных дехкан севообороту, то есть чередованию посева различных сельскохозяйственных культур и, соответственно, надо расширить линейку – познакомить крестьян с овощами, которых тут не ели и особо не знали. Как же без огурцов, помидоров, капусты, баклажана, лука, наконец? Дуйшен сразу представил себе, насколько эти овощи обогатят дасторкон кыргызов, тем более, что все они могут хорошо произрастать здесь, в Чуйской долине.