Basta! I posti sono pochi, ma vogliono tutti. L’invecchiamento della rivoluzione avviene generalmente all’istante. E non c’è bisogno di qualche 25 anni e altri 50, così tutti hanno capito come il fratello Socialista Internazionalista si trasforma in un fratello nazionalista. Una nazione d’internazionalisti si trasforma in sciovinisti. E allora, che la nazione rustico richiede due generazioni per trasformare in radicali egoisti – democratici, in questo non c’è dubbio. Il percorso evolutivo in Europa e in America ha mostrato come si ottiene un’alta riflessione. Solo attraverso il mercato questa trasformazione in nazionalsocialisti avviene molto più velocemente (che attraverso il foro del socialismo nel muro della tradizione).
L’idea ha un grande potere! Quindi non toccare gli idealisti. E tutte le mogli del mondo dovrebbero cessare ai cervelli di segare idealisti. Se davvero vuoi ancora entrare nel socialismo. Se non vuoi più entrare nel socialismo, arriva un’altra opzione. Ma è improbabile che ti piaccia.
Capitolo 5
Impero o morte
Dopo la sconfitta della rivoluzione spagnola nel 1939, e poi dopo la vittoria sul fascismo e sul militarismo giapponese nel 1945, la versione russa del comunismo fu imposta al mondo. Il comunismo russo o moscovita era in realtà un nuovo tipo di comunità russa. Nonostante l’internazionalismo dichiarato, tutti sapevano, i russi stessi sapevano a loro stessi che erano padri o fratelli maggiori del nuovo sistema. Questo senso di superiorità è rimasto in fondo – nel popolo russo fino al crollo DELL’URSS. Anche se la punta di età del Politburo del comitato centrale e, in ogni modo cercato di placare della repubblica spirituale internazionalità e, soprattutto, il pensiero materialismo sotto forma di sovvenzioni. Beh, non poteva mettere radici Karl Marx nel mondo russo, esclusivamente nella forma del «fratello maggiore» russo, che in realtà era cambiato in una forma urbana di parentela rurale. Gli ex quadri» rurali» o nazionali di provinciali, nutriti dal regime, hanno anche fatto finta per il momento. Poi si ricordarono bruscamente chi erano. Si è scoperto che il comunismo piaceva la sua totalità ai popoli – le grandi comunità. E ciò accadde sul posto di due imperi: l’ex Ulus Mongolo, trasformato grazie alle colture mercenarie dall’Orda all’impero e all’Impero Celeste Imperiale Qing. E in Asia, il comunismo sotto forma di una comunità di fratelli più giovani non poteva stabilirsi. L’esempio più evidente è la fuga’uscita Dall’Afghanistan di un contingente limitato Esercito sovietico nel 1989. L’Islam si oppone al comunismo sotto forma di confessioni ovunque nel mondo, anche nell’Iran gerarchico, dove potrebbe avere una possibilità.
Sul territorio dell’ex califfato arabo o Dell’Impero Ottomano, tale «comunismo rurale» non aveva alcuna possibilità. Tutti i fratelli più giovani nelle famiglie arabe hanno trovato il loro socialismo nell’ummah musulmana. Se c’è una possibilità di rinascita del comunismo in un ambiente diverso dal russo e dal cinese, anche se sembra che il presunto marxismo trionfi in Cina, (niente del genere. In Cina, una comunità confuciana modernizzata sotto la maschera del comunismo conduce al futuro del popolo. Sebbene la gente accetti anche di chiamare il suo sistema comunista), il comunismo Arabo sarà esclusivamente musulmano. E gli arabi non accetteranno mai di chiamare il loro stato comunista. La Jamahiria libica è crollata solo dalla resa dei conti delle nomadi élite. Stabilirsi in città come Bengasi, si stabilirono, ma da questo non sono diventati né democratici né socialisti. Tali élite sono generalmente difficili da definire in modo civilizzato.
Tuttavia, l’idea imperiale della dittatura è sempre sostituita dall’idea russa, ora qui è la versione cinese del comunismo. Il comunismo sta marciando per il mondo sotto forma di dittature culturali nazionali. Dove la maggioranza fisica della popolazione è abituata alla vita collettiva e alla dittatura, in termini semplici. Se ci sono marxisti che chiamano questi mondi il comunismo, tali marxisti spingeranno in anticipo i loro popoli alla tragedia. Fidel e Raul Castro (a proposito, entrambi i figli più giovani del clan Castro, cioè socialisti innati) lo hanno dimostrato. A loro puoi aggiungere Ernesto Guevara, un rivoluzionario Argentino. Ha anche negato i dettami della burocrazia di Mosca. (Che Guevara era il figlio maggiore di suo padre, come Mao) perché che e Mao erano amici in contumacia. Da nessuna parte Marx dice che i contadini possono essere progressisti. Ma il capo cinese ha scritto che i contadini possono «imporre le città», e l’Argentino ha pensato un gruppo di combattenti per eccitare la rivoluzione in Bolivia. C'è un ma. Se che avesse vinto, ha fatto una rivoluzione in Argentina e i fratelli Castro sarebbero stati i suoi compagni. Quindi, per analogia con la tragedia del bolscevico in Russia, avrebbe dovuto reprimere i fratelli. Che Guevara era il figlio maggiore. Combattendo con il regime di Peron, fuggì in Messico, poi si trovò a Cuba, in realtà in una terra straniera. A Cuba, era stanco d’invecchiare e trasformarsi in un burocrate panciuto. Così se ne andò giovane e Santo. Questo gli ha impedito di litigare con i fratelli Castro.
Quindi, la totalità imperiale non può vivere in una piccola repubblica o su un’Isola, se non sotto forma di un’idea. Ideologicamente, nella stessa Cuba potevano riconoscere l’idea comunista, ma non avevano la possibilità d’incarnarla in una dura dittatura. Per chiamare la disciplina in un piccolo paese è sufficiente una resa dei conti di fazioni in guerra. abbastanza autorità», carisma. Quando Castro è andato alla caserma di Camaguey senza guardia contro i cattolici comandante Matos. In realtà, Trotsky senza un colpo ha preso la guarnigione della fortezza di Pietro e Paolo alla vigilia del colpo di Stato di ottobre. Un grande territorio richiede sempre un potere rigido. Altrimenti l’impero si disintegra. Ma questa rigidità aumenta tutto il tempo, quando l’idea non è sufficiente, e tutti i figli più grandi inevitabilmente invecchiano e si trasformano in burocrati esecutivi. Il socialismo dei figli più giovani è sempre inferiore nell’impero alla disciplina tradizionale. Il socialismo in realtà è una convenzione. La Convenzione di ogni caso storico. Si può chiamare una nuova dittatura emergente in modo diverso. Sarà di nuovo dittatura, o l’impero si disintegrerà in piccole isole.
Capitolo 6
Invecchiamento naturale e innaturale
Perché gli attivisti politici e poi i popoli scelgono diverse varianti della tradizione? Alcuni attivisti scelgono il percorso collettivo’ideologia socialista, altri attivisti richiedono prima la democrazia, e poi il nazionalismo e il fascismo sostituiscono l’anarchia. Cioè, perché un fratello sceglie il socialismo, è, come abbiamo scoperto, il fratello minore, l’altro, più anziano sostiene sempre l’evoluzione e rispetta l’ordine.
Nessun popolo può sostenere la democrazia se non c’è motivo di farlo. I popoli, che hanno vissuto in condizioni difficili, hanno predicato il principio del collettivismo per tutto il tempo. Uno di questi popoli sono i russi. In tutta L’Eurasia vivono gli stessi popoli. Non hanno creato un impero, ma ci hanno provato. Prima dell’Impero russo, che dopo la rivoluzione divenne L’URSS, c’era un’Orda d’oro mongola. Non si può dire che il mongolo Gengis Khan fosse un socialista o un collettivista. Ha unito le tribù nomadi disparate in un’unica alleanza. I suoi guerrieri e la burocrazia hanno mantenuto un ordine e una disciplina brutali. Nella steppa mongola, una persona era difficile sopravvivere. E tutti i turchi non potevano fare a meno dell’aiuto di parenti. Nell’Orda non c’era il socialismo, ma i compiti dello stato, il destino dell’Impero militare dipendevano dalla disciplina generale. Qui, lo stato, l’Impero rappresentato come un collettivo. La gente comune non sa mai da dove viene il benessere. Con la ferocia generale, questo non dovrebbe essere. Qualsiasi capo di una famiglia patriarcale o di una famiglia semplice si sente non si può rilassare. Pertanto, ogni impero supporta la tirannia per evitare il collasso. Il potere centrale è la stessa famiglia patriarcale, ma grande. Se non c’è rispetto per la potere di tutti i membri, l’Impero familiare si disintegra. L’Orda, lo stato, l’Impero è una grande società patriarcale. Quali problemi hanno avuto ogni famiglia, e i compiti di ogni famiglia in tali condizioni climatiche avverse sono sempre gli stessi, gli stessi compiti del tiranno. Qui i problemi di ogni famiglia si sviluppano un problema di un capo. Una persona da sola non è interessante per nessuno, soprattutto non è interessante per il capo. Il capo è interessato solo al suo potere su di loro. Se ogni tiranno avesse voluto distribuire una parte della ricchezza non ai suoi figli, ma a tutte le persone della sua orda, a tutti un po’ ricevuto una parte del denaro, probabilmente qualcuno avrebbe pensato che quest’uomo è un socialista. E ha immediatamente abbandonato l’idea. E avrebbe fatto la cosa giusta. Gli Zerefi avrebbero mangiato quel regalo. E non avrebbero capito niente.. E l’entourage di Khan avrebbe deciso che il sovrano era pazzo.