Но каждую ночь звёзды неустанно продолжают свои попытки. И они всегда точно знают что именно шептать и кому.
Если к непониманию среды своего обитания человек добавит незнание ответа на основной вопрос – КТО Я? – тогда рыба, решившая выбраться жить на сушу и возомнившая себя, например, обезьяной, конечно же, погибнет точно так же быстро, как и раньше, но уже на дереве и с бананом во рту.
Ничего не напоминает? Нет?
Это потому что в своём понимании Вы пока ещё не соединили пространство со временем и не ответили на основной вопрос.
Как только Вы это сделаете, тогда сразу и со всей возможной ясностью сможете увидеть абсурдность жизни среднестатистического человека, который всю жизнь работает на десяти работах и с лихвой зарабатывает на бананы, но добравшись в старости к дереву и взгромоздясь на него, внезапно обнаруживает что бананов ему совершенно не хочется. А хочется, например, черники, растущей неподалеку в лесу.
Но человек уже сидит на дереве и, учитывая то что он всю жизнь на него залазил – слазить с этого дерева не спешит. Человек только боязливо оглядывается и смешно вытягивает шею в направлении черники, пытаясь рассмотреть тёмно-синие, немного белесые ягоды. Он представляет в уме их вкус, консистенцию и запах, но дотянуться до ягод не может…
Такой человек со страхом и ненужным ему бананом во рту встречает на дереве свою неизбежную смерть, после чего его наконец-то снимают оттуда и, если он работал уж очень хорошо, тогда его хоронят прямо под этим самым деревом – в золотом и украшенном бриллиантами гробу. А на его могиле вырастает так и не попробованная им черника, во влажной земле пробиваются к солнцу грибы, журчит ручеёк, в небе поют птицы.
Но человек уже не видит всего этого, наоборот, его собственное тело превращается в питательную среду для черники – оно прорастает корнями травы и растворяется в зелёно-голубой природе, соединяясь с нею в безвременном и бесконечном единстве.
Человек, существуя после смерти вне своего физического тела, а значит и вне пространства и времени, хорошо помнит так и неузнанный им при жизни вкус лесных ягод.
Человек рождается заново и находясь в новом теле, которое совершенно не помнит про вневременное единство с природой и про растворившийся во времени золотой гроб – человек, со всех сторон пододвигаемый обществом, бездумно торопится залезть на дерево и попробовать уже набивший ему оскомину, но полностью забытый банан.
Расталкивая своими сильными плечами всех остальных – людей, животных и птиц – человек торопится занять своё место на дереве, откуда с неприступной гордостью взирает на тех, кто стоит на земле среди кустов спелой черники.
Если повезёт, человек окажется на яблоне или на груше и сможет попробовать очередной фрукт. А если нет – так и сидеть ему с опостылевшим, но экзотическим бананом и дальше – жизнь за жизнью. И вроде бы бананов уже не хочется, но общество, как слитый едино организм, говорит – надо. Кушай. Ты же на дереве. Ты выше всех. Ты добился. Ты вознесся. Ты заслужил редкий и недоступный банан, а не чернику, которая растёт повсеместно. И человек, не зная себя, не зная ответа на основной вопрос всей человеческой жизни, кивает, соглашается с большинством, и понукаемый успокаивающим и усыпляющим бормотанием своих собратьев, засыпает…
Засыпает уже не телом – человек засыпает духом.
Ведь большинству всегда лучше знать. На то оно и большинство.
Несчастный где-то глубоко внутри, он даже не способен осознать всю глубину своего несчастья. Просто когда-то кольнёт сердце, почему-то скрутит коленку, внезапно нахлынет тоска, а остановившийся взгляд привычно перестанет различать всё многообразие жизни.
Дни словно замрут в одном нераздельном мгновении и вовсе перестанут радовать, а ночной отдых превратится в вялотекущий кошмар, приближение которого человек будет ждать с необъяснимым и ничем неоправданным страхом.
Так величайшее с мире чудо – жизнь – потеряет как своё величие, так и свою волшебность.
Но всему приходит конец.
И бананам тоже.
И тогда – человек с воплем отчаяния обращается к Богу.
Однако, боязливый к старости, он при этом не спешит слазить с дерева, ведь место-то насиженное. А ставший ненавистным Бог отвечает всё время одно и то же – ПЕРЕСТАНЬ БОЯТЬСЯ и слазь, ведь страх – это единственная причина всех твоих бед. Просто верь Мне, и Я обо всём позабочусь. Ты защищён, ты всегда под эгидой. Ты только верь и перестань так рьяно беспокоиться о будущем, ведь твоё будущее – это полностью Моя забота. Живи в настоящем. Используй то, что есть прямо сейчас. Слазь с дерева, ведь черника совсем рядом. Я вырастил её специально для тебя. Но Я не могу её съесть вместо тебя, Я не могу вместо тебя перестать бояться – равно как не могу заставить тебя Мне поверить и, для начала, хотя бы слезть с дерева, плюнув на правила игры, установленные большинством.
Это твои, а не Мои ноги; это твоя, а не Моя жизнь и во всём этом твоя, а не Моя воля.
Всё что тебе нужно – это найти себя, узнать кто ты и понять где ты оказался.
Обо всём остальном Я позабочусь сам.
А чернику соберёшь по пути.
Однако, человек, даже получив такой однозначно-недвусмысленный ответ, в страхе закатывает глаза и орёт благим матом: «Не слезу с дерева, но хочу черники. Принеси сюда, а то место займут».
А Бог отвечает: «Я дал тебе ноги и руки – пойди и возьми. Но Я дал тебе ещё и голову. Используй её для начала и подумай, а не получится ли с черникой точно так же, как с бананом? Найди себя, пойми кем ты на самом деле являешься, все остальные вопросы подождут. Ибо всем остальным займусь Я сам. А ты – пойми КТО ТЫ такой и что тебе действительно необходимо. Конечно, если к тому времени как ты поймёшь у тебя останутся хоть какие-то необходимости».
Не правда ли, жизнь, сама по себе абсурдна, и абсурдна она именно потому что временна?
Если только в течение жизни не существует возможности обнаружить нечто безвременное и выйти за пределы самого времени, как это сделал, например, свет, благодаря своей невероятной скорости, тогда вся человеческая жизнь становится бессмысленным движением по кругу бытия, который неизбежно прерывается на одно мгновение небытия для смены средства передвижения по этому кругу – человеческого тела.
Этот круг – «зарабатывать на пропитание, чтобы кормить на заработанное своё средство передвижения. И кормить его необходимо для того чтобы оно могло работать и дальше, безостановочно зарабатывая себе на пропитание».
Но КТО именно использует вышеупомянутое средство передвижения?
КТО пользуется рождающимися в миллиардных количествах телами?
Не знаю как Вам, но если этот круг бытия – «зарабатывать и кормить для того чтобы кормить и зарабатывать» – и есть жизнь, то мне такая жизнь не нужна ни на одно мгновение. Наверняка в жизни есть нечто, что выходит за рамки привычного и принятого всем человечеством ЗА АКСИОМУ существования.
Я не говорю что работать плохо.
Нет, работать не плохо.
Но, безусловно, плохо делать всё что угодно, если, с самого начала любого своего делания ты не знаешь кто ты есть на самом деле.
Так, рыбе плохо бегать спринтерские дистанции, а птице не подойдёт строительство атомных электростанций. Если страус начнёт спариваться с бегемотом – из этого тоже ничего путного не выйдет. Это будет плохо.
Но не думайте что если Вы строите дома и определяете себя как строителя – Вы точно знаете кто Вы такой. Нет, не знаете. Однако, если Вы уверены в том что Вы – строитель – Вам не следует читать дальше. Для вас основной вопрос решён. Позвольте мне только напомнить вам что строитель – это всего лишь Ваша профессия, но никак не Вы сами.