Версальские дамы действительно одеты роскошно. Все в бархате, шелках, парче, на головах – шляпы с пушистыми перьями. Одна незадача – каждой даме полагается носить нижнее белье, на которое натягиватется корсет. На него надевается верхнее белье, поверх его напяливается промежуточное белье, затем идут нижние юбки, затем промежуточные юбки, затем внешние юбки… С блузками дело обстоит не проще. А затем наступает очередь накидок, кружевных фартуков, передников, шалей, накладных воротников и прочих предметов туалета, о многих из которых мы и не слыхивали.
И дело даже не в том этот ворох одежды весит не меньше десятка килограммов. Дело в том, что каждый день на одевание приходится тратить пару часов. А при отстутствии элементарной гигиены вонища от всех дам стоит невероятная. Хотя это по нашим мерках толпа на балу неимоверно воняет. А тамошние дамы и господа привыкши. От вшей и блох есть порошки, а запах пота отбивает парфюм – для этого и изобретён.
Мужчины пахну не лучше дам. Ведь мужской костюм аристократа, это кружева, рюшечки, бархатные штанишки в десяток рядов со складочками, три пары чулков с завязками, туфельки с золотыми пряжками, красные пелериночки, шляпки с цветочками… Мужчины напомажены – в отличие от дам. Дамы только духами обливаются, а мужчины подкрашивают губы, пудрят щеки (ведь бриться в Версале сложно) и красят глаза – дабы те выделялись и привлекали противоположный пол (а часто не противоположный). Дамы стали краситься, помадиться и пудриться гораздо позже мужчин – к середине 18 века.
Все – и мужчины, и женщины – на публике ходят в париках. Парики делаются из настоящих волос, которые продают бедняки (волосы для париков состригаются и с мертвецов) Парики такие густые, что клопов и вшей оттуда не выведешь ничем. Зато носовых платков нет, можно плеваться и сморкаться на пол – так принято. Поэтому версальский пол заплеван в несколько слоёв – ведь моют его редко, даже не моют, а соскабливают накопившуюся грязь.
Заметим, что мода на парики пошла от Людовика XIII, который облысел к 30 годам, стал носить парик и приказал носить парики всем вокруг, дабы на фоне подданных своим париком не выделяться. Мода продлилась до конца XVIII века, когда французские революционеры начали вешать всех, кто носил парики.
Да, а когда же они мылись, эти дворяне? А никогда. Людовик XI мылся дважды в жизни – по приказу врачей, потому что король чем-то приболел после первых двадцати лет проживания в грязи. Людовик XIV либо тоже принял ванну два раза в жизни, либо один раз – историки расходятся во мнениях. Но соглашаются с тем, что этот величайший Король-Солнце тоже мылся по приказу врачей. Поэтому духи столь популярны – ведра духов отбивают любую вонь.
О чем же все эти люди разговаривают, проводя в беседах долгие часы блуждания по Версалю? Любимые темы три – одежда, гербы и историческая важность своего рода.
Но при дворе есть тема, выходящая за рамки любимых. Эта тема свята: – Как я удостоился внимания короля. А удостоиться королевского внимания настолько важно, что память о событии остается в семье на долгие поколения. Если король на тебя посмотрел, выходя из опочивальни, ты продвигаешься на ступеньку выше на социальной лестнице – соответствует такой взгляд медали за Трудовое отличие. Как ни странно, с этим не поспоришь. Потому что король знает, на кого и когда посмотреть. Ему докладывают, где стоит лицо, на которое надо бросить взгляд. А кандидата устанавливют на положенное место заранее. Однако, про нравы короля и отношение к королю многое можно поведать. Как-нибудь в другой раз.
XV. Как вставали на работу без будильника
Так как же в былые времена люди обходились без будильника, когда им надо было рано утром вставать на работу?
В доиндустриальном мире особых сложностей не было. Крестьянин привычно просыпался с первыми лучами солнца летом или «когда выспится» зимой. Остальным сословиям вставать спозаранку было ни к чему, а у военных часовые круглыми сутками следили за временем.
Когда же появились фабрики и заводы, рабочим, как правило, если вставать надо было очень рано. И тогда кто-то придумал заводские гудки – пар из котельной пускался в трубу, где был установлен гудок, который начинал громко вопить на всю округу.
Заводские гудки будили рабочих во всех странах – от тайги до британских морей. Большая часть рабочих жила в заводских районах, где были выстроены общежития для недавно нанятых работников, приехавших из деревни, например. Вокруг крупных заводов строились дешевые квартиры для вновь образовавшихся семей, а так все жили неподалёку, то и заводской гудок будил всех. Нельзя забывать, что длина рабочего дня достигала 14 часов (и это с одним выходным – в воскресенье), так что немногие селились далеко от места работы.
Люди побогаче использовали будильник-свечу – легко делать свечи так, чтобы они сгорали за определенное время. На свече делаются отметины – на расстоянии часа друг от друга. В нужном месте человек вставлял гвоздик на веревочке, прикреплённой отдельно стоящему столбику. Когда свеча догорала до нужного места, гвоздик из неё вылетал и начинал раскачиваться, ударяя в закреплённоый рядом колокольчик. Существовали разные вариации этого будильника, например, гвоздик мог поддерживать тазик, который падал на пол со стола. Но каждый день приходилось на сооружение будильника тратить свечу, а это был не самый дешевый материал. К тому же, будильник был пожароопасен. Но всё равно, такие системы побудки использовались и во многих странах.
Затем кто-то сообразил нанимать «живой будильник». Во многих странах таких «побудщиков» называли нокер-апперами – от английского сочетания knocker-upper – «человек, который пробуждает ото сна». Большая часть нокер-апперов пользовалась легкими длинными шестами (вроде удочки), снабжёнными веревочкой и матерчатым шариком на конце её. Часто такие удочки доставали даже да третьего этажа (как правило, хозяева домов жили на первом этаже, а второй и третий сдавали постояльцам). Движениями руки удочку раскчивали и шариком били по стеклу до тех пор, пока заспанный жилец не появлялся у окна.
«Иногда "живые будильники» вместо удочек ипользовали дудочками, в которые вкладывали горошину. Из дудочки «стреляли», дуя в неё со всей силы. Горошинка ударялась в стекло, спящий просыпался. Неудобная система, конечно, ведь иногда приходилось раз десять палить, прежде, чем человек проснётся от звука адара. Удочка с шариком гораздо удобнее. Хотя в любом случае один «живой будильник» мог за утро обойти пару десятков человек, не больше.
Система «живых будильников» отмерла только в пятидесятых годах XXого века, когда механические будильники стали доступны по цене любому, да и механизм их стал достаточно надёжен.
XVI. Астрология индейцев майя
В государстве индейцев майя существовала официальная астрология. Ее предсказания всегда сбывались.
На каждого только что родившегося младенца составлялся гороскоп, и вся жизнь человека под этот гороскоп подстраивалась. Цари начинали и завершали войны только после консультаций с гороскопом. На войну посылали воинов, которые, согласно предсказанию, должны были умереть на войне. Люди женились с соответствии с гороскопами, так как астрологи сводили вместе тех, кому было предсказано жениться как раз в эти дни. Жильё, скот, зерно приобретались по гороскопу – в тот самый момент, на который гороскоп указывал.
Если во время войны убитых не хватало, дабы довести число погибших до предсказанного уровня, то вопрос решался легко – убивали пленных, доводя число жертв до нужного числа.