Елисеева Евгения - Магия народной куклы. Руководство по фольклорной куклотерапии стр 3.

Книгу можно купить на ЛитРес.
Всего за 400 руб. Купить полную версию
Шрифт
Фон

Глава 7. Три мира, три уровня решения проблем

Комплексный подход в куклотерапии

Древние славяне рассматривали мир как совокупность и взаимодействие трёх уровней: Прави, Яви и Нави. В человеке они проявлялись как дух, душа и тело. Единство трёх начал создавало состояние гармонии в жизни человека.

Методы Прави решают проблемы на уровне сознания. При отрицании законов бытия, сильной эмоциональной вовлечённости в ситуацию, отсутствии духовных ориентиров человек теряет главное – гармонию со своим божественной основой. В итоге это нарушает целостность слаженной работы всех трёх начал, ослабляя Явь и Навь и приводя к проблемам и болезням.

Факторами, вызывающими дисбаланс, также являются семь Навей, которые нельзя терпеть. К ним относятся боль, недостаток пищи и питья, недостаток сна, холод, отрицательные эмоции (особенно обида) и естественная нужда. Помимо этого, есть семь противоположных Навей – Явей, которым нельзя предаваться. Это наслаждение, избыток тепла, избыток сна, избыточное питьё и еда, лесть и бесконтрольное следование своим естественным влечениям. Методы Нави призывали славян сознательно ограничивать свои желания и тем самым оберегать душу. Методы Яви же направлены на развитие тела и увеличение его энергетического потенциала.

Голова куклы может символизировать разум, грудь и руки – эмоции и отношения, а ноги – поведение, активность. Также куклу можно рассматривать как единство трёх уровней психики: Ида, Эго и Супер-эго.

Всё это обеспечивает комплексный подход к решению проблем человека. Несмотря на то что возможными целями работы могут стать духовный, когнитивный (разум), эмотивный (эмоции и чувства), телесный и поведенческий уровни, следует помнить, что главной задачей является воздействие на эмотивный и телесный уровни, так как именно в них чаще всего скапливается «отрицательный заряд». Ведь именно боль, дискомфорт и негативные эмоции являются наиболее сильными сигналами, на которые мы реагируем.


Нитяные игровые куклы


А вот состояния, когда «всё хорошо», мы часто принимаем как должное, как норму и не уделяем этому много внимания. Именно поэтому полезно быть чутким к своим эмоциям, чувствам и их телесным проявлениям.

Часть 2. Куклы на все случаи жизни

Подобно тому, как птицы строят гнёзда из чего попало, – дети делают себе куклу из чего угодно.

В. Гюго, «Отверженные»

На одном популярном интернет-ресурсе, посвящённом народным куклам, я прочитала, что на настоящий момент известно 80 разных наименований. Подсчитала свой список и обнаружила описания 135 кукол. И вправду, на все случаи жизни.

Предлагаю разобраться с классификацией народных кукол более подробно. Систематизировать их можно по пяти главным признакам:

– материалы, которые используются при создании куклы;

– функции, которые выполняет кукла;

– способы мотания куколок;

– цели их создания;

– кто делает и зачем.

Эти категории помогают легко подобрать куклу и стратегию работы с ней для той или иной проблемы и задачи.

Глава 1. Используй всё, что под рукою…

Материалы для создания народных кукол

На Руси куклы изготавливались из самых разных материалов: вырезались из дерева, ковались из металла, мотались из ниток, травы и лыка, связывались из лоскутков ткани, лепились из глины. Использовались кожа, мех, ленты, кружево. Всё, что было доступно мастеру.

На страницах этой книги я не буду уделять внимание куклам из твёрдых материалов (древесина, металл, керамика). Ведь после того, как они завершены, их нельзя изменить. Именно в возможности трансформации и заключается суть коррекционного процесса. А вот мягкие куколки как инструмент психотерапии представляют для нас наибольший интерес.

Можно выделить две основные группы мягких кукол: тряпичные и нитяные.

Тряпичные изготавливаются в основном из лоскутков ткани, которые связываются нитями между собой. А нитяные – из нитей, травы, соломы, пакли или лыка.

Символика ткани очень обширна. В древности она носила функции оберега, охраняя владельца от болезней, злых духов и недоброго глаза. В период мора, падежа скота и других бед женщины селения собирались месте и, как говорят, «всем миром» ткали обрядовое полотно. За один день необходимо было собрать достаточное количество стеблей растений (льна, крапивы или конопли), промыть, потрепать и прочесать волокно. Затем следовал этап прядения. А из готовых нитей уже ткали полотно. А к ночи сквозь него проходили все жители деревни, проводили скот, после чего само полотно сжигалось.

Отражение этого древнего обряда можно найти в сказках Г. Х. Андерсена «Дикие лебеди» и братьев Гримм «Шесть лебедей». Девушка, чтобы расколдовать своих братьев, должна была изготовить для них рубахи из крапивы (у Андерсена) или лепестков астры (у братьев Гримм). И пока рубахи не будут созданы, девушке запрещалось говорить с кем-либо.

В мифологии многих народов, в том числе и славянских, существует образ богини – пряхи или ткачихи. Макошь и её помощницы Доля и Недоля, греческие мойры, римские парки. Нить и полотно в этих образах символизируют жизнь человека, течением которой и управляют богини.


Кукла Доля (Долюшка)


Отголоски о целительных и обережных свойствах ткани можно найти в различных обычаях и суевериях. Так, в православной традиции на крещение младенца принято приносить с собой льняное полотенце. Хлеб-соль гостям подаются на вышитых рушниках. А на свадьбу молодым часто дарят постельное бельё.

Кроме того, куклы редко делались из новых тканей, чаще использовались лоскутки от старой одежды того, для кого куколка предназначалась. То есть кукла несла в себе образ прототипа, его судьбу. И так как куклу можно было «перемотать», то и судьбу можно было изменить.

В основе тряпичных кукол иногда использовали и более твёрдые материалы: деревянные палочки, ореховую скорлупу, ложки и т. д. То есть с символической точки зрения к женскому образу мягкой ткани добавляется твёрдое мужское начало.

Отдельно хочу заметить, что для изготовления женских кукол чаще всего используются «женские» деревья: берёза, рябина, верба, вишня, яблоня, ель и т. д. А вот для мужских образов подходят дуб, вяз, граб, ясень, бук и другие.

В славянской мифологии деревья были объектами поклонений и несли в себе частичку богов. Само мироздание изображалось как гигантское дерево (Мировое древо), ветви которого направлены в небо, в Правь или мир богов. Ствол проходит через Явь или мир людей, а корни уходят в Навь или мир мёртвых, куда попадают души после смерти.

Берёза – это любимое дерево славян. Оно олицетворяет простоту души, доброту и чистоту. Берёзу почитали как символ берегинь и наделяли её целебными качествами. Рябина обладает сильными защитными свойствами. Древние славяне верили, что в дом, под окнами которого посажена рябина, человек с недобрыми намерениями никогда не войдёт. А верба – это основной символ плодородия. Символизирует быстрый рост, здоровье и жизненную силу.

Вишня – дерево-донор. Оно одаривает человека силой, верностью и волей. Наши предки верили, что под вишней собираются все добрые духи. Девушкам она способна подарить любовь, а молодым женщинам – радость материнства. Яблоня считалась деревом женской силы и сексуальности. Оно способно пробудить в женщине чувственную сторону натуры. А также подарить вечную молодость, здоровье и красоту.

Ель помогает контролировать эмоции, а ещё является символом вечной жизни. А вот сосна считается деревом спокойствия и высоты духа. Она способна очистить внутренний мир человека от постороннего влияния.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3