Адам предложил такой исход и мне, но я, если честно, здраво поразмыслив, отказался. Я попросту в воплощении истратил все силы. Не хочу иметь продолжение своей личности, чтобы созерцать еще более ухудшающееся положение дел среди элтов и окончательную агонию представителей нашей цивилизации. Лучше уже следующие воплощения, если, конечно, они последуют. Ты всегда, когда подходит время выбора, сталкиваешься с двумя упрямыми реальностями: воплощаться, ухудшая положение дел духа и личностей, которые будут его воплощениями или тихо разложиться в граальге. Неизвестно, что лучше. По крайней мере, для себя это я еще не определил. В любом случае последняя личность под занавес цикла нашей цивилизации определяет не только свою дальнейшую судьбу, но и судьбу как предыдущих, так и последующих воплощений.
Знание истории духа или, попросту говоря, воплощений, называется между элтами звадж. Я обладаю таким знанием своей духовной родословной на всем протяжении существования не только нашей цивилизации. Я знаю воплощения духа, который представляет моя личность ныне, в Лемурии, в Арктиде. Мне известны некоторые воплощения духа, который я представляю, в цивилизациях на Марсе, на Фаэтоне, на некоторых других планетах, но все это не делает меня счастливым только лишь от того, что я вижу. Да и как кому-то может нравиться созерцание личностей, которые, склоняясь под все большим грузом проблем, имеют все меньше шансов их тащить на себе, а ситуация всякий раз складывается так, что в воплощениях судьба изрядно перемалывает тебе косточки. Ранения, убийства, тяжелейшие условия, козни врагов, – лишь малая толика того, что происходит с тобой.
И главное, что остается тебе? Лишь в какой-то мере быть покорным судьбе, тащить свой постоянно увеличивающийся груз, который камнем все больших проблем ложится на дух, а через дух – на следующие воплощения. Поэтому-то элты все больше склонны к самоубийству. Никто из личностей, окружающих меня, не хочет, чтобы у них были дальнейшие воплощения. Они предпочитают разложиться в граальгах или существовать там, рассчитывая на то, что кто-то когда-то в будущем обретет энергии, позволяющие восстановить дух, его тонкие тела, даже сознание личности, но, потомки, надежда эта даже не призрачна, зная, что произойдёт в дальнейшем на Земле. Немного отвлекся от темы повествования, но, думаю, для пользы дела. Итак, дневник Эвии.
Уже пять лет прошло, как нет с нами Эдвина. Он восстанавливается в Иблее, где на вершинах гор небо соединяется с горами, вкладывая в них свою бездонную глубь и чистоту. Мне немного грустно. Почему? Сама не знаю точно. Дни летят, как птицы, за ними точно также мелькают года. Если бы не дневник, не знаю, чем бы я занялась в свободное время, которого на самом деле почти что нет, а так есть законное основание, по сути, побыть наедине с собой. Адам настаивает на том, чтобы каждое значимое событие было записано в память ирцалара. И он прав. Это дисциплинирует, побуждает к анализу происходящего, к выявлению взаимосвязей, отмечанию интересных мыслей и видению перспективы, которая, если говорить об элосах, становится все интересней.
Можно сказать, что в вопросе выращивания физических тел людей мы совершили прорыв и продвинулись, как никогда далеко за очень и очень короткие сроки. То, что мы забуксовали вначале, как только прибыли в Эйхал, в прошлом. Как-то так совпало, что Эдвин исчез, а дело двинулось с мертвой точки с необычайной скоростью. Еще пять лет назад у нас был лишь намек на возможный результат, а теперь по земле ходят первые элосы. Поначалу, глядя на них, я усмехалась, вдохновлялась и гордилась одновременно. Сложные чувства обуревали меня. Я видела в элосах свое продолжение, вижу я его и сейчас, но уже без иллюзии света и радости, осознавая тот простой факт, что от элосов точно не отстанут. Нам дают время и возможность подготовить их и места обитания. А куда, скажите, спешить Исискрату и другим гадам? Некуда. Птенцы должны опериться, а раз так, то надо ждать.
Попутно Исискрат затеял атаку на меня и на ведущих руководителей групп. Адам под ударом лишь косвенно, но ему не менее больно от этого. Что больше всего нас унижает, так это собственная беспомощность перед лицом все усиливающихся вызовов. Редкий гад (Исискрат) это знает. Адама он не тормошит и не теребит впрямую, но куражась, раз за разом создавая ему и всем нам проблемы, как бы говорит: «А попробуй-ка ты с этим справься, попробуй выкрутиться без потерь. Что, несладко, не получается? То ли еще будет, то ли я тебе еще организую». Вижу гада, как на ладони, но сделать ничего не могу. Адаму я говорила, что надо организовать операцию и попросту лишить Иса жизни. Он сказал, хмурясь, что подумает над этим, но мне заметил, что гад меня уже достал, раз я о нем все время думаю.
Нет у нас, что я четче всего осознаю, чем дальше идет время, возможности каким-то образом урезонить зарвавшегося проходимца, правую руку ачитла (владыку Атласа среди элтов называли носорогом с обломанным рогом), чтоб он «обломал окончательно свой сломанный рог», гниющую падаль, все еще ступающую по земле и загрязняющую воздух своим дыханием. Да, а я, получается, срываюсь. Это уже звоночки. Не зря эстарх на меня с некоторым беспокойством во взгляде посматривает. Адам доступно и понятно объясняет мне, почему не надо так эмоционально реагировать на Иса и ачитла, но я ничего не могу с собой поделать. Правда, когда Адам со мной и после его бесед мне легче. Но проходит время и все продолжается. Если бы не работа, то мысли об Исискрате были бы схожи с наваждением. А так за грузом дел, а на мне вся организаторская работа, попросту некогда особо отвлекаться, но это на самом деле до поры до времени. И я, и Адам знаем, что придет время и все тайное станет явным. Вот тогда придется платить по долгам за все то, что не прояснено, что прошло мимо нашего внимания, укоренилось и укрепилось в нас, но особенно во мне.
Гад ведь в виде обольстителя появляется во сне все чаще. Такой себе обворожительный мужчина с темным взглядом, который приковывает к себе внимание женщин. Посмотрел на понравившуюся ему особу и все, она уже без него не может. Вот, что значит воздействие через взор темной силой. С гадом во сне пробовала разобраться, но нарвалась лишь на смешки Исискрата. Адам еще раз доходчиво объяснил, что в сведении счетов нет необходимости. Меня попросту провоцируют на возмущение и непродуманные действия, выводя из равновесия. Тем не менее, у меня, что отмечаю, все меньше сил сдерживаться. Что-то я не пойму, почему мне так хочется достать проходимца и обольстителя, даже потоптаться и попрыгать на остатках его тела после удара окончания (действие, когда противник, будучи не в состоянии отвести удар, рассекается плазменным мечом от макушки до промежности).
Сказала о желании Адаму. Эстарх нахмурился, потер по обычаю указательным и средним пальцем переносицу, как он делает это в особо важных случаях, вздохнул и сказал: «Считай, Ис тебя почти подцепил. Главное, чего он добился – ты неравнодушна к нему. А раз так, то от ненависти до любви – один шаг. И не говори мне, что ты его презираешь, что хочешь с ним посчитаться. Это значения не имеет. Надо усредняться. Его действия не должны рождать в тебе отзвука. Если нет эмоций, значит, где-то каждый из нас справляется. Если нет, – Адам снова вздохнул, – надо четко для себя уяснить, что тебя задевает. Если то, что он обольститель, то у него работа такая. Вопрос для тебя в том, какой тебе нужно быть для того, чтобы не поддаваться воздействиям».
И возразить мужу нечего. Адам прав, но я, похоже, чем дальше идет время, тем все больше уступаю позиции, если не млея перед гадом, то точно его поминая. Такой-сякой, воплощение зла и насилия. Да, это так, подруга, но у него задача такая. Ис все делает для того, чтобы ослабить нашу пару, значит, и Адама. Он хочет во что бы то ни стало провести на эстарха свое влияние любыми способами. Такая мелочь, как чьи-то жизни, его не волнует. Самый опасный из всех проходимцев, с которыми мне когда-либо приходилось иметь дело. Так и лезет в друзья, обходителен до безобразия во снах, даже готов следовать любым твоим желаниям, валятся у тебя в ногах, лишь бы получить желаемое. Нет у него комплексов, хотя слабые места у Иса имеются. Нет ничего хуже, чем в прошлом свободнорожденные, перешедшие на сторону конфедерации и ачитла.