ОБЩАЯ ИСТОРИЯ еврейского просвещения в Одессе (17992009)
Книга в двух частях. Часть 1
Аркадий Чудновский
© Аркадий Чудновский, 2020
часть 1
ИЕРУСАЛИМ 2019
Книга посвящена памяти родителей
и
жены автора
От автора
Еврейскому народу более трех тысяч лет, и он сумел выжить. Историк и публицист Данилевский Н. Я. писал:
«Евреи представляют собой уникальное явление в истории человечества».
Евреи народ Книги, народ Торы. На горе Синай, среди пустыни, Моисей испытал мистическое откровение Создатель вручил Моисею Тору. Когда евреи ушли из Синая, они стали народом, живущим по законам Торы. Как сказал Мендельсон только закон делает тебя евреем.
Литература еврейского народа началась с текста, изложенного в Торе. Тора это свод законов, устанавливающий для еврея нормы поведения, указывающий цель, к которой тот должен стремиться в своем духовном и физическом существовании. Тора всегда была первоосновой еврейского просвещения, и не только для всего народа в целом, но и для каждого еврея в отдельности.
Авторитет Торы подтверждает талмудическое изречение:
«Даже то, что сведущий ученик, когда либо изложит своему учителю (объясняя закон), уже было сказано (Богом) Моисею на Синае.»
О том, какое значение евреи придавали образованию, свидетельствует изречение из Талмуда:
«Мир существует лишь благодаря дыханию детей, изучающих Тору» (Шабат, 1196).
С этим изречением перекликаются слова Н.И.Пирогова, сказанные им в XIX веке: «Еврей считает своей священнейшею обязанностью научить грамоте своего сына, едва он начинает лепетать; он делает это по глубокому убеждению в том, что грамота есть единственное средство узнать Закон. В понятии ветхозаветного человека грамота и Закон сливаются в одно неразрывное целое. У него нет ни споров, ни журнальной полемики о том, нужна ли его народу грамотность».
В одной из дискуссий Талмуда задается вопрос: «Как могло случиться, что еврейский ребенок не способен расписаться?». Ответ: «Этот ребенок воспитывался в нееврейском окружении».
Талмуд (Учение) -свод правовых и религиозно- этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве. Талмуд уникальное произведение, включающее дискуссии, которые велись законоучителями на протяжении столетий.
Цель воспитания в Талмуде и Торе: знать, понимать и выполнять писаные законы с целью нравственного развития отдельного человека.
В предлагаемой книге освещена история развития еврейского образования (просвещения) в Одессе со времени основания города.
Как спросил один автор: «Кто же все-таки образован?». Ответ: «Те, кому посчастливилось учиться у настоящих педагогов».
Историк Пол Джонсон привел древнюю еврейскую аксиому:
«Продай все, чем обладаешь и накупи книг, ибо, как говорят праведники, приобретающий книги приобретает мудрость».
Содержание данной книги отражает желание автора рассказать, у кого, чему и в каких условиях учились евреи, а если не учились, то почему это происходило в Одессе в XIXXXI веках. Чему посвящалось содержание еврейских газет и журналов, и выполнить это более подробно, чем в своей книге «Краткая история еврейского просвещения в Одессе», Иерусалим, 2009г.
Ещё Сократ сказал: «Есть одно только благо знания».
При исследовании большого количества исторического материала, с целью отбора сведений для данной книги, автор прилагал все усилия для, как можно, более точного изложения фактов, событий и дат, хотя как говорил В. Бахтин: «Важна не точность описания, а глубина погружения».
Считаю своим долгом упомянуть двух одесситов-энтузиастов, посвятивших десятки лет любимому городу.
Первый Виктор Корченов, 30 лет собиравший медали, жетоны и значки, посвящённые Одессе и издавший справочник, с описанием 400 знаков собранной коллекции (137). 17 знаков, соответствующих теме, включены в эту книгу.
Второй Мирон Бельский, ушедший из жизни
15 июля 2009г. Результатом его многолетней, неутомимой работы явились справочники:
1. «Газеты старой Одессы» (213).
2. «Журналы старой Одессы» (206).
3. «Еврейские типографии старой Одессы» (179).
Все эти справочники очень помогли при написании этой книги. К сожалению, уже нет возможности выразить благодарность ему лично.