Какое знание предмета! Какая ирония!
Но и это надо было пережить: найти «взаимопонимание» с государственными чиновниками и в то же время, ни на минуту не оставляя церковное стадо, окормлять, «ростить» (как писал в духовном дневнике батюшка), воспитывать своих духовных чад, свою паству, доверенную ему Самим Господом.
Годы и трудности, служение Богу и людям в разных приходах епархии медленно и непоколебимо формировали духовный опыт пастыря, которого Господь дал людям в помощь и утешение, для наставления в их постоянных скорбях и бедах.
Божиим промыслом суждено было отцу Григорию стать пастырем не просто стада Христова, но и самих духовных пастырей – священства епархии.
Свой личный духовный дневник отец Григорий начинает вести, очевидно, вскоре после рукоположения в сан иерея. Мысли, которые фиксируются в дневнике, многократно проверяются и перепроверяются. Очень много слов подчеркнуто, у некоторых абзацев стоят даты разных лет, они отражают постоянную работу отца Григория над собой, отношение к дневнику как к «контрольному инструменту».
Дневник – это плод его духовного труда-подвига, а различные даты обращения к одним и тем же местам свидетельствуют, что батюшка перечитывал их, возвращаясь и как бы утверждаясь в своей мысли, записанной на данный день. Дневник настолько глубок и содержателен, что в нем трудно выделить что-то самое главное, поэтому он приведен полностью, с отличием от оригинала только в том, что дневник разделен нами на пять частей, которые сформированы содержанию специально для читателя. Сделано это не случайно. Дело в том, что условно дневниковые записи можно разделить на две части. Одну – мысли и советы – можно отнести ко всем верующим. Другая часть, перекликаясь с первой, содержит дополнение для размышления именно пастырей, служителей Господа. Тексты «Азбуки» и «Дневника» приводятся после этой главы.
* * *
В рукописях отца Григория осталось его обращение к читателям. Текст этого обращения интересен тем, что батюшка как бы заранее просит всех, кому дорога память о близких, ушедших уже в мир иной, возносить ко Всевышнему молитвы об упокоении их душ, помня заповедь о любви к ближнему. Помянем и мы протоиерея Григория, его матушку Нину, зная, как они будут благодарны за приносимые о них Богу молитвы. Вот текст этого обращения.
Дорогие читатели!
Передаю вам наставление духовных отцов. Нам нужно в памяти держать святую заповедь: «Поминай последняя твоя, и вовеки не согрешишь!»
Если будешь это в памяти своей держать, то и будешь стараться управлять своими телесными органами: руками, ногами, а особенно малым органом – языком; воздерживаться от многословия, празднословия; особенно удерживать свой язык от осуждения ближних, хотя и видишь их недостатки. А если это допустишь, то сам потом впадешь в большое душевное угнетение – уныние.
Нужно всегда помнить святую заповедь: «Люби ближнего, как самого себя». Эта святая заповедь должна быть применима не только к земным нашим братьям и сестрам, но и к тем, которые уже оставили этот земной мир и перешли в загробный. Как они благодарны будут за приносимые молитвы ко Всевышнему за них!
Помоги Бог, чтобы это краткое духовное наставление не только прочитано было, как многое читается и забывается, – а выполнимо в своей жизни.
Азбука для начинающих духовную жизнь
1. Проснувшись, вспомни о Боге и положи на себе крестное знамение.
2. День свой начинай лишь после молитвенного правила.
3. В течение дня молись краткими молитвами.
4. Молитва – это крылья души, она делает душу престолом Божиим.
5. Чтобы Бог услышал твою молитву, надо молиться не языком, а сердцем.
6. Не бросай молитвы, когда враг нагоняет на тебя бесчувствие. Кто принуждает себя к молитве при сухости души, тот выше молящегося со слезами.
7. Новый Завет тебе надо знать разумом и сердцем, поучаться в нем постоянно. Непонятное не сам толкуй, а узнавай из творений святых.
8. Святую воду с каждого освящения не забывай пить.
9. «Богородице Дево» произноси на каждый час.
10. Читай творения святых отцов. Если у тебя нет их, попроси, кто имеет.
11. Во искушениях и напастях твоих читай Псалтирь и молебные каноны.
12. При нападении демонов и приближении греха пой песнопения Страстей Христовых и Пасхи. Читай канон с акафистом Иисусу Христу, Он разрешит узы оковавшего тебя мрака.
13. Если не знаешь, не можешь петь и читать, то в минуту брани поминай имя Иисусово, стой у Креста Его и врачуйся плачем своим.
14. Начинающий духовную жизнь должен помнить, что он больной: ум заблуждается, воля клонится ко злу, сердце в нечистоте от клокочущих в нем страстей. Поэтому духовное совершенствование должно быть в приобретении душевного здоровья.
15. Постись и знай, что Богу угодно не только воздержание чрева, но паче воздержание сердца и страстей.
16. Духовная жизнь – постоянная брань с врагами спасения души. Не спи, дух твой должен быть бодр. В брани сей призывай на помощь твоего Спасителя.
17. Не соглашайся с греховными помыслами, знай, что согласие – это греховное дело.
18. Помни, что погибают только нерадивые.
19. Постоянно проси: «Страх Твой, Господи, всели в сердце мое». О, как блажен тот, кто имеет постоянный трепет перед Господом нашим Иисусом Христом.
20. Все сердце без остатка отдай Богу – и ощутишь рай на земле.
21. Вера укрепляется от всегдашнего покаяния и молитвы, а также от общения с людьми глубокой веры.
22. Запиши всех знакомых, любящих и ненавидящих тебя, страдальцев века сего нашего и тех, о которых некому помолиться, живых и мертвых, и поминай их ежедневно в своих молитвах.
23. Ищи неустанно дел милосердия и любви сострадательной; без этих дел невозможно угодить Богу.
24. Без неотложной необходимости никуда не ходи.
25. Как можно меньше смейся и говори поменьше.
26. Не будь никогда празднен, а в праздник почитай Святое Писание.
27. Люби святое уединение.
28. Все обиды – терпи: сначала молчанием, потом укорением себя, потом молитвой за обидчика.
29. Смирение побеждает всех бесов, а терпение побеждает страсти души и тела.
30. Не показывай на молитве твоей ревности, твоих слез умиления.
31. Православного священника почитай ангелом, благовестником, посланником.
32. С людьми общайся осторожно – как с огнем; внимательно – как с наследниками Царствия Божия.
33. Всем все прощай и всем сочувствуй в их страданиях.
34. Не забывай ближних.
35. Кто ищет покоя, в том не может быть Святой Дух.
36. Тоска и смущение нападают на человека от недостатка молитвы.
37. Всегда и везде призывай на помощь своего Ангела-хранителя.
38. Храни всегда плач сердечный о грехах своих, а после Святого Причастия радуйся тихо об освобождении своем.
39. Знай свои грехи, а чужих тщательно берегись. Не губи себя осуждением. Осуждающий – антихрист.
40. Каждый вечер исповедуйся Господу во всех своих грешных делах, словах, мыслях.
41. Перед сном мирись со слезами, земным поклоном.
42. Не рассказывай снов другим людям.
43. Усни с крестным знамением.
44. Ночная молитва дороже дневной.
45. Не теряй связи с духовным отцом, страшись его оскорбить или обидеть, ничего не таи от него.
46. Всегда и за все благодари Господа.
47. Внутренняя скорбь о грехах спасительнее всех телесных подвигов.
48. Нет лучше слов на нашем языке, как «Господи, спаси меня».
49. Полюби церковные уставы и сближай их с жизнью твоею.
50. Внимай внешним чувствам – через них входит враг.
51. Когда познаешь бессилие в творении добра, то помни, что тебя спасает Спаситель.
52. Вера должна быть неприступной крепостью. Знай, что враг не дремлет, а стяжи каждый твой шаг.
53. Скорби, теснота, труды, болезни сближают нас с Богом; не бойся и не ропщи.