Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы на Афоне:
1) именуемая «Млекопитательница». Первоначально она находилась в лавре Саввы Освященного близ Иерусалима. Святой основатель лавры, живший в VI в., перед смертью предсказал, что она дарована будет в благословение от лавры св. Савве Сербскому с Афона. Так и случилось. Ей празднуется еще 26 декабря.
2) Акафистная – Хилендарская, так названа потому, что в 1837 г., во время пожара, читан был перед нею акафист, и она осталась невредимою.
3) Закланная – такое название получила потому, что однажды экклесиарх, задержавшийся в церкви и потому не получивший обеда, во гневе ударил ножом в ланиту Богородицы на иконе, и из раны брызнула кровь, а лик покрылся бледностью. Экклесиарх был наказан слепотой и трясением в теле, подобно Каину, но по молитве игумена с братией прощен; лишь дерзкая рука его остается доселе нерастленной и почерневшей.
13
Мученики Ермил и Стратоник, по мнению некоторых, были славяне и друзья между собой. Ермил имел сан диакона. Жили они в начале IV в., при императоре Лицинии, гонителе христиан. В это время всякий, кто указывал кого из христиан, угождал царю и получал от него награду. Так указано было царю на Ермила, и его привели на суд. «Правда ли, что ты христианин?», – спросил Лициний мученика. «Не только христианин, но я еще служу невидимому Богу в сане диакона», – ответил он. «Так будь диаконом и у наших богов!», – сказал царь. «Я сказал тебе, царь, что служу Богу невидимому, а не тем бездушным истуканам, которым ты кланяешься. Их нужно презирать, а не служить им», – отвечал святой. Царь разгневался и приказал бить его по щекам особыми медными орудиями и затем посадить в темницу, чтобы он одумался. Идя в темницу, св. мученик пел: Господь за меня, не устрашусь, что сделает мне человек (Пс. 117, 6). В темнице явился ему Ангел и сказал: «Не бойся, Ермил, ты победишь козни мучителя и за то получишь от Бога пресветлый венец». «Раскаялся ли ты?», – спросил Лициний Ермила, когда через три дня вывели его из темницы. «Я уже раз сказал тебе, царь, – отвечал мученик, – и ты не должен более спрашивать меня». Тогда царь приказал снова мучить его и спросил: «Неужели ты все еще будешь продолжать противиться мне?» – «Я удивляюсь, царь, как ты до сих пор продолжаешь пребывать во тьме неверия и не познаешь, светлой христианской истины!», – отвечал св. Ермил. Тогда царь велел разорвать живот его железными орлиными когтями. Видя такие жестокие мучения своего друга, Стратоник заплакал. Царь, узнав, что он друг Ермила и христианин, велел мучить и его, а затем утопить их обоих в реке Истре (Дунае). Идя к реке, святые мученики радостно пели песнь: «Слава в вышних Богу».
Преподобный Иаков жил в IV в. и был епископом в г. Нисивии (Низибии), на границе Персии. Сначала он подвизался в пустыне. Господь прославил его даром чудотворения. Однажды Иаков шел мимо потока, где девицы мыли одежду. Заметив святого в одежде из козьей кожи, которую он носил, девицы стали смеяться над ним. Иаков проклял источник и девиц. Источник тотчас высох, а девицы поседели. Граждане, узнав о чуде, просили святого возвратить им воду, которая для них необходима, и святой исполнил их просьбу; но девицы не пришли к нему с раскаянием, и так и остались седыми. Зная святую жизнь преподобного, жители Нисивии, против его воли, избрали его своим епископом. Святой был ревностным пастырем и не оставлял своей подвижнической жизни. Он участвовал во II Вселенском Соборе.
Преподобный Иринарх был сыном крестьянина и занимался торговлей. Будучи 30 лет, он постригся в иноки в Ростовском Борисо-Глебском монастыре. Начал ходить босиком и в рубище. Чтобы заставить его ходить, как ходят все монахи, настоятель приказал запирать его в холодной келье на несколько дней и посылать звонить на колокольне в большие морозы. Иринарх переносил все с терпением и благодарил Бога. Три года подвизался он в уединении. Отсюда возвратился в обитель с веригами на плечах и оковами на ногах, приковал себя к стулу железной цепью, к веригам приделал более 100 крестов и в таком положении начал подвизаться. Спал только два часа в сутки, а остальное время проводил в молитве и рукоделии; деньги, вырученные за работу, раздавал бедным. Бог удостоил святого дара прозорливости. Он предсказал нашествие поляков в 1609 г. «Кого ты признаешь царем?», – спросил св. Иринарха предводитель поляков Микульский. «Я русский, и признаю только русского царя, а других я не знаю», – отвечал он, так что поляки удивились его смелости и оставили в покое. Св. Иринарх благословил князя Пожарского на борьбу с поляками и дал ему свой крест. Он подвизался 38 лет и скончался 68 лет от роду, в 1616 г. Погребен в монастыре, в выкопанной им самим могиле, у которой многие больные получают исцеление.
Преподобный Елеазар Анзерский был сыном козельского купца. В молодости он постригся в монахи в Соловецком монастыре. Для уединенной жизни удалился на Анзерский остров, в 20 верстах от Соловецкой обители, и проводил время в строгом посте и постоянной молитве. Питался от рукоделия. В 1616 г. он поселился в келье у церкви св. Николая, на соловарнях. Сюда стали собираться к нему ревнители уединенной жизни, и он устроил для них кельи, и таким образом основался скит. Дьявол всячески искушал св. Елеазара. Царь Михаил Феодорович, вызвав преподобного подвижника, просил его помолиться о даровании ему сына – наследника престола, и царевич Алексий родился. Св. Елазар скончался в 1656 г.
14
В этот день воспоминаются преподобные, избиенные в Синае и Райфе. В III в. около горы Синай, в Аравии, где некогда были даны Богом десять заповедей, в пещерах и кельях поселилось много подвижников. Устав у этих подвижников был строгий: все дни недели проводили они у себя в кельях в молчании; в субботу собирались в церковь для совершения и слушания всенощного бдения, а в воскресенье за литургией причащались Святых Тайн и снова расходились по своим кельям. Питались только финиками и водой. Между сими подвижниками многие просияли даром чудотворения. Таковы были старец Моисей, Иосиф и др. Подобная же подвижническая жизнь процветала в Райфе, пустыне, находившейся близ Фарана, на восточном берегу Красного или Чермного моря. Тут же в пустынях Аравии скитались дикие племена сарацин, или арабов, жившие хищничеством и грабежом. В начале IV века такие дикие племена с целью грабежа напали на святых подвижников, живших в Синае и Райфе, и перебили их. Из тех подвижников известны: Исаия, Савва, Моисей с учеником Моисеем, Иеремия, Павел, Адам, Сергий и Домн. Избиение повторилось через 100 лет. И в это время, равно как и в первый раз, было избито много святых отцов. Из этих святых отцов известны: Прокл, Ипатий, Исаак, Макарий, Марк, Вениамин, Евсевий, Илия и другие,
Преподобный Стефан жил в VIII в. Чтобы подражать жизни святых подвижников, обошел он монастыри на Иордане, был в пустынях Евфимия, Саввы и Феодосия; наконец, основал свою обитель в Вифинии, названную Хинолакковой (то есть при гусином пруде), где собрал много иноков. Св. Стефан провидел свою кончину и почил мирно.
Преподобные Феодул и Иосиф.
Св. Нина, просветительница Грузии, была еврейского происхождения и жила в Иерусалиме. У нее явилось желание просветить христианской верой Иверию (ныне Грузию), о которой она слышала от приезжавших оттуда евреев, что страна эта все еще пребывает в язычестве. Однажды во сне явилась ей Сама Пресвятая Богородица и, вручив крест из виноградных ветвей, благословила ее на дело просвещения язычников. Нина отправилась в Иверию. Придя в город Мцхет в то время, когда язычники, совершая праздник в честь идола Армаза, приносили ему жертвы, св. Нина начала пламенно молиться о том, чтобы Господь просветил заблуждавшийся народ. Вдруг, среди ясного дня, блеснула молния, раздался страшный удар грома и разрушился истукан. Поселившись у одной благочестивой женщины в царских виноградниках, Нина начала подвижническую жизнь и приобрела дар чудотворения, так что сделалась известной. Услышав о чудесах св. Нины, жена царя Мириана Нонна отправилась к ней и получила исцеление. Сам царь, ослепший во время охоты от молнии, был исцелен Ниной и принял крещение. Вслед за царем начали креститься и его подданные. Нина обратила ко Христу царя Армении Тиридата. Путешествовала в Кохетинию для обращения царицы Софьи. За свои проповеднические труды, подобные апостольским, называется она равноапостольной. Св. Нина открыла место, где хранилась риза Господня. О сей ризе в Грузии было такое предание. Один из евреев, живших в Грузии, Элиоз, благоговевший к учению и чудесам Иисуса Христа, будучи в Иудее, купил у воина-распинателя доставшийся ему по жребию хитон. Когда он возвратился домой, то встретившая его сестра его Сидония, взяв из рук его хитон, прижала к груди и тотчас умерла. Никакая человеческая сила не могла вырвать из объятий Сидонии хитон, так что похоронили ее вместе с драгоценной святыней в царском саду. Над могилой Сидонии вырос огромный кедр.