Мученик Данакт служил чтецом при одной из церквей Македонии. Во время нашествия варваров был взят ими. Варвары принуждали его отречься от Христа и за сопротивление отсекли ему голову.
Преставление блаженного Максима Тотемского. Он был иереем. Скончался в 1650 г. О жизни св. Максима не сохранилось сказаний. Известно только, что он юродствовал 45 лет и был погребен в Воскресенской церкви, где священствовал. В 1715 г. священником и прихожанами этой церкви вследствие многих чудес от святого с разрешения Великоустюжского архиепископа над мощами его устроена гробница и его икона, и с этого времени стали чтить блаженного как святого. Мощи св. Максима покоятся под спудом.
17
Преподобный Антоний Великий жил в III–IV в. Родители его были люди богатые, благородные и притом благочестивые. Они и воспитали сына в страхе Божием. Юноша любил читать слово Божие и старался прилагать его к жизни. В 20 лет он лишился родителей. Устроив свою сестру, сам он пожелал удалиться из мира. Услышав в храме слова Христовы: Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение свое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, и следуй за Мною (Мф. 19, 21), св. Антоний принял их за призыв Божий, продал свое имение, раздал нищим и поселился в пустыне близ одного старца. Ища совершенного уединения, он переплыл реку Нил и поселился в пещере. Здесь предался богомыслию, молитве, посту и труду. Тяжела была жизнь молодого пустынника. Ему приходилось терпеть и холод и зной и при этом еще разные искушения от дьявола. Дьявол всячески старался выжить св. Антония из пустыни: являлся ему в виде львов, волков, змей и скорпионов, которые рвались в его пещеру. Святой молитвой и крестным знамением отражал козни злого духа. «Господи, научи меня, как спастись; меня смущают помыслы!», – восклицал Антоний к Богу и увидел перед собой человека, который работал, а потом молился. Это был Ангел, посланный Богом для указания Антонию средства к спасению. Через 20 лет подвигов святой Антоний достиг наконец светлого и спокойного состояния духа, и тогда Господу было угодно явить праведника людям для их спасения. Узнав о святом, многие приходили к нему: одни для наставления, а другие для жительства под его руководством. Таким образом явилось в пустыне много иноческих обителей и скитов, и Антоний был руководителем иноков, живших в этих обителях и скитах. Св. Антоний 85 лет провел в уединении, и за все это время только два раза оставлял пустыню и являлся в Александрию: один раз для укрепления христиан во время гонения от Максимилиана, в другой раз для противодействия ереси Ария. В это время он сотворил много чудес. «Как ты можешь жить в пустыне без книг?», – спросил Антония один ученый. «Книга моя – природа, которая всегда при мне», – отвечал он. Св. Антоний писал много писем к разным лицам. Когда наступил конец жизни святого подвижника, он дал наставление своим ученикам и приказал не хоронить его в Египте с суетной четью, а похоронить в пустыне. Скончался в 356 г., будучи 105 лет. Святой Антоний почитается учредителем пустынного монашеского жития.
Преподобный Антоний Дымский происходил из Новгорода. Однажды, когда во время литургии он услышал слова Христовы в Евангелии: Если кто хочет идти за Мною, отвергнисъ себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24), то решился оставить мир. Он поселился в обители святого Варлаама на Хутыни. Святой Варлаам постриг его. Умирая, св. Варлаам поставил Антония настоятелем вместо себя; но он, избегая славы, тайно удалился из обители и поселился в пещере на берегу Дымского озера, в 15 верстах от г. Тихвина. Здесь, когда стали собираться к нему братья, основана была обитель. Св. Антоний скончался в 1224 г. В 1336 г. обретены были мощи его нетленными.
Преподобный Антоний Краснохолмский происходил из Белозерской страны и основал обитель на берегу р. Мологи близ Красного Холма, в 30 верстах от г. Бежецка Тверской губернии. Он скончался в 1481 г. Мощи его почивают под спудом.
Преподобный Антоний, основатель пустыни на Черных озерах Череповецкого уезда Новгородской губернии. Пустынь его упразднена, мощи почивают под спудом в часовне. Полагают, что жил он в XVI в.
18
Св. Афанасий, архиепископ Александрийский происходил из Александрии. Родился в конце III в. Получил образование в александрийской школе. Более всего он изучал Священное Писание. Изучение Писания так повлияло на него, что он предался подвижнической жизни и тем еще в молодых летах обратил на себя внимание архиепископа Александра. Архиепископ посвятил его в сан диакона и сделал своим домашним секретарем. Вскоре в Александрии появился еретик Арий, который был священником, и начал учить, что Сын Божий не есть Бог по Своему существу, что Он не рожден от Бога Отца, а сотворен. Многие приняли это учение. Св. Александр восстал против ереси, но не мог подавить ее. Созван был I Вселенский Собор. На Соборе находился и св. Афанасий и сильнее многих других изобличил и опроверг учение Ария. Это возбудило в арианах ненависть к святому, и ему пришлось много пострадать от них: 20 лет провел Афанасий в изгнании, на которое был осужден четыре раза. Когда Арий, сосланный в заточение по определению I Вселенского Собора, по просьбе влиятельных лиц был возвращен из ссылки и принят в общение многими Церквами, Афанасий никак не хотел принять еретика. Тогда озлобленные ариане оклеветали его перед императором Константином Великим – будто он обременяет народ тяжкими налогами, сносится с врагами империи и пр., – и его осудили. Во время изгнания Афанасия его пастве приходилось много страдать, так что его изгнание она считала своим. Когда же возвращался Афанасий, то и паства его отдыхала от страданий. Св. Афанасий не оставлял своей паствы и во время изгнания: он посылал ей утешительные послания. Св. Афанасий скончался в 373 г. после сорокасемилетнего правления паствой. Он оставил много сочинений.
Святой Кирилл, архиепископ Александрийский жил во второй половине IV – начале V вв. Был племянником Феофила, архиепископа в Александрии. Получил хорошее образование в александрийской школе. Св. Кирилл не возлюбил мир, а избрал пустынническую жизнь в горе Нитрийской, в скиту св. Макария. Через 6 лет пустыннической жизни Феофил взял его из пустыни и причислил к клиру. Он часто поручал ему проповедовать слово Божие и поставил в сан диакона. По смерти Феофила все единодушно избрали св. Кирилла в преемники ему. Св. Кириллу на епископской кафедре пришлось ратовать против еретиков новатиан и несториан и против иудеев и язычников. Новатиане учили, что нельзя принимать в общение Церкви без повторного крещения людей, впавших в смертные грехи. Св. Кирилл не мог убедить их своим словом и изгнал из города. Иудеи часто нападали на сильных защитников христианства и убивали их; св. Кирилл и их выгнал из города. Он усмирил и язычников, которые обижали христиан: лишил их капищ с прорицателями, к которым обращались они с вопросами об успехе предприятий и с прошением помощи в несчастьях и болезнях. Ересь Нестория, патриарха Константинопольского, состояла в том, что он учил, что Иисус Христос родился не Богом, а простым человеком, что Божество соединилось с Ним после, за святость Его жизни, и что потому Пресвятую Деву Марию нужно называть не Богородицей, а Христородицей. Несторий приобрел многих единомышленников. Кирилл написал Несторию увещательное послание и тем хотел вывести его из заблуждения. Когда же это не подействовало на Нестория и ересь продолжала волновать Церковь, то созван был III Вселенский Собор, где ересь была осуждена и Несторий низложен с патриаршего престола. Тогда еретики восстали на св. Кирилла и начали возводить на него разную клевету и всячески оскорблять. Но невинность и твердость святого восторжествовали над врагами. Св. Кирилл был епископом 32 года и скончался в 444 г. Он оставил много вероучительных и истолковательных сочинений.