А попросту, меньше на него обращать внимания, и всего лишь приспосабливать его к своему уму, а не делать все, как раз, наоборот.
Я по-своему не являюсь каким-либо примером в этом отношении и так же, как и вы сами, частично тяготею к нему, но, в то же время, жизненно пользуюсь вполне допустимыми для меня рамками, или обхожусь некоторыми условностями своего быта, вместо того, чтобы напрямую заниматься его стяжательством, или своеобразным сосредоточением в какой-то конкретной точке, или сразу в нескольких, ибо есть и такие люди.
Мы никогда, так сказать, ни к чему умному не придем, или не продвинемся особо в умственном отношении, если и дальше будем направлять все наши мысли на некое облагораживание нашего быта и, практически, повседневное его улучшение.
Ибо, он всегда будет отнимать у нас время и силы, которых и так при одной жизни явно недостаточно для того, чтобы она, как говорится, хотя бы смогла сама о себе позаботиться для своего будущего выражения.
Пока в этом направлении нас всех поддерживает сила высшего разума, и только ей одной по-настоящему ведомо, как реально в этом направлении обстоят наши дела, и чего реально мы можем добиться самостоятельно без её помощи.
Не особо сгущая краски, могу сказать только одно.
Что, на настоящий момент времени лишь единицы так обозначенных представителей Земли вполне способны сохранить за собой жизнь и выражаться из поколения в поколение, путем наличия своей собственной души.
И само выражение нашего тела, или рождение детей, как раз, не является тем самым показателем о некой сохранности наших душ, или их, так обозначенной способности к реинкарнации.
Много ли среди нас случаев, при которых отдельные люди, так сказать, вспоминают или припоминают свою прошлую жизнь, или какие-либо другие жизни, если они есть в их личном ассортименте памяти?
Ответ очевиден и удручающе прост.
Таких людей совсем немного и многих из них же отчего-то и вовсе не считают за людей, а относят к каким-то другим категориям, вплоть до инопланетного образа и вида существа.
Так вот, в связи с этим поясняю следующее.
Что, жизнь человеческая, или, в целом, генетическая выраженная самим телом, определяется фактом наличия в нем так называемой души, или фактически жизненно выражающейся программы по осуществлению набора соответствующего типа и характера единиц среды, которые, в свою очередь, способны объединять вокруг себя так обозначенные атомы и молекулы, благодаря чему и возрождается какое-либо человеческое тело.
Всё то, чем мы по-настоящему пользуемся сейчас – есть всего лишь технологии высшего разума, которые он начал применять еще с самого начала нашего земного рождения и продолжает поддерживать это процесс, буквально, и по сей день.
Всё, что мы, так сказать, наплодили в умственном отношении за все время нашего существования – это всего лишь отдельные единицы базово добытого в процессе своеобразного поиска необходимого вещества ума и не более того.
Это значит, что так называемые умственно сохраняющиеся накопления большинства населения, практически, минимальны, или едва выползают из уровня нуля, что никак не позволяет той самой жизни самосохраняться на Земле, или воплощаться вновь без вмешательства так именуемой эстракорпоративной силы космических существ другого порядка.
Но, как же так получилось – возможно, спросите вы сами, что мы столько лет развивались и, можно сказать, достигли уровня прогресса, а ума, или каких-то значений вовсе и не набрались?
Получилось и получается так только потому, что мы, практически, всё своё время отдаем на то, чтобы, так сказать, благоустраивать свое собственное земное жилище, совсем при том не понимая, что мы сами, как существа, самой Земле не принадлежим и наше порядковое место только в самом открытом космосе.
Ибо наш ум – то и есть лично мы сами хоть в каком-то там сопряжении природно выраженных единиц, или в виде представленного природно определенного типа и характера вещества.
Понять это сейчас – весьма несложно, учитывая так обозначенную современную базу знаний и периодические вбросы подобного рода материала.
Но, зато очень сложно отказаться от быта и всех его привилегий.
Ибо, он всегда жизненно, или наглядно, привязывает тело к самому себе, а вместе с ним тянет за собой ум, который своеобразно вынужден оказывать поддержку телу в том направлении.
Как и о чем бы мы сейчас, или в другое время, с вами не говорили, какие бы самые мудрые речи не толкали, что-либо грандиозное не выстраивали – для себя лично мы никаких успехов не добьемся, если оставим всё именно так, как оно есть на сегодняшний день, и не приложим своеобразных усилий к своему умственного характера накоплению.
Любая природно космическая передряга, или экологического характера бедствие способны в один миг перечеркнуть нам жизнь и, практически, отправить обратно во вселенную, где наши, роем сохраняющиеся частицы будут моментально подобраны остальными представителями космоса, которые используют их в своих собственных целях, и это не будет нарушением неких космических правил существования более развитых цивилизаций, так как, по сути, для самих себя мы еще того права не добились.
Вот, почему так важно заняться облагораживанием ума, или соответствующего характера набором его единиц сейчас, не дожидаясь, когда указанная выше беда, сама по себе, придет в наш земной дом и фактически опустошит его до конца, так как по-настоящему уцелевших единиц, в виде душ, сохраняется очень и очень мало.
И их количества, естественно, не хватит для того, чтобы заново возродить жизнь, ибо это слишком трудоемкое занятие и просто не под силу совсем небольшой группе людей.
Так обозначенное явление реинкарнации не ново, как само понятие для человека, и оно прямо указывает на то, что так обозначенная душа есть, или, что она реально существует в своем, так сказать, натуральном или метафизическом виде.
Но, наши ученые не торопятся к её опознанию, а значит, не торопимся и мы с вами, ибо своеобразно зависим от них, ибо от их знаний, спустя время, примерно такие же появляются и у нас.
Так мы в общем подрастаем умом и строим ту самую жизнь, за которую, порою, отдаем свои жизни, совсем не понимая, для чего они, вообще, предназначены, кто заведует ними, и кто над ними же стоит.
Если все вышеприведенные слова вас ни в чем еще не убедили – значит, вы по-своему еще не дошли до того уровня, к которому приблизился я сам, отчего-то ставший более, что в жизни понимать, или в чем-то там разбираться.
И так называемый жизненный опыт здесь абсолютно не причем. Он имеет несколько иной смысл своего приобретения, или прямо соответствует понятию так обозначенной наработки времени.
Речь в данном случае может идти только об интуитивной степени человеческого восприятия, при котором все возможные предстоящие угрозы способны вырисовываться в человеческом сознании заранее, тем самым предоставляя шанс для сохранности жизни, или оберегая её с целью дальнейшего развития того же ума.
Если вы чувствуете так обозначенную беспричинно образующуюся в вас тревогу, которая посещает вас в какие-то там моменты вашей жизни, и при этом вы сами не склонны к своему собственному продуцированию подобного, за счет своих каких-то личных качеств, или слагающихся жизненных обстоятельств – то в таком случае, вы подвергаетесь своеобразной атаке окружающего вас пространства, которое на интуитивном уровне упреждает вас самих об опасности, которая, можно сказать, уже взошла или имеется, но время которой пока еще не наступило, и только отсчитывается.