Что бы там не писали сейчас о корыстной аспирантке, ищущей выгоды, явление влюбленности студенток в преподавателей настолько обычно, что именно последним легко менять любовниц как перчатки, невзирая на зачастую почтенный возраст. Ничего удивительного здесь нет – при виде перед собой человека, который является воплощением тех знаний и умений, которые ты еще только стараешься приобрести, чувства включаются автоматически. Да, это обожание и поклонение, хотя большинство преподавателей вузов как раз люди совсем не богатые и мало что могут сделать для своих пассий даже в карьерном плане, ибо образовательный процесс никогда не завязан на одного человека. Так что «неравный роман» – гораздо реже бывает по расчету, хотя и не исключено. А вот реальные семьи из таких союзов тоже создаются не так уж редко.
И сейчас в мои почти 50 лет мне самой как преподавателю приходится решать нелегкие вопросы об отношениях с молодыми людьми на 15—20 лет моложе. Да, в случае женщины это тоже работает, особенно в наше время, когда неравные по возрасту пары, где женщина старше, давно не редкость, поэтому молодежь и сама вполне рассматривает подобные сценарии. Более того, сейчас вариант «женщина старше» даже вошел в некую моду. Правда, я гос-вузах я давно не работаю, так что это все личная жизнь, тем более что мужчины в возрасте около 30-ти лет вполне сознательны…
В общем, мне искренне жаль Анастасию, поскольку я хорошо понимаю ее чувства, будучи отличницей она и так прекрасно справлялась с карьерой. Конечно, здесь Шекспир отдыхает, а Достоевский молчит – пишем сами!
Коан «Последствия ЭКО – кармический взрыв»
Имя Анастасии Заворотнюк я узнала из сообщений о госпитализации с раком головного мозга последней стадии, ибо не смотрю телевизор со времен СССР. Без всякого лицемерия мне совершенно безразлична ее судьба как абсолютно незнакомого человека, однако при всем том весьма заботит общечеловеческая проблематика, коль скоро рак вышел на первое место в мире по смертности, обогнав сердечно-сосудистые заболевания, и стал «доступен» любому простому человеку, а не является привилегированной болезнью шоу-звезд и королевских особ.
Но сейчас давайте сделаем акцент на прозвучавшем предположении некоторых врачей, комментировавших ситуации Анастасии Заворотнюк и (ранее) Жанны Фриске, имя которой я тогда узнала аналогичным образом. Официальные исследования опровергают общую связь между ЭКО и раком, однако медики признают, что в отдельных случаях искусственное оплодотворение может спровоцировать активацию уже имеющегося рака в силу гормональных изменений. И вот здесь встает вопрос о ситуации с ЭКО в плане развития событий в судьбе человека.
Надо отметить, что ЭКО не признается христианской церковью, которая считает не только детей, но и бездетность – даром Божьим. Если на первый аспект часто обращают внимание, то вот оборотная сторона медали ускользает даже от многих верующих, не говоря уже о так называемых «пассивных прихожанах». Как объясняют священники, коль скоро Бог не даровал детей (а у многих они уже есть, по ЭКО далеко не первенцы), то надо быть ему благодарным за время, отпущенное для духовной жизни. Однако, женщина порой настаивает на физиологическом материнстве.
Оставим религию и поговорим о причинно-следственных связях в кармической теории, которая не требует веры, а является наукой в плане наблюдения за реальностью, хотя и признана таковой лишь на востоке. В жизни человека созревает много событий, вызванных прошлыми поступками и намерениями, однако они не могут произойти сразу одновременно, а вынуждены выстраиваться в определенную цепочку в соответствии с наиболее подходящими для проявления внешними обстоятельствами. И вот, допустим, третьи роды не актуальны…
Итак, третьи роды не актуальны для организма и кармической ситуации в целом, однако женщина решается взломать естественный ход событий путем ЭКО. Здесь возникает фактически «кармический взрыв», который резко меняет всю картину мира и последовательность фактов биографии. Не обязательно столь радикальное вмешательство в сформированный рисунок судьбы будет во вред – он может оказаться и во благо, а для кого-то даже спасительным. Проблема в том, что нарушается плавность и предсказуемость жизни, а может быть «все что угодно» – и вот оно!
Интересно, что в мусульманстве, например, даже пластика не допускается как явное проявление недовольством воли Аллаха, если уж женщине не нравится лицо, с которым она родилась. В целом, пластика – меньшее вмешательство в общий ход вещей, нежели ЭКО, однако встроенная неестественная субстанция, конечно, будет ломать дальнейшую судьбу, далеко не всегда в лучшую сторону. Вспомним, как сказалась операция по улучшению бюста на здоровье другой поп-звезды Юлии Началовой (и снова ее имя я узнала после смерти из топовых новостей масс-медиа).
Вклад в культуру у таких «звезд» сомнительный, а вот «черный пиар» весьма назидательный, и за это им огромная благодарность!
Коан «Сел на лавочку и помер… Неужели отравили?»
Протоиерей Всеволод Чаплин досаждал многим своею прямотой, поэтому его скоропостижная кончина без предварительных недомоганий кажется мистической или криминальной. Совершенно здоровый человек в далеко не преклонном возрасте 51 года, поутру находясь в благостном расположении духа, днем вдруг выходит из храма, присаживается отдохнуть – и моментально отходит к Богу. Причина смерти сразу не называется, да и предполагаемый сердечный приступ ничего не объясняет, а только отодвигает на один логический шаг вопрос «Почему?». Как бы то ни было, пресса уже вовсю подводит итоги жизни и публикует биографии. Внесу свою лепту, расставив акценты на наиболее ценных достижениях.
Благодаря покойному православная церковь научилась говорить с обществом не с позиций проповеди, а вести диалог. Это, наверное, самое важное – межконфессиональные круглые столы с представителями других религий в эпоху мультикультурализма. На таких собраниях христиане общались с мусульманами, буддистами и прочими верующими. Он говорил: «Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины». Сюда же в качестве «внешних связей» можно добавить и налаживания общения с журналистами и чиновниками. Время было сложное – возрождение церкви в 90-е годы.
Это не значит, что Чаплин допускал снисхождение и полное равенство православных с иноверцами перед Богом. В данном вопросе он оставался вполне каноническим христианином, достаточно вспомнить другое из его запоминающихся высказываний: «Господь говорит, что многие погибнут. Какой именно процент, я не знаю. Очевидно, по крайней мере, 51%. И значит, милосердие Божие не простирается на большинство людей, которые являются не кающимися грешниками. Молчать об этом или пытаться спорить с этим значит пытаться спорить с Евангелием – потому что это говорит Премилосердный Господь». И все – точка. Ведение диалога не означает сдачи позиций – толерантность выглядит как осознанное невмешательство в чужой выбор «спастись или погибнуть».
Конечно, талант к налаживанию связей делал из него и выдающегося священнослужителя, которого почитали как реального пастыря. Даже в день кончины, отслужив утреннюю литургию, по свидетельству прихожан, он угощал их чаем с печеньем, пребывая в хорошем настроении. Вот и отзывы тех, кто ценил теплоту душевную, например, алтарник Павел: «Нет (больше) такого пастыря, нет такого священника. Для меня он был и близким батюшкой, и советником по духовной жизни, и просто порядочным человеком, которого я многим священнослужителям в пример ставлю. Его уважали, в том числе и в других епархиях. Он много чего сделал, он умел создать приход, где бы он не служил, его любили, люди за ним шли». Согласно христианству, Бог есть любовь, но реальное воплощение соборности встречается ли в каждом каменном храме?