Воспроизведите проблему, на вдохе сосредоточьтесь на проблеме и своих эмоциях – примите её, а на выдохе намерением отпустите проблему и её эмоции. Весь процесс состоит из трёх последовательных действий: воспроизвести – принять – отпустить.
Если вы проговариваете фразы вслух, то более естественно поступать следующим образом:
1. Проговорите свою проблему, а затем фразы первой половины Хо’опонопоно, не обращая внимания на дыхание: «Мне очень жаль. Пожалуйста, прости меня».
2. Сделайте глубокий вдох, сосредоточив внимание на проблеме и своих эмоциях (считайте, что при этом происходит принятие и трансформация вашей проблемы).
3. На медленном выдохе произнесите вторую половину Хо’опонопоно: «Благодарю тебя! Я люблю тебя!» – и отпустите то, что осталось от проблемы. Обычно после такого выдоха чувствуется освобождение, облегчение, эмоциональная тишина.
Я почти всегда проговариваю Хо’опонопоно про себя, иногда, шепчу – это очень удобно и незаметно для окружающих. Мне сложно судить о том, какой вариант эффективнее: вслух или про себя, но все самые сложные ситуации мне удалось исцелить, проговаривая Хо’опонопоно про себя. Сравнительный анализ в данном случае очень сложен, т.к. все проблемы различны.
Если вы произносите фразы про себя, то лучше полностью совместить фразы Хо’опонопоно и фазы дыхания – это будет более естественно:
1. Проговорите проблему или прочувствуйте её, не обращая внимания на дыхание;
2. Сделайте глубокий вдох и одновременно произнесите первую половину Хо’опонопоно;
3. Сделайте медленный выдох и одновременно произнесите 2-ю половину Хо’опонопоно.
Если вы фокусируетесь на эмоциях и ощущениях проблемы, которые не надо повторять словами и можно просто чувствовать, то получится ритмичный процесс из двух состояний:
1. Делая глубокий вдох и одновременно, удерживая внимание на переживании проблемы, произносите первую половину Хо’опонопоно.
2. Сделайте медленный выдох и одновременно, отпуская переживания, произносите вторую половину Хо’опонопоно.
3. Верните фокус внимания к проблеме (или тому, что от неё осталось) и повторите всё сначала. Проговаривая Хо’опонопоно, переключайте попеременно фокус внимания с проблемы и её восприятия на исцеление, чувства благодарения и безусловной любви, т.е. фокус на негативе – фокус на позитиве, на негативе – на позитиве, и так далее. Продолжайте процесс в таком цикле до полного исцеления, Т.е. до тех пор пока неприятная ситуация перестанет быть негативной или будет вызывать только позитивные эмоции при любом сосредоточении на ней.
Весь процесс исцеления с помощью Хо’опонопоно включает в себя следующие этапы:
1. Осознайте и хорошо прочувствуйте проблему, а также то, что это ваша проблема.
2. Примите проблему с искренним раскаянием и ответственностью за неё. Это происходит на вдохе и произнесении 1-й половины Хо’опонопоно.
3. Осознайте и почувствуйте, что проблема трансформируется. Это происходит во время переключения с вдоха на выдох.
4. Почувствуйте и ощутите в себе отпускание проблемы, освобождение, облегчение, радость, благодарение и любовь! Эта половина процесса происходит на медленном естественном освобождающем выдохе и одновременно с фразами 2-й половины Хо’опонопоно. Когда вы благодарите за исцеление, вы подтверждаете, что исцеление произошло. Это очень сильное утверждение, воздействующее на реальность.
5. На фоне внутренней тишины после выдоха, вновь верните внимание к проблеме и попробуйте её почувствовать, ощутить то, что от неё осталось. Если это получится, то проделайте весь цикл заново, начиная с пункта 2.
6. Действуйте по этому циклу до тех пор, пока вы перестанете чувствовать проблему.
7. Сосредоточив внимание на своём новом состоянии, ощутите, почувствуйте и осознайте эту приятную внутреннюю свободу и радостную тишину, одновременно продолжая благодарить и проявлять любовь. Можно повторить вторую половину Хо’опонопоно трижды или столько раз, сколько это будет доставлять вам удовольствие. На этом можно завершить процесс исцеления.
8. Если проблема казалась вам серьёзной, то проверьте проблему через некоторое время – день, неделю, месяц.
ВАЖНЫЙ НЮАНС
Хочу рассказать об одном важном нюансе, который у меня появляется при использовании техники Хо’опонопоно. Во время или после произнесения фраз Хо’опонопоно по поводу какой-то проблемы у меня часто возникает спонтанный зевок. Я заметил, что так моё тело реагирует на проработку какой-то достаточно серьёзной проблемы. Такой зевок может быть достаточно длительным и даёт сильное освобождение, т.е. значительное снижение негатива или полное его устранение.
По интенсивности зевка я даже могу судить о точности попадания в проблему, силе её эмоционального заряда и об интенсивности её исцеления. Зевок может переходить из одного в другой несколько раз подряд при повторении фраз Хо’опонопоно. Когда такое происходит, я начинаю по кругу повторять следующее: сначала ту же мысль о проблеме, которая вызвала зевок и, затем, фразы Хо’опонопоно.
В течение всего процесса я ожидаю полного исчезновения ощущения зевка. Если зевок вызван не мыслью, а моим состоянием или картиной проблемы, то я держу фокус внимания на переживании проблемы или её картине и повторяю только Хо’опонопоно. Обычно фокус сам выбирает, на чём заострить внимание. С каждым повторением зевок становится слабее, а значит, и проблема тоже уменьшается.
Зевок может происходить спонтанно вместо планируемого вдоха и выдоха (Усилителя 1) на фразах Хо’опонопоно, так как зевок имеет фазу вдоха и фазу выдоха. По моим ощущениям он эффективнее вдоха и выдоха при исцелении. Ведь сложно даже представить, что у вас может быть одновременно серьёзная проблема и зевание? Это два противоположных состояния организма. Обычно зевота начинается тогда, когда проблема ушла или исчерпала себя, что говорит об успокоении организма.
Но это не значит, что при отсутствии зевка в процессе применения Хо’опонопоно проблема плохо прорабатывается. Исцеление обязательно происходит и очень эффективно. Я думаю, что тело как-то само выбирает – надо ли включить зевок или достаточно глубокого вдоха и выдоха. Человек же обычно специально не зеваете, тело как-то само включает этот процесс, когда он требуется.
Впрочем, зевок легко наработать, как дополнительную привычку эффективной проработки проблем. Так что же лучше использовать: зевок или обычный вдох и выдох? Я обычно не думаю об этом и предоставляю право выбора своему организму.
УСИЛИТЕЛЬ 2
Хо’опонопоно + инструмент поиска аспектов проблемы. Этот усилитель осуществляет полную выгрузку активных аспектов выбранной проблемы, т.е. позволяет получить полный набор аспектов, из которых состоит проблема. Этот процесс также можно назвать – дефрагментация общей картины проблемы.
Это великолепный и очень эффективный инструмент. Когда вы используется этот усилитель в сочетании с Хо’опонопоно, то будто бы берёте некий очищающий инструмент (веник, пылесос и т.п.) и производите быструю и тщательную уборку на тонком уровне пространства события или пространства, где имеется ваша проблема. В нашем случае, Усилитель 2 – это инструмент поиска ментального и эмоционального мусора, а очищающий инструмент – это Хо’опонопоно.
Вы можете значительно ускорить процесс проработки серьёзной проблемы, если будете проговаривать все свои страхи, опасения, мнения, сомнения, убеждения, неуверенность, негативную статистику, негативные диагнозы и прогнозы по поводу этой проблемы, которые есть у вас в памяти, и тут же исцелять их с помощью Хо’опонопоно. Исцелять аспекты проблемы надо не сразу все, скопом, а по очереди, в порядке того, как они приходят на ум. Т. е. произносится один аспект и исцеляется, затем второй и т. д.