Всего за 200 руб. Купить полную версию
Извините, отвлёкся. А как не отвлекаться, если это касается нас, современных. Нашей жизни и что ещё страшнее – жизни наших детей. Вы любите своих детей? Тогда готовьте их к борьбе. Наше поколение уже не в силах ничего изменить. Мы можем только правильно воспитать детей и надеяться на то, что или им или уже их детям, удастся снять оккупационный режим и взять власть в свои, народные, руки. Собственно, для этого я и пишу эту книгу. Для наших с вами детей и внуков.
Касательно Китеж-града, его значения в жизни Рода, а также причины его исчезновения, поросшей легендами и слухами пришлось рассказать Веронике под натиском её вопросов.
Началось всё с вопроса «почему в музее Китеж-града сказали, что иногда местные жители и паломники, приезжающие в эти места, слышат колокола, звенящие из под воды?». Чтобы оставить в её голове правильную версию, а не музейно-википедийную, пришлось рассказывать всю предысторию города.
Как я уже сказал выше, Китеж-град был построен во времена Светлого Князя Яра Буса и сразу же стал тайным городом Волхвов. Собственно город и строили с этой целью. Вся его славная история была неотрывно связана со всем, что творилось на Руси как до, так и после окончательного установления границ земель нашего Рода на этом континенте. Многие Лета именно Китеж оставался духовной столицей всех Русичей.
– Как же получилось так, что Волхвы допустили то, что сейчас творится на нашей земле?
– Это не их вина. То, что мы имеем сейчас, результат долгих лет жизни уже без помощи Волхвов, ушедших вместе с Китеж-градом до лучших времён. Хотя, начался разброд и шатание давно. Ещё в конце правления Князя Буса. Уводя народ подальше от бушующей стихии, теряя ежедневно в страшном походе десятки людей, погибающих от усталости, недоедания, иногда из-за отсутствия пресной воды, Князю удалость спасти часть Рода, но не сделать спасшихся счастливее. Многие потеряли близких людей в этом походе, кто-то ещё в Гиперборее. Многие были больны и все были крайне измождёнными длительным путешествием.
Остановившись и создав первые временные города на Южном Урале, наши Предки были вынуждены одновременно вести войну с племенами, населявшими соседние районы и строить всё новые и новые города-времянки для вновь прибывающих сородичей. Дело сложное. Для войны нужны сильнейшие воины и они же нужны для поиска новых земель, пригодных для строительства городов. Люди и так уставшие от длительного перехода, горюющие от человеческих потерь, связанных с этим изнурительным исходом и последствиями катаклизма, унёсшего жизни большей части населения погибшей Гипербореи, стиснув зубы, из последних сил выполняли требования Князя. Всем хотелось отдыха, размеренной оседлой жизни. Хотелось создать семью или найти тех, с кем разлучил этот многолетний поход в неизвестность. Мечталось о новой жизни на новой земле, а не о войнах и новых походах. А Князь приказывал идти дальше, искать пригодные для постройки городов места, основывать колонии. И воевать за право жить на новой земле.
Среди дружинников, ушедших со своими воинами далеко от Урала – тогдашнего центра новой цивилизации, начался процесс недовольства властью Князя. Дружинники (сотники как более правильно их назвать для лучшего понимания сути), организовывали города, становились в них полновластными правителями и не спешили на поклон к центральной власти. И чем дальше от центра они уходили, тем меньше желания слушаться Великого Князя у них было. Встречавшиеся на пути поселения других народов, оказывали своё тлетворное влияние. Южные соседи, понимающие, что пришедшие на их землю русичи, имеют более развитую цивилизацию, сильны и лучше вооружены, лестью возвышали этих дружинников до уровня самостоятельных правителей. Имевшиеся у наших Предков железные мечи с лёгкостью перерубали странные бронзовые и медные аналоги южан, не знавших железа. Воинская доблесть наших ратников, их физическая сила и навыки владения оружием были на несколько порядков выше, чем у воинов встречавшихся на пути народов. Хотя наши Предки занимали в основном только пустующие земли центральной части материка, особой радости их приход на эти земли у коренного населения не вызвал. Война с тюркскими племенами на Урале, война с Ариманами на юго-востоке, война с семитскими племенами на юго-западе и влияние извечных врагов – бриттов с запада – всё это было слишком сильным испытанием для уставших от многолетней ходьбы по неизвестным землям людей. Война с тюрками сплотила авангард переселенцев вокруг Князя. Результат этой кровопролитной войны тоже не стал фатальным для власти. Народам удалось прекратить войну и договориться о совместном проживании на этих землях. Случившаяся чуть позже война с Ариманами так же не сумела расколоть народ на части. А победа в ней стала источником радости и на какое-то время дала возможность жить в спокойствии и развиваться. Однако, дойдя до западных окраин материка, в те места, куда океан во время катаклизма не дошёл или дошёл без особых разрушений, те, кто столкнулся с подвластными уже тогда бриттам, а точнее Тёмным правителям, народами попали под войну информационную, под воздействие лжи, обмана и подмены понятий. Подо всё то, чем до сих пор выигрывают войны наши враги, не смеющие выйти в честный бой.
– Но почему так легко наши Предки поддались тлетворному влиянию?
– Не просто. И не сразу. Это я рассказываю вкратце. Как говорится: «быстро сказка сказывается, да не быстро дело делается». На самом деле прошли поколения, прежде чем наш единый народ стал распадаться на княжества и отдельные города.
Надо понимать, что весть о новых колонизаторах стала моментально разлетаться. но, попадая под льстивые науськивания пришедших с юга советников, то там, то тут стали провозглашать себя независимыми от Князя и всей Рассении. Сразу же начались междоусобные конфликты с другими сотниками. Либо с верными центру и пытавшимися образумить сородичей, либо с такими же «свободными», которые хотели подмять под себя соседний город. Возникающие междоусобные конфликты, которые самопровозглашённые князьки предпочитали скрывать от Князя Буса, и пытались решать самостоятельно, зачастую при помощи оружия, доходили до Волхвов. Китежградские мудрецы предпринимали все возможные меры, для предотвращения развала единого Родового общества на мелкие княжества и до поры открытых конфликтов центра с западными отщепенцами вполне успешно с этим справлялись. По крайней мере, все попытки оторваться от центра окончательно, успешно ими пресекались.
Не буду пересказывать всю ту муть, что по приказу РПЦ-шного руководства и с помощью церковных же летописцев, стала в последствии «официальной» историей Китеж-града. В википедии – сливном бочке официальной лжи, вы найдёте информацию, по которой сам Китеж был построен в середине 12 века и был, чуть ли не оплотом христианской религии на Руси. Сейчас, на месте части непроходимого леса, безжалостно вырубленного возомнившими себя царями природы людишками, раскинулось село Владимирское. Названо село, как нетрудно догадаться, в честь очередной матери божьей, а точнее её иконы. Всё озеро заковано в кресты выше человеческого роста, как в цепи, чтобы не дай Бог, не всплыл Китеж-град со всей своей языческой Правдой! На въезде и на видных местах стоят рекламные щиты с иконами. А на пути к озеру стоит уникальный по своей глупости плакат, учащий как правильно тут молиться. Я сфотографировал это чудо РПЦ-шной мысли и в иллюстрациях к книге вы можете всё увидеть сами. На возвышенности у озера построена христианская часовня, прямо рядом с древней языческой реликвией – камнем Перуна. У этого камня, когда-то много сотен тысяч лет тому назад, освящённого самим Перуном, и был более семи тысяч лет тому назад построен Китеж-град. У этого камня, хранящего след Бога Перуна, Волхвы соорудили Капище Перуна. Там происходили такие важные события как принятие решения о совместном братском сожительстве родов Русов с «дикими» племенами Урала (теми, кого сейчас называют «тюркскими народами»). Тут заключали мирный договор с Ариманами (предками всех монголоидов Земли). Здесь было главное место празднования всех Родовых праздников (наподобие Кремлевской новогодней ёлки). Современные христиане не стали пытаться уничтожать этот камень также как не менее знаменитые языческие реликвии – петушиный камень или синь-камень Плещеева озера, а используют и поныне Перунов камень в своих корыстных целях – привлечения паствы. Называется теперь Перунов камень – «след богородицы». Смешно, но факт. По РПЦ-шной легенде вмятина, имеющаяся на камне – это след туфельки мамы Христа. Вот только камню этому, по меньшей мере, сто тысяч лет, а вмятина на нём тоже не вчера появилась, и описан и камень и вмятина на нём в книгах Велесовой и даже в самой Весте. Книге Велесовой по самым скромным данным более 5 тысяч лет. Веста же и вовсе писалась первыми Волхвами Гипербореи как сборник знаний о Мироздании, продолжалась Волхвами Китежа как кладезь Земных знаний и пишется сейчас Ведающим Человеком в надежде на то, что скоро Знания этой мудрейшей книги будут востребованы. Вопросом, как еврейская женщина, никогда не бывавшая на территории современной Нижегородской губернии и жившая чуть более двух тысяч лет тому назад смогла «наследить» на камне, лежащем в Китеж-граде, да ещё как минимум (по Велесовой книге) за три тысячи лет до своего собственного рождения РПЦ не задаётся. Да и зачем? Главное, чтобы бабульки приезжали автобусами со всех краёв нашей необъятной Родины и покупали свечки и иконки. А там – трава не расти. Сейчас легенды о Китеж-граде разделяют на бытовую, ведическую, старообрядческую и официальную-РПЦ-шную. Опять-таки вы самостоятельно можете ознакомиться с любой из них при помощи любого поисковика в интернете, я же рассажу Правду, которой на кривых просторах современных СМИ Вы не найдёте. Нет среди заказчиков истории от властей мирских да «духовных» заказчиков, желающих говорить народу Правду. А я дядька независимый, поэтому, не обременённый обязательствами ввиду отсутствия зарплаты в каких-либо учреждениях, расскажу всё как есть. Точнее всё, как было.