Вот такая в итоге получается формула: не согрешающий грешник.
Итак. Если «семя Слова Божьего» живет в человеке, то он мертвый для греха. Мышление и совесть настроены на исполнение заповедей. Это нормальное состояние христианина. Вспомните теперь те моменты, когда вы хотели что-то сделать не то… (совершить грех). Моментально совесть «приходила в движение» – это Дух Бога предостерегает от греха и зла. А дальше выбор. Что сделать? Согрешить – это значит сломать систему, устроенную Богом. Если так поступать часто, то Писание про таких людей говорит, что они «сожжены в совести», – это крайне опасно. А что делать, если не знаешь как поступить? Вроде греха нет, но не уверен. Очень хороший принцип: не уверен – не делай. Ну а если все же сделал, а потом только понял, что это грех?
Вот на этот случай у нас есть текст:
«Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1Ин.2:1—2).
Не согрешайте намеренно, старайтесь всеми силами не грешить. За преднамеренный грех не было жертвы в ветхом завете. Нет ее и в новом завете:
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евр.10:26—27).
Хотя это не значит, что и в таких ситуациях нет надежды, но все же, друзья, это очень и очень важно. Мы не можем жить и сознательно грешить.
«И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр.21:27).
Лучше вырвать глаз, оторвать руку, нежели грешить. Иисус привел такие примеры в 18 главе Евангелия от Матфея не напрасно, говоря о крайней опасности жить, согрешая.
Действительно ожидающий царства Божьего будет жить без греха, вне греха.
Глава 3 Что за диво дивное, или церковь христиан адвентистов седьмого дня
В один из дней 1994 года Бог проповедовал моей теще через одного из Своих литературных евангелистов в Воронеже. Ей все это настолько понравилось, что она со временем решила присоединиться к этой церкви. Как-то она нам поведала об этом: «Давайте со мной. Поехали в следующую субботу в церковь».
С точки зрения того моего ниочемного христианского опыта, церковь – это некий дом с куполами и крестами, где пахнет чем-то индийским и гарью от бесчисленного множества свечей. Хотя к тому времени я уже искренне верил в Бога, но услышать подобное приглашение…? И куда! В церковь христиан адвентистов, да еще и какого-то седьмого дня (почему не двадцать первой недели?)! «Ну да, – подумал я.– Ты бы еще к лунатикам записалась».
– Нет уж, это без меня точно.
– Ладно, сами не хотите – Сережку (сыну к тому времени было 7 лет) давайте мне. Там интересные детские занятия проходят.
– О-о-о. С глаз долой! Баба с возу… кобыла отдыхает. Забирай.
И так каждую субботу: она забирала нашего сынулю в церковь и привозила после богослужения обратно, а он восторженно описывал все, что там происходило. Так прошло довольно времени, пока она по каким-то причинам не взяла его с собой. Просыпается наш ребенок в 8 часов утра, по своему обыкновению, в субботу (потому как это время он уже ждал с нетерпением), а бабушки, стоящей у порога нет, и везти в церковь его некому. Решение в детской головке было следующим: бабушки нет, но есть кто? Правильно – родители. Прибегает он к нам в спальню:
– Мам, пап, поехали в церковь!
– Сегодня суббота, 8 часов утра. Ты что, ребенок? Иди спать, у родителей выходной! В церковь какую-то, что за глупости… Так это надо не просто встать – еще и за машиной за несколько остановок идти, или ехать. Ну нет. Спать.
Все же скинул он нас с кровати, поехали мы в церковь. И что это такое? Дворец культуры с культурными людьми. Сцена, кафедра… и «цирк»: сели, встали, спели, потом все в обратном порядке.
Но Бог ко мне приставил молодого энергичного парня, способного ответить на мои насущные вопросы. А интересовала меня по-прежнему физика процессов. И все те же темы:
– Где Бог? Как выглядит? Почему я Его не вижу? Как Он действует? – Я был удивлен тому, с каким он терпением отвечал.
Оглядываясь назад, я думаю, что мы вряд ли остались, если бы один из молодых людей не пригласил нас на молодежное служение:
– Приходите сегодня вечером, тут недалеко.
– И что это за молодежное служение?
– Сами все увидите, будет интересно…
Любопытство взяло верх. Приезжаем. Небольшая квартира, в комнате метров 15 квадратных сидит человек двадцать пять. Молодежь, как и мы тогда: парни и девушки – разбирают Библию, размышляют. О чем? Об экономии финансов. Как мне продать что-нибудь ненужное, чтобы дело Божье продвинуть! Вот дикие, думаю, ненормально-аномальные люди. Все, и я в том числе, думают, как деньги заработать да в семью принести, а эти блаженные страдают, как им заработать, чтобы отдать на какое-то «мифическое» дело Божье. А впрочем, это интересно – надо разобраться с этим подробнее, думаю.
Разобрался. Вот уже четверть века принадлежу церкви АСД.
Глава 4 Это война или «бабушкина дача»?
Чуть ли не с «пеленок» родившемуся христианину объясняют, что произошло во Вселенной более 6000 лет назад. Какой серьезный конфликт был тогда между Богом и Его «правой рукой» – Люцифером. Последствия всего этого мы видим каждый день. Новостную программу «Время» или «Вести» я обычно называю отчетом сатаны о проделанной за сутки работе: где-то что-то сгорело, где-то утонуло, где-то обвалилось и разрушилось, что-то взорвалось. И Библия, и Дух Пророчества серьезно предостерегают нас об опасностях, которые приходят извне. Но вот что интересно – большинство христиан относятся ко всему этому так, как будто они живут не в условиях войны, а где-то у бабушки в саду или на даче, – вроде нет никакой опасности. Ну и что, что есть предостерегающие тексты:
«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мф.26:41).
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8).
И много других… Начинаем разбираться, – а он (сатана) уже большинство и поглотил. Тапочки даже из пасти не торчат! Кто-то уснул «летаргическим сном» – разбудить невозможно, а может и духовно совсем умер (отклика на служение нет совсем). Кого-то «тернии» замучили: жизненных проблем столько, что в церковь, которая давно уже даже не на десятом месте, приходит раз в месяц, как будто этих самых жизненных сложностей у других меньше; а у кого-то семя посеянное враг давно украл, а когда и как – человек даже и не заметил.
Интересно и то, что часто и практически повсеместно можно столкнуться с тем, что христиане ничего не хотят знать о принципах действий врага, мотивируя это тем, что мы не должны провозглашать его силу и власть, что Бог гораздо сильнее и нас бережет. Все это так, но подход слишком инфантильный. Вот что я заметил: есть пара выдержек из трудов Э. Уайт, где она говорит именно об этом, и десятки выдержек просто кричат о том, что мы обязаны изучать методы и принципы искушений врага:
«Верно, что мы имеем предостережение относительно того, чтобы не думать и не говорить слишком много о враге и его силе» (Э. Уайт, «Желание веков», стр. 493).
Мы ни в коем случае не превозносим или не преувеличиваем его влияние. Но есть предупреждение:
«Причиной того, почему мы не столь враждебны ему и почему не имеем достаточной способности противиться ему, является то, что мы крайне невежественны, лишены силы. Мы не осознаем, в какой огромной степени он производит войну против Христа и Его церкви» (Э. Уайт, «Великая борьба», стр. 507).
«Нет ничего такого, чего бы так боялся великий искуситель, как нашей информированности о его искушениях» (Э. Уайт, «Великая борьба», стр. 516).