Друг Таннин сказал однажды при разговоре об эволюции музыкальных стилей: «Чем цивилизованнее мы делаемся, тем примитивнее становимся». Это высказывание легко соотносится с городской жизнью. Под примитивностью здесь подразумевается не тупость, а первобытность.
Пока мы используем наши технологии, чтобы делать жизнь человеческих существ более комфортной, все чаще и чаще сталкиваемся лицом к лицу с собственной уязвимостью, эмоциональностью, смертностью.
Часто многие задаются вопросом: можем ли мы благодаря тому, что называется современным язычеством, заглянуть назад в историю и понять, не потеряли ли мы что-то. Кажется, что большинство книг по этому предмету посвящено безнадежному поиску ответа на вопрос: «Когда же все пошло прахом?». Никто не говорит, что нашел решение, но сейчас мы столкнулись с новой породой городских первобытных людей, которые втыкают себе в нос кусочки металла и разговаривают со зданиями, как с деревьями, неожиданно обнаруживая, что это может заронить какую-то искру в их сознание.
Городские язычники бывают самых разных сортов и мастей. Она может быть воином в кожаной куртке, с пирсингом и множеством татуировок, или же мамашкой с тремя оболтусами, защищающей свою крошечную берлогу с кексами и воздушным рисом. Он может быть язычником-байкером, который ведет в XXI веке племенной образ жизни, или же юнцом, который устал от навязываемой ему жалкой роли и видит избавление и смысл в таких фигурах, как Охотник Херне[3] или Зевс Лидер. Есть «прихиппованные» девахи, которые ищут чего-то более интересного, чем просмотр телесериала «Баффи – истребительница вампиров», – они не хотят просто рассматривать магическое, они сами хотят быть таковыми. Некоторые городские фанатки богинь цепляются за Гею, как за суррогатную мать, в попытках излечиться от проблем, порожденных их тяжелым детством, или стремясь прикоснуться к лежащей глубоко внутри них силе.
Эта книга написана для каждого, кто любит город, в котором живет, и не хочет чувствовать себя поэтому виноватым, а также для тех из вас, кто только пытается справиться с этим дурацким чувством вины. Но, в первую очередь, книга предназначена тем, кто борется почти без денег и помощи, у кого вряд ли есть шанс купить эту книгу. Мы бывали там, где вы сейчас, и мы вас понимаем. Наши сердца с вами, и мы надеемся, что эта маленькая волшебная книга поможет вам легче переносить испытания. На ее страницах вы найдете способы, как добыть себе пропитание, ускользнуть от хищников, создать племенной союз, узнаете, как возносить молитвы старым богам в новом обличье. Пользуйтесь!
Городская песньХорХорМостХорРАВЕН КАЛЬДЕРА, 1994Глава 1
Закон земли
Энергия города
Б ольшая часть языческих ритуалов, заклинаний и символов берет начало из давних земледельческих времен. Празднества были связаны с годовым циклом, от которого зависел хлеб насущный крестьянина. Ритуалы вращались вокруг плодородия и роста. Большинству горожан трудно этому следовать, поскольку их окружает энергия совершенно другой местности и другого времени.
В городе смена времен года идет иначе. Хотя климатические изменения такие же, но заметны гораздо меньше естественных примет, в том числе погодных. Даже следить за лунным циклом в городе труднее. Свет здесь тусклый, и высокие здания загораживают луну, когда та висит в небе низко.
Без сомнения, очень важно знать свои корни, иметь представление об образе жизни ваших предков и, помимо всего прочего, понимать, откуда берется еда на вашем столе. Жизнь в городе искусственна, в том числе потому, что большинство пищевых продуктов неизбежно импортируются, и почти все, что попадает в рот жителям города, производят их деревенские соседи. Такая связь жизненно необходима. Мы призываем всех горожан время от времени выезжать из урбанистических центров, чтобы почувствовать связь с духом Земли, дающей свои дары. Найдите деревню и соберите там яблоки или помогите срезать капусту. Ваша жизнь зависит от сельских жителей, – так почувствуйте к ним уважение.
С другой стороны, у города есть свои особые энергии. Во-первых, в городе повсюду масса энергии – намного больше, чем в большинстве сельских мест, где энергия более рассеянная или спокойная. Город, на самом деле, – дикое место, намного больше похожее на необитаемую чащобу, чем возделанная деревенская земля. Большинство сельских энергий имеют отношение к росту – они сельскохозяйственные, прирученные, сотрудничающие с человечеством. Как боги глухих лесов и топких болот более дикие, чем боги полей, так и городские боги – своенравные создания, вокруг которых трясина городских энергий бурлит, как водоворот, как зыбучий песок, как вихрь. И нельзя жить в одном месте очень долго и не стремиться создать работающие связи с богами и богинями этого места. Сделать это важно.
Энергия в городе (независимо от того, насколько она сильна) – густая и влажная. Люди, живущие в сельской местности, тоже создают психические помойки, но там больше природных фильтров – таких как деревья, реки и зелень, которые пропускают любые загрязнения через себя и трансформируют их. Поскольку бетон зданий и дорог плохо впитывает энергию, психические свалки в городе стремятся «подпрыгнуть» и остаться в атмосфере. Поразительно, насколько сильные энергетические волны омывают нас: это похоже на первое купание в море. Вместо того чтобы бороться с течением, попробуйте плыть по нему, словно доска по поверхности океана.
Одна из причин, по которым в городе так много бешеной энергии, – то, что здесь живет уйма народу, и все спускают в это болото, как в унитаз, свои чувства и потребности. На один квадратный фут[4] в городе приходится намного больше крупных живых существ, чем в сельской местности, и так случилось, что большинство этих существ – люди. Плотность их объединенных аур создает массивный удушающий покров, состоящий из энергии мыслей, чувств, истерик. Если вы живете в городе, то вы – часть этой массивной ауры, понимаете это или нет. Можно научиться входить в водоворот и выяснить, каков основной характер города.
В городе, к тому же, умирает много людей – из-за огромного числа населения, из-за высокого уровня преступности, кроме того, здесь больше больниц. Значит, в городских районах привидения появляются чаще, чем в сельской местности или пригородах. Многие из них решают здесь остаться. Привидения продолжают слоняться по привычным местам, но они вливаются в жизненный водоворот и становятся частью духа города. Да, у каждого города есть свой собственный дух-защитник, чей характер сформирован душами живых и мертвых. Специфический дух каждого города имеет свою особую личность. Его сокрытая природа изменяется со временем, но меняться она будет очень медленно, с приходом и уходом отдельных групп людей и культур. Психическая природа духа отражает основные взаимодействия и чувства населения, в том числе классовые различия, торжества, депрессию, бедность и богатство. Природу духа города со временем меняют такие вещи, как массовый приток гастарбайтеров или рост производства.
Духи города – создания довольно общительные, что неудивительно, и любящие признание, так что они оценят, если вы научитесь говорить с ними. Вначале это требует определенных усилий: у них много дел, и им слышно множество голосов, а вы – всего лишь один голос из многих, но продолжайте говорить и они обязательно услышат вас и ответят. После ждите, что они частенько будут залетать к вам на чашку кофе с плюшками, чтобы поболтать. Они также могут испытывать к вам собственнические чувства и пытаться помешать уйти от них. Тогда держитесь от духов города подальше, если собираетесь в скором времени съехать.