И много чудес и знамений было через руки посланников среди людей, и в одном Духе все были в притворе Соломона, а из прочих никто не дерзал пристать к ним – однако, люди их превозносили, и число поверивших Господу, много мужей и жен, прибавлялось; и немощных выносили на площади и клали на кровати и лежанки, чтобы хотя бы тень идущего Петра осенила кого-то из них; и много людей сходилось из городов вокруг Иерусалима, доставляя немощных и мятущихся от нечистых духов – и все исцелялись.
А архиерей и все, кто был с ним в ереси саддукеев, переполнившись рвением и восстав, наложили на посланников руку и поместили их в общее заключение, и ночью небесный вестник, отворив двери темницы, их вывел, сказав: «Идите, встаньте в Храме и все Слово этой Жизни скажите людям». И послушав, утром они вошли в Храм и учили; а архиерей и те, кто был с ним, прибыв, созвали синедрион и весь совет старцев от сыновей Израиля, и послали служащих в тюрьму, чтобы привели их – и прибыв, в тюрьме их не нашли, и вернувшись, сообщили: «Тюрьму нашли со всей надежностью закрытой, и стражу, стоящую при дверях – а открыв, внутри никого не нашли». И слово это услышав, архиереи и начальник стражи Храма относительно него оказались в недоумении – что же произошло; и вот некто, явившись, сообщил им: «Мужи, которых поместили в тюрьму, уже стоят и учат людей в Храме» – и начальник стражи, пойдя со служащими, привел их без принуждения, потому что испугался, что люди станут бросать камни. И приведя, поставили их посреди синедриона, и архиерей вопросил их: «Разве не приказали вам про это имя не учить? Теперь вашим учением вы наполнили весь Иерусалим и намереваетесь навести на нас кровь этого человека». А Петр и посланники сказали: «Лучше слушать Бога, чем человека. Иисуса, на которого вы наложили руку и повесили на древо, Бог наших отцов воскресил – Его, Предначинателя и Спасителя, своей десницей Бог вознес, чтобы Израилю подать раскаяние и прощение бестолковости. И поручители за это слово мы и Святой Дух, которого Бог подал выказывающим Ему послушание».
И услышав, они рвались, намереваясь разделаться с ними, но некий фарисей из синедриона по имени Гамалеил, училель Закона, почитаемый всеми людьми, встав, приказал ненадолго вывести их, а к ним обратился: «Мужи-израильтяне! Относительно этих людей будьте внимательны к себе – что вы собираетесь делать. И прежде этих дней восстал Февда, сказав, что ему нечто представлять из себя, и призвались к нему мужи числом около четырехсот – а он был убит, и все, кто был им убежден, разошлись, и превратилось это в ничто. После него в дни переписи восстал Иуда Галилеянин и увлек людей за собой – и тот погубился, и все, кто был им убежден, рассеялись. И в настоящее время вам говорю – отступите от этих людей и оставьте их, потому что если эта воля и дело от человека, оно разорится, а если от Бога – мы не сможем его разорить, а для нас главное не обрестись борящимися с Богом». И им убедясь, позвав посланников, они их побили и приказали об этом имени не говорить. И вот они шли от лика синедриона, радуясь, что во имя стали достойными принять обиду, и ни на один день не прекращали учить и возглашать Благую весть о Христе Иисусе и по домам, и в Храме.
(VI) В те дни, когда умножилось число учеников, среди говорящих по-гречески начался ропот относительно евреев за то, что во время ежедневного служения они вдов их пропускали; и призвав сообщество учеников, двенадцать сказали: «Негоже нам, бросив слово Бога, служить за столом. Посмотрите, братья, среди вас семь мужей, с поручительством исполненных духа мудрости – их поставим для этого попечения, а мы будем держаться молитвы и служения в слове». И всем сообществом слово призналось достойным, и избрали Стефана – мужа, исполненного веры и Святого Духа, и Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая – обращенного антиохийца, и поставили их перед посланниками, и вознеся молитву, они возложили на них руки. И слово Бога процветало, и в Иерусалиме весьма умножилось число учеников, и немалое число иереев стало послушно вере, а Стефан, исполнясь благим даром и силой, творил великие знамения и чудеса.
Однако, некие из синагоги, называемой «Вольноотпущенников, александрийцев, киренейцев и тех, кто из Асии и Киликии», восстали, и споря со Стефаном, мудрости и Духу, которым он говорил, противостать не смогли, и подослав мужей, сказавших: «Слышали, говорил ругательные слова на Бога и на Моисея», привели в движение старейшин, буквоедов и людей, и представ, они накинулись на него и схватили, и приведя на синедрион, поставили лживых свидетелей, которые сказали: «Этот человек не прекращает говорить слово против Закона и против этого святого места. Слышали, говорит – „Этот Иисус Назарянин это место разорит и переменит обычай, который передал нам Моисей“». И воззрев на него, все заседавшие в синедрионе увидели его лицо как лик небесного вестника; (VII) а архиерей сказал: «Это так?»
И он сказал: «Отцы и мужи-братья, услышьте! Бог славы открылся отцу нашему Аврааму до того, как обосноваться ему в Харране – когда был в Месопотамии, к нему Он обратился – «Выйди от земли твоей и от родни твоей и ступай на землю, которую покажу тебе»; и выйдя от земли халдейской, он обосновался в Харране. А после смерти его отца с того места Он переселил его на землю эту, на которой теперь обитаете, однако, на ней не подал ему удел и на шаг ноги, и когда не было у него детей, обещал дать ее во владение ему и потомству его после него; и сказал Бог так – «Потомство твое будет пришельцем на земле чужой, и поработят его, и четыреста лет будут причинять зло, а судить поработивший народ буду Я». И сказал Бог – «А потом выйдут и послужат Мне на месте этом»; и дал ему завет об обрезании. Так родился Исаак, и на восьмой день сделано ему обрезание, Исаак (породил) Иакова, Иаков – двенадцать патриархов, а патриархи, позавидовав Иосифу, отдали его в Египет. И Бог был с ним, и во всех его скорбях его избавил и подал ему благой дар и мудрость перед государем Египта – фараоном, и над Египтом и над всем обитанием его поставил правителем его. А на весь Египет и на Ханаан пришел голод и большая скорбь, и наши отцы не находили пропитания, и услышав о находящемся в Египте зерне, Иаков первый раз отослал отцов наших; а на второй раз Иосиф дал узнать себя братьям своим, и род Иосифа открыт стал фараону, и Иосиф послал и позвал своего отца и всех сродников – семьдесят пять душ, и Иаков вышел в Египет. И вот он и отцы наши скончались, и перенесены были в Сихем, и положены в гробницу, которую Авраам, заплатив серебром, купил у сыновей Эммора в Сихеме.
И пока приближался срок обетования, которое Бог запечатлел для Авраама, люди в Египте умножались и процветали до времени, когда в Египте поднялся государь другой, не знавший Иосифа, который против нашего рода придумал хитрость и устроил зло нашим отцам – сделал, чтобы брошены стали младенцы, чтобы не продолжать их жизнь. И в это время рожден был Моисей, угодный Богу, и три месяца воспитывался в доме отца, а когда был выставлен вон, дочь фараона подобрала его и стала воспитывать как сына, и был наставлен всей мудростью Египта и силен в слове и деле своем. И когда ему исполнилось сорок лет, на его сердце пришло посетить своих братьев, сыновей Израиля. И увидев, что с кем-то из них поступают несправедливо, он пришел на помощь и угнетателю отомстил – сразил египтянина и полагал, что его братья уразумеют, что через его руку Бог подает им спасение. Но они не уразумели, и когда на другой день явился к ним, они дрались между собой. И он стал склонять их к спокойствию – «Мужи! Вы – братья, так почему друг с другом поступаете несправедливо?» А тот, кто с ближним поступал несправедливо, его оттолкнул – «Кто поставил тебя между нами начальником или судьей? Может, манерой той, что вчера убил египтянина, ты хочешь убить и меня?» При этом слове Моисей бежал и стал пришельцем на земле Мадиам, где породил двух сыновей.