Пренебрежение наших теологов к плоти происходит
только от того факта, что близкое знакомствовоспитываетпрезрение.Когда
нам говорят,чтодушавышетела,этозначитлишьто,чтоневедомое
обыкновенно считается деликатнее и благороднее, чем предмет, о котороместь
хоть какое-то, пусть и поверхностное представление.
Они неустанно забивают намголовыбесполезнымидогмамиозагробной
жизни; они заявляют, что даже если все это -величайшаявыдумка,онавсе
равно благотворна, ибо помогает предостерегать людей и направлять их на путь
добродетели. Тогда мне очень интересно знать,делаетлиэтадогмалюдей
лучше и добродетельнее. И я осмелюсьутверждать,чтонапротив,оналишь
делает их грязными,лицемерными,злыми,подавленными,сварливыми,иты
всегда найдешь больше добродетелей и благонравия среди тех людей, которые не
обременены этими идеями, чем у тех, что служат опорой религии. Если бы люди,
призванные учить и наставлять других, сами были мудры и добродетельны, тогда
мыимелибыидеальноеправление,нонегодяи,шарлатаны,отъявленные
головорезы или подлые трусы, каковыми и являются законодатели,решили,что
лучше напичкать мозги нациидетскимисказкаминаночь,нежелиговорить
правду, развивать образование среди населения, вдохновлять людейнадобро,
пользуясь понятными и рациональнымимотивами,-однимсловом,управлять
разумным образом.
Я не сомневаюсь, что у священниковестьсвоипричиныпридумыватьи
рассказывать нелепые сказки о бессмертии души: разве могли бы они безэтого
отобрать хоть одно су у умирающего? Конечно, эти отвратительные догмы о Боге
и душе, которые переживут нас с тобой, бесполезны для человечества, нонадо
признать, что они нужны тем, ктоотравляетобщественноесознание{Акак
иначемогутонисуществовать?Религиозныедогмыпринимаюттолькодве
категории людей: те, кто жиреетнаэтомабсурде,итеидиоты,которые
неизменно и слепо верят в то, что им внушают,иникчемунеотносятся
критически. Но я далек от мысли, что любое мыслящее существо, любой человек,
обладающий хоть капелькой ума, может, по доброй воле, поверить этойчепухе.
(Прим. автора)}.
- Однако, - возразила я, - разве догма обессмертиидушинеутешает
бедных и несчастных? Пусть это иллюзия, но разве онанеуспокаиваетине
радует? Разве не благо, если человек поверит в то, что он переживет и себя и
свои скорби и когда-нибудь в небесах вкусит блаженство, которое заказано ему
в этом мире?
- Честно говоря, - отвечала Дельбена, - я не думаю, что желание утешить
кучку болванов и неудачников может оправдатьпоголовноеотравлениемозгов
миллионов уважаемых людей; помимо того, развеможноискажатьистинуради
чьего-то блага или желания?Такбудьмужественнаисмирисьссудьбой,
которая предписывает, что ты, вместе совсемиостальными,будешьброшена
обратно в тигель Природы и вскоре возродишься снова в какой-тоинойформе,
ибоничтонеисчезаетбесследновочревеэтойматеричеловечества.