И ты увидишь, как они начнут ерзать и теряться в противоречиях. "Это
неизвестная субстанция" - будет первое, что они скажут. Затем: "Этоскрытая
внутренняя сила", и наконец пробубнят о некоем духе, о котором у них нетни
малейшего представления. Спроси у них, каким образом этот дух,которыйтак
же, как их Бог,вообщенеимеетпротяженности,сумелвнедритьсявих
материальные, имеющие размеры, тела, и они ответят, что, поправдеговоря,
им сие не известно, что это тайна, что это устроил всемогущий и ловкийБог.
Вот такие, восхитительно примитивные представления имеютверующиеобэтой
скрытой или,скорее,воображаемойсубстанции,каковуюглупостьлюдская
превращает в механизм, отвечающий за все их глупые деяния.
На эту чушь у меня есть только один ответ: если душаестьсубстанция,
совершенно отличная от тела и не имеющая к нему отношения, тогда ихслияние
невозможно. Кроме того, эта душа, будучи посутисвоейотличнаоттела,
непременно должна действовать совсем другим способом, однакожемывидим,
что импульсы, воспринимаемые телом, действуют и на эту так называемуюдушу,
и упомянутые субстанции, такие разные, всегда действуютзаодно.Тыможешь
сказать, что подобная гармония составляет еще одну тайну, а я отвечу, что не
чувствую в себе никакой души, что я привыкла ощущать только свое тело -да,
у меня есть красивое тело, оно чувствует, думает, оно высказываетсуждения,
страдает, наслаждается, и все его свойства и способности-этонеизбежные
следствия его строения и организации.
Хотячеловекабсолютнонеспособенсоставитьдажемалейшего
представленияобэтойпресловутойдуше,хотядавноизвестно,чтоон
чувствует,думает,приобретаетпонятияипредставления,получает
удовольствия и страдает от боли только через посредство ощущений или органов
своего тела, он упрямо продолжает жить со своим безумием и доходит до такого
состояния, что начинает верить в бессмертие души, о которойемуничегоне
известно. Но, повторяю, даже если допуститьналичиеэтойдуши,скажина
милость, как можно отрицать ее полнуюзависимостьоттела,отрицатьтот
факт, что она неизбежно разделяет все превратности тела.Ноещеабсурднее
поверить в то, что по своей природе душа не имеет ничего общего с телом; нам
могут внушить, что она способна действовать и чувствовать безпомощитела,
словом, считают, что лишенная тела и очищенная отчувств,этавозвышенная
душа сможет жить: страдать, испытывать приятные ощущения или жестокиемуки.
И вот на таком шатком и абсурдном фундаменте строится убеждение о бессмертии
души.
Если спросить у них, почему они так жаждут веритьвбессмертиедуши,
они тут же взвоют: "Потому что в самойприродечеловеказаложеножелание
вечнойжизни".Наэтояотвечутак:"Норазвевашежеланиеесть
доказательствожелаемого?Какойжелогикеследуетчеловек,когда
осмеливается полагать, что стоит толькопожелатьчего-то,этонепременно
случится?" Мне могут возразить: "Ты нечестивица, раз лишена сладкойнадежды
на загробную жизнь и хочешь исчезнуть полностью и окончательно".