И
все-такидавайпосмотримвнимательнонаэтогоБогасмертных,наэто
чудовище, придуманное людьми, которые ради него пролили моря кровивсвоих
храмах.
Если, - продолжала мадам Дельбена, - ятакподробноостановиласьна
главных различиях между реальными и объективнымисуществованиями,такэто
потому,дорогаямоя,чточувствуюнастоятельнейшуюнеобходимость
продемонстрировать тебе самые разные точки зрения на этотпредметихочу,
чтобы ты поняла, что люди склонны приписывать реальноесуществованиеочень
многим вещам, которые существуютнеболее,чемпредположительно.Ивот
продукт этого предположительного существованиялюдиназвалиименемБога.
Если бы ложные выводыбылиединственнымрезультатомподобныхумственных
упражнений, можно было бы махнуть рукой на этобезвредноезанятие,но,к
сожалению,делоэтимнеограничивается:воображениеподогреваетсявсе
сильнее, развивается привычка, и вот уже начинают считать реальнымто,что
есть лишь призрачный плод нашей слабости. Появляется убеждениевтом,что
именно воля этой химерической субстанции служит причиной всего, что выпадает
нам в жизни, иизыскиваютсявсеновыесредстваублажатьее.Давайже
поразмыслим здраво и, прежде чем решать вопросопринятииилинепринятии
Бога, тщательно рассмотрим все сказанное выше, чтобы ты окончательно поняла,
что поскольку сама мысль оБогеможетприйтинамвголовулишьчерез
посредство объекта, она ничего не может породить кроме иллюзий и химер.
Несмотря на всю свою софистику тупые приверженцыбожественногопугала
пока не могут сказать в свое оправдание ничего умного крометого,чтонет
следствия без причины. Но коль скоро речь заходит о причинах,следовалобы
отослать их назад к самой первой извечной причине, куниверсальнойпричине
всехчастныхипоследующихпричин,кисходной,созидательнойи
самосозидающей причине, независящейниоткакойдругой.Допустим,мы
неверно понимаемсвязь,последовательностьидвижениевсехпричин,но
незнаниеодногофактаникогданеслужитдостаточнымоснованиемдля
установления, а затем возведения в объект веры другого факта. Те, ктохочет
убедить нас в существованиисвоегоотвратительногоБога,имеютнаглость
заявлять, что поскольку невозможно определить истинный источникбесконечной
череды причин и следствий,мынепременнодолжныпридуматьуниверсальную
причину. Какой блестящий пример пустопорожней болтовни! Разве не лучшебыло
бы допустить факт незнания вместо того, чтобывпадатьвабсурд,иразве
принятие этого абсурда стало доказательством егореальности!Пустьидиоты
сколько угодно барахтаются в своихтупыхрассуждениях,ноумныйчеловек
рискует разбиться о скалы, еслинаправитсвойкорабльвэтупризрачную
гавань.