"ЯсынБожий",-мычитэтоткосноязычныйнеуч,
неспособный сказать ничеговразумительногоосвоемотце.Именнотаки
заявляет: "Я сын Божий". Или еще лучше: "Я есмьБог",иядолжнаверить
потому только, что он пускает при этомслюни.Далеемошенникавешаютна
кресте, ну и что из того? Его ученики бросают его, и вот он, Богвселенной,
висит, приколоченный гвоздями. А где он зачат? В чреве еврейки. Где родился?
В стойле. Какимобразомвнушаетонверувсебя?Своимжалкимвидом,
бедностью, плутовством - другого способа убедить меня у него нет. Аеслия
сомневаюсь, если колеблюсь в своей вере? Тогда горе мне! Тогдамоимуделом
будут вечные муки. Таков этот Бог: я ничего не упустила из егосущности,в
которой нет ни одной черты, способной тронуть душу или воззвать к сердцу.И
здесь кроется удивительное противоречие. Новый закон основан на старом и тем
не менее он сводит на нет, стирает в пыль прежний закон - так где жеоснова
этой новой веры? Неужели этот Христос являетсязаконодателем,инакаком
основании мы должны его слушать? Он сам - и только он! - собирается показать
мне своего Бога, пославшего его сюда, но еслиМоисейбылзаинтересованв
том, чтобы я поверила в его Бога, который далемусилу,тоэтоттипиз
Назарета не спешит рассказать о своем Отце, отчьегоименионпришелна
землю. Однако новый законодатель должен знать больше, чем прежний: Моисей, в
лучшем случае, мог запросто беседовать сосвоимгосподином,аХристос-
кровныйсынБога.Моисейдовольствовалсятем,чтообъяснялчудеса
естественными причинами и убеждал свой народ в том, что молния сверкает лишь
для избранных, аболеехитрыйХристоссамтворитчудеса,иеслиоба
заслуживали презрения у своих современников, то надо признать,чтовторой,
благодаря своему большему нахальству, с большим основаниемтребуетксебе
почтения. В глазах потомков обаявляютсясоздателями"гетто"{Кварталв
некоторых древних городах Италии, где принуждены были селитьсяевреи.}для
евреев, а второму, кроме того, принадлежит приоритет, что касается виселицы.
Итак, Жюльетта, перед тобой порочный круг, в который попадают люди, как
тольконачинаютдокапыватьсядосутиипродиратьсячерезвесьэтот
чертополох: религия доказывает существованиесвоегопророка,апророк-
своей религии. Бог не явил себяполностьюниеврейскойсекте,нисекте
христиан, которые по-иному, но не менеепрезренны,чемевреи,поэтомуя
упорно продолжала поиски надежных свидетельств, призвав на помощьразум,а
чтобы он не подвел меня, я подвергла анализу сам разум. Что же такоеразум?
Способность, даннаямнеПриродой,посредствомкоторойяформируюсвое
благоприятное отношение кодномупредметуиотрицательноекдругомув
зависимости от количества удовольствия или неудовольствия, получаемогомною
от этих предметов; эторасчет,определяемыйтолько4моимиощущениями,
поскольку исключительночерезнихяполучаюсравнительныевпечатления,
составляющие либо страдания, которых я хочу избежать, либоудовольствия,к
которым я стремлюсь.