Надеюсь, что совсем скоро книга получит свое продолжение на сайте автора в готовящихся к изданию работам ‐ « Человек изнутри», «Идеология современного общества», «Дыхание Вселенной», «Силы Вселенной» и «Во власти Творца». Названия предварительные, но, думаю, они не поменяются. В них Вы найдете более подробное описание пока еще непознанных современной наукой процессов, протекающих на всех уровнях вселенской цивилизации. Они, хочется верить, что эти книги приоткроют многие тайны макро‐ и микромира, ответят на вопросы, которые волнуют человечество на современном этапе его развития. Ответы на все эти вопросы уже есть. Ну, а книги, если Бог даст, скоро будут.
Кстати, Вы, если посчитаете нужным, сможете и сами принять участие в написании этих книг и стать их соавторами. Возможности Интернета велики, а авторский сайт www.montirey.org, на котором они будут выставлены для обсуждения и доработки, уже действует. Гонораров не обещаю, так как на книгах вовсе не собираюсь зарабатывать. Те деньги, которые, все‐таки, по тем или иным причинам будут получены, уйдут на оказание медицинской помощи больным детям или же на поддержку образования талантливой молодежи. Естественно, с полным отчетом об их использовании. Всю информацию об этом всегда можно будет найти на том же сайте.
Искренне хочу, чтобы книга не прошла незамеченной. Если Вы дочитаете ее до конца и извлечете для Себя хоть что‐то полезное и нужное, а может быть и увидите Свой путь, Свое Предназначение, да и просто задумаетесь над смыслом бытия, то буду скромно радоваться. Значит, все это затеяно не зря и это, действительно, нужно людям.
I. О ЗАКОНАХ УСТРОЙСТВА МИРА
Все, что происходит в этом мире подчиняется тем или иным законам. Процессы развития мира подчиняются законам диалектики, ведения боевых действий – законам вооруженной борьбы, существования общества – законам государства, где это общество проживает, физические процессы – законам физики и т. д.
Человечество давно задумывалось над понятиями материи, движения, пространства и времени, пыталось заглянуть в суть появления, существования и развития окружающего мира. Об этом с давних времен писали Аристотель, Гераклит, Платон, Демокрит, Сократ, Зенон Элейский, Кант, Гегель…
В конце ХIХ века К. Маркс и Ф. Энгельс создали философское учение, где материалистически подошли к диалектическому учению А. Гегеля, определив первичность материи относительно сознания, а также механизм развития мира через преодоления его внутренних противоположностей. Речь не шла о возникновении Вселенной, ее развитии и дальнейшем существовании. По‐ сути, масштаб исследования и теоретических размышлений ограничивался лишь нашей планетарной действительностью и не выходил за рамки Солнечной системы. При этом парадигма первичности материи многими была принята, как неоспоримая основа бытия.
В результате классиками материалистической философии были сформулированы законы диалектического материализма, так называемые «Три закона диалектики»:
Закон единства и борьбы противоположностей,
Закон перехода количественных изменений в качественные,
Закон отрицания отрицания.
В Законе единства и борьбы противоположностей подчеркивалось, что в мире существуют устойчивые связи и взаимодействия между противоположностями, которые находятся не только во взаимосвязи, но и во взаимном отрицании. Каждая взаимосвязь показывает, что любому объекту в мире соответствует своя противоположность. Борьба противоположностей ведет к качественному скачку, превращая победившую противоположность в несколько иной объект, отрицающий старую.
Однако противоположности, на мой взгляд, не обязательно должны немедленно начать бороться друг с другом. Они могут существовать в равновесном состоянии и это состояние характеризует устойчивость системы. Борьба начинается при нарушении этой устойчивости. В макро‐ и микромире при рассмотрении их устройства более характерно равновесие систем, т.е. равновесие противоположностей. Именно на этом мы и сосредоточим свое внимание.
Закон перехода количественных изменений в качественные предполагает, что развитие осуществляется путем накопления некоторых количественных изменений, которые неизбежно приводят к нарушению его стабильного состояния и скачкообразному превращению в качественно новый предмет.
Вместе с тем, количественные изменения не всегда заканчиваются новым качеством. Существенные изменения могут происходить и в промежуточных состояниях, но без качественного перехода. Особенно при рассмотрении вопросов создания и развития Вселенной и ее глобального устройства. Очевидно, здесь необходимо учитывать и некие другие, дополнительные условия. Например, иерархическую структуру устройства мира, начиная от фундаментальных и элементарных частиц химических элементов до звездных систем, галактик и Вселенной.
Закон отрицания отрицания раскрывает общие тенденции развития материального мира, предполагая, что оно не может происходить, не отрицая своих прежних форм существования. Но в теории Ч. Дарвина, на которого ссылается Ф. Энгельс при рассмотрении диалектики природы, виды хоть и эволюционируют, но вовсе не отрицают друг друга. Водоросли продолжают существовать наравне с рыбами, да и те никуда не пропали при появлении животных. Можно, конечно, говорить только об отрицании одного качества другим, более высоким по своему уровню. И это, безусловно, отвечает сути вопроса.
Но если рассматривать действительность более широко, выходя за рамки нашей Солнечной системы, заглядывая в будущее и погружаясь в прошлое, то для познавания процесса более универсально понятие развитие, тем более, что и А. Гегель, и Ф. Энгельс, на мой взгляд, имели ввиду именно это.
Ко всему прочему, Вселенная состоит не только из материальных сущностей, которые могут или не могут отрицаться. Духовный мир также развивается и существует во Вселенной, подчиняясь определенным законам и правилам. Поэтому, считаю возможным, подойти к изучению проблемы развития Мира более широко.
Кроме того, необходимо признать, что со времен А. Гегеля и Ф. Энгельса произошли новые открытия и получены новые знания, которые предопределяют несколько иной взгляд на законы природы. Это вполне закономерный процесс, отрицающий старую теорию в угоду новой. Например, первичность материи с учетом последних открытий современной физики вовсе не является неоспоримым фактом. Речь даже не о первичности материи или сознания. Сегодня все чаще дискутируют о первичности энергии.
Поэтому позвольте на основе законов диалектики и учения великих умов человечества предложить свое понимание и трактовку Законов устройства Мира. Они, безусловно, перекликаются с уже имеющимися глубокими научными представлениями, но имеют некий собственный, полагаю, более удобный аппарат познания окружающего мира и выявления закономерностей в его развитии.
Законы устройства Мира, представляют собой наиболее устойчивые, повторяющиеся взаимосвязи и взаимоотношения между процессами, предметами и явлениями при возникновении, существовании и развитии Вселенной, окружающего нас Мира, общества и человека. Как наиболее общие, они позволяют прийти к осознанию окружающей нас действительности в масштабе всей Вселенной, к пониманию роли и места Человека во всей системе мироустройства, к осмыслению глобальных перспектив нашей цивилизации в процессе ее дальнейшего развития.