После того как Каин, старший сын Евы убивает своего брата Авеля, Господь иудейский (Тетраграмматон, Иегова, Яхве и так далее) как будто проклинает Каина, но толи у нас само понятие проклятья с древними евреями разное, толи мы снова сталкиваемся с простыми разночтениями плохого и хорошего, в общем выглядит это проклятие несколько странно и похоже скорее на поощрение. Если исключить громкие слова о проклятиях и отлучение от земледелия (что также для иудея благо, согласно писаний), Каин направляется в мир людей с обережным знамением и это тоже выглядит странновато, учитывая уверения церкви, что его родители первые люди на земле
15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.
Конечно всё размыто, по возможности спрятано от правильного понимания, и всё же при свободном прочтении очевидно, что речь идёт совсем о другом боге и другом творении мира или точнее перестройки уже существующего мира, где, постепенно генетически изменяясь и ассимилируясь, первые библейские люди-наги проникали в человеческий род и разносили поганое каиново семя по всей земле. Процесс этой мимикрии был небыстрым (около 2500 лет), но в конечном итоге они добрались до Египта и с великим исходом основали новую власть в Европе, заложив её основание от исторической Римской империи, и далее Саксонии и земле альбиносов Наглии (Англии).
Ближе всего из известных классиков XIX века к этому вопросу библейской трансформации подошёл в своих трудах Лев Толстой, за что и был предан церковью (неофициально ставшей после XVII века антихристианской) анафеме. Он ничего не придумывал, лишь сделал свод евангельских писаний и указывал на некоторые противоречия и искажения смысла в передачи текста служителями церкви. В последствии написал короткую, но очень верную и далеко смотрящую легенду «Разрушение ада и восстановление его». Сейчас можно только удивляться проницательности его гения, изучившего и увидевшего всё это из столь непростого прошлого. Казалось, прочитав легенду даже и сказать больше нечего, но снова и снова нам приходиться возвращаться к святым писаниям основополагающего иудаизма и современного иудо-христианства, чтоб попытаться увидеть это своими глазами и понять – что за основа заложена в современной мировой системе, под благозвучным названием «цивилизация»
Сама по себе мировая система, основоположниками которой или точнее сказать фундаментом для которой стала часть привлечённых древних племён, вышедших из Месопотамии и Египта, не имеет на сегодняшний день официальной религии из известных, или чётко выраженной национальности. Есть беспрекословный путь следования, в основу которого лёг теневой культ в разных своих проявлениях, и около семидесяти (по Библии) носителей воли Господа. Они не чураются никаких древних культур или учений, лишь бы их можно было использовать в своих целях и не дать использовать эти знания другим. На всех захваченных территориях велись поиски древних знаний и не оставлялись попытки их расшифровки и использования во имя бога своего, и ближнего своего. Ближним естественно считается только безоговорочно принявший теневой культ. Основные рычаги управления пролегают через религии, финансовую мировую систему, подконтрольные этой системе СМИ, и конечно теневые организации. В самих тёмных ложах братства, считающих себя управителями на земле, дополнительно проходят определённые обряды и стадии посвящения, и чем более извращённый с точки зрения нормального человека обряд, тем выше посвящение. Не стоит привязывать эти ложи к какой-либо конкретной религиозной организации или названиям: масоны, розенкрейцеры, иллюминаты, вольные каменщики и так далее. Они основа всех религий (не учений) множества идеологий и теневых организаций, имеют много имён и личин, от которых могут при необходимости избавляться, за которыми непросто увидеть их настоящую суть. Надо сказать, что в прошлом это стало причиной неосознанного попадания в их низовые ряды многих людей, неосторожно ищущих знаний, и далёких от талмудической мудрости и идеологии масонства.
ГЛАВА III
СВЯЩЕННЫЙ СИОНИЗМ
Священные иудейские книги считаются запрещёнными для всех не евреев… это могло быть полным правом любого народа, если речь идёт о его родной земле, но эти правила не перестают действовать и в других землях. Приходишь в чужие земли скрывая своё истинное миропонимание и отношение к людям их населяющим, становишься частью общества, а в результате – видишь только своих, и действуешь согласно священных писаний, не забывая при этом как писано в Талмуде быть показательно общительным и добропорядочным. Даже поверхностное ознакомление со священной иудейской мудростью нам показывает, что современная финансовая и банковская система создавалась именно на этих книгах. Но разбирая суть иудаизма как основу многих религий становиться очевидным ужасная вещь – человек принявший подобные священные писания, будет всегда оставаться паразитирующим элементом на теле, или точнее сказать в теле, любого не иудейского общества, подрывая его культурные основы, социальное здоровье и национальный иммунитет. В этом суть учения! И мы рассмотрим всего лишь некоторые фрагменты
«Разрешается обманывать гоя. Но если вы продаете что-либо ближнему (т.е. еврею) или если вы что-либо покупаете у него, то вам запрещается его обманывать». (Baba Mezia 61 a. Bechoroth 13 b)
«Если евреи разъезжали целую неделю направо и налево, обманывая не евреев, то пусть они (евреи) соберутся вместе в субботу и восхвалят свою ловкость, говоря: «Нужно вырвать сердце у гоев и убить лучшего из неевреев». (Juden babg 21).
«Правдивому (т. е. еврею) дозволено обманывать». (Megilla 13 b, Jalkut Rubeni 20, 2).
«Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю».
(Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a)
«Нет ниже занятия, чем земледелие. Кто влагает 100 гульденов в торговлю, тот ежедневно ест мясо и пьет вино. Кто влагает их в земледелие, тот довольствуется крохами с солью». (Jebammoth 63 a).
«Кто желает, чтобы обещания его в течение года были недействительны, тот должен в начале года говорить: «Пусть будут недействительны все обещания, которые я сделаю». (Nedarin 23 b).
«Гой, который изучает Талмуд, и еврей, который знакомит его с Талмудом, заслуживают смерти. Еврей, который пишет перевод из Талмуда или из писаний раввинов, считается предателем и тайно убивается». (Sanhedrin 59 a, Schaar Teschub 78 b)
«Следует ненавидеть, презирать и уничтожать всякого, кто не принадлежит к синагоге или отпал от нее. Если еретик падает в ров, его не надо оттуда освобождать, и, если во рву имеется лестница, ее надо вытащить, говоря: «Я это делаю, чтобы моя скотина туда не попала». (Rosch Emmeunna 9, Aboda Zarch 26 b).
«Еврей всегда вправе нападать на нееврея и убивать его вооруженной рукой». (Там же, Folio 4 b).
«Не пожелай жены ближнего твоего, и кто прелюбодействует с женой ближнего, тот заслуживает смерти». Так как иноверец – не ближний еврея, то еврей не заслуживает наказания, если он изнасилует его жену». (Sanhedrin 52, 2).
«Все согласны в том, что совокупление детей может начинаться тогда, когда им 9 лет и 1 день». (Sanhedrin 69 b).