Так вот, Слово, Которое стало плотию, Которое, суть пища к Жизни, одна третья, составляющая Триединого Бога, то есть, вочеловечшийся Сын Божий Исус Христос, Бог Слова, несущий Божье Слово (Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец Бог. Ев. Иоанна 6,27.) то есть, несущий Правду Истину, о правилах, и о законах природы Божией, необходимых как пища сознанию-духу, к гармоничной, к правильной, к Истинной как в Раю Жизни, с наследием вечности, в обители Божией, то есть, в Царстве Небесном Всему, имеющему место во Вселенной, в числе которых, и человек (Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ев. Матфея 25,34.). Следовательно, Христос, как Бог Слова и как составляющая Бога Жизнь-Душа-Кровь, Божья Жизнь {Во-первых, в виде живительной энергии питающей к зримому наличию жизни плоть (из вселенского праха состоящего) того, или иного видимого, но «неодушевлённого» тела (т.е. такого как та, или иная частица-прах-пылинка, камень, или же фрагмент плоти «умершего» («неодушевлённо-неодухотворённого») растения, или какой либо твари, адаптированной к жизни в водной среде, или же на суше, в числе которых, и плоть человека).
Во-вторых, жизнь в виде жизни-души-сока (как крови) для питания одушевлённо-одухотворённой (И создал из праха, и вдунул дыхание жизни, и стала плоть душею живою.), созданной из вселенского праха плоти-тела, того, или иного живого растения, или же, в виде какого-либо другого состава отличающегося от крови, но, не отличающегося от её функций, скажем, к примеру: в мухе, в бабочке, в муравье или же, в креветке.
И в-третьих, как и во втором варианте, жизнь в виде жизни-души-крови для питания одушевлённо-одухотворённой, созданной из вселенского праха плоти-тела, той, или иной, обитающей в воде, или же на суше твари, в том числе, и человека.}, а следовательно, и Жизнь, к существованию всего (зримого) имеющего место во Вселенной (посредством плодотворных дел Бога, в Боге).
Так, в Триедином Боге все из Него, Им и к Нему, через Слово знаний, а животворительное Слово знаний о Боге, то есть, об Истине, то есть, о Правде, в нескончаемую, посредством Правды, совершенно-блаженно-гармоничную Жизнь есть, как манна Небесная (Исход 16,1415.), питательная к жизни, Пища.
То есть Христос, как Бог Слова и Жизнь от Бога и в Боге есть, Первоважнейший Хлеб к Жизни (Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать. Евангелие от Иоанна 6,35.), то есть, необходимый компонент для жизни как хлеб, без Которого, нет, и не будет, нормальной (т.е. с большой буквы) Жизни.
Вот и выходит, что человек, наделён жизнью-душою-кровью для жизни, как одной третьей состава человека, которая также, является составным Образом Лица, составляющего Триединого Бога, в роли Жизни, то есть, в Образ и в Подобие Бога Слова, то есть, в Образ и Подобие Христа, то есть дыхание Вседержителя. кн. Иова 32,8.
3. Дух. Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня и в прах обращаешь меня? Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и (I) плотию одел меня, костями и жилами скрепил, (II) жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое (III) хранило дух мой. книга Иова 10,912.
Ибо дал нам Бог духа. 2 посл. к Тимофею 1,7. И возвратиться прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его. кн. Екклесиаста 12,7.
Итак, третья Божия составляющая одушевлённо-одухотворённой твари, в том числе и человека, есть дух, то есть, дух к жизни. Духа, не угашайте (1 посл. Фессалоникийцам 5,19.) ибо тело без Духа, мертво. посл. Иакова 2,26.
То есть, тварь-человек, наделяется от Бога-Духа Святаго, нетленным духом. Что собственно и есть, наше действительное я (кожею и плотию одел меня). Жизнь с Богом, и развитие которого, имеет значение для Творца, то есть, для Вселенского Духа-Мысли-Разума, то есть, имеет значение, для созданного Мироздания, через, пребывание в теле твари, уровень развития и жизнь которого зависит, от добровольного выбора пути, в жизни, последнего. Но, подробней об этом, вы узнаете ниже.