Статья 13. Запрет
Надо не запрещать, а учить.
Чем сильнее запрет, тем сильнее изврат.
Основных запретов четыре:
1) запрет на инакомыслие (непослушание). Нельзя даже «хотеть». Нас учат, что тот, кто запрещает, делает это из благих намерений, устанавливая, тем самым, алгоритм восприятия информации (АВИ), исходя из проверенной им полезной информации.
2) запрет на тело и все, что с ним связано, т.е. на физиологию и первый уровень неприличных слов (пошлость).
Тело оснащено неодинаковыми нервными окончаниями. Гладишь руку – одни ощущения, а гладишь внизу живота – другие. Но в детстве гормональная система еще не стабильна, поэтому мы не знаем чего хотеть, чувства не оформлены. Начинается детский онанизм.
3) запрет на секс и все, что связано с разделением пола. Запрет на нежность и ласку, из чего вытекают два запрета: женский и мужской.
– девочкам разрешены ласка и нежность со своим полом – телесный контакт, но запрещено «хотеть». Поэтому девочек, которые «хотят» стали называть «бляди». А нарушая запрет, испытываешь чувство вины, которое блокирует в нашем сознании центр удовольствий. Поэтому первое чувство секса у девочки непонятное, а через годик они начинают понимать, что «хотят» не только бляди;
– мальчикам разрешено «хотеть», но нельзя ласкать, трогать, быть слабым и агрессивным. Так мужики «попали»: слабый – плохой и агрессивный (сильный) – плохой.
Если ты дерешься – ты плохой.
Если ты не дерешься – ты плохой.
Получается, что если мужчина не верит женщине, что она не «такая», а проявляет к ней агрессию, он – насильник. А, если нет – козел. А, если он поверил, но «нет» так «нет» – он осел и тряпка.
С разделением пола появился второй уровень неприличных слов – мат. Так что все, что связано с сексом – это мат.
4) запрет – нельзя говорить о смерти.
Почему мы решили, что смерть – это плохо?
Если просто навести резкость на то, чего боишься, человек впадает в ступор. Поэтому нам и запрещают говорить о смерти. Потому что тема смерти – это обязательная тема жизни. Все, что касается жизни – запрещено. Поэтому у нас только существование.
Все нарушения запретов – это преступления.
Самые незрелые хвастаются тем, что «я преодолел табу». Почему дети начинают материться? Чтобы сказать: «Я могу…»
Все извращения, шутки ниже пояса из-за запретов. Это грехи, которые нам привили…
Статья 14. Выбор
Все живое имеет право на выбор, у всего живого есть направление, как у растения – вперед и к свету. Ни одно дерево не вырубают, если у него лист вырос не в «эту» сторону.
Любой выбор за другого человека вреден.
Выбор – это отсутствие программы. Это когда есть направление, но нет правильного пути.
Выбор – это не принятие решения. Ты можешь выбрать, а решение за тебя может принять другой.
Мы выбираем всего лишь на всего эмоциональное реагирование.
Если выбор меньше, чем из трех вариантов – это не выбор, это шантаж.
Чем безопаснее выбор, тем охотнее мы его делаем.
Чем страшнее выбор, тем больше мы ищем советчиков, чтобы свалить ответственность.
Если я делаю выбор – я автор.
Если я автор – я отвечаю за него. И, чтобы уйти от ответственности, нужно переложить выбор на кого-то другого. И я говорю – я не автор, а исполнитель чужой воли, а чужая воля – это долг. И умные люди взяли и приравняли долг и ответственность.
Все, что не совпадает с твоим выбором – ты не слушаешь. И у нас есть выбор слушаться или не слушаться, подчиняться или не подчиняться.
Статья 15. Ответственность
Ответственность – это своя воля.
На чужую волю сил и энергии организмом не дается. А силы и энергия – это наши желания.
Желания, направленные в какую-то цель – это уже чувства. А чувства, проявленные наружу – это эмоции.
Потому ответственный – значит, человек волевой, сильный, энергичный, имеющий цель в жизни, чувственный и эмоциональный.
Статья 16. Клятва
Клятва – это обещание, планирование на будущее; это исполнение запланированного. Но как ты можешь планировать, если «Аннушка уже пролила масло…»
А в браке или при венчании заставляют клясться. Все, семья накрылась…
Глава II
Криминальные деяния
Статья 1. Аборт
Новая мораль четко осознает: младенец – это только заготовка для производства будущего человека.
Каждому, в том числе и судье матери-убийцы новорожденного, понятно, что в данном случае убийство – всего лишь «запоздалый аборт». И уж тем более это касается «недоделанной заготовки» – плода в утробе матери. Его ценность ничтожна, поскольку в его производство не вложен человеческий труд, а лишь «труд» матери-природы. Человек ведь в первую очередь социальное создание, а не биологическое.
Человек – многоклеточное создание. Но в угаре противоабортной борьбы можно прийти к выводу, что человек – создание одноклеточное. Верующие заявляют, что аборт есть убийство и потому должен быть запрещен. Но не всякое убийство является преступлением. Есть же легальные убийства. Например, убийство при защите своей или чужой жизни – вполне законное и даже благородное дело. Государственное убийство также легально: страна может казнить приговоренного по суду или послать своих солдат на фронт убивать других людей. Наконец, самоубийство тоже не запрещено у нас законодательно…
Эмбрион еще не человек, значит, никто не страдает, и данное формальное «убийство» должно оставаться легальным.
На вопрос, когда же «начинается» человек, верующий ответит: человек возникает тогда, когда сперматозоид проникает в яйцеклетку – именно в момент оплодотворения бог «вдувает» душу в будущего человека. И отсюда следует, что даже одинокую, еще не поделившуюся, но уже оплодотворенную яйцеклетку «абортировать» нельзя. Ибо это будет убийством. Убийством одноклеточного человека. Вот блистательный пример того, как абсолютизация какого-либо тезиса приводит «мыслителя» к абсурду.
Статья 2. Азартные игры
Человек хочет играть на деньги. А его отправляют к черту на кулички в какую-то специальную зону. Но ему вечером хочется сыграть, после работы, а не лететь раз в год в отпуск в отдельный «игральный город». За что его ущемили в правах на азартную игру?
Логика властей такова: есть качественные люди, которые могут себя контролировать, а есть люди низкокачественные, которые контролировать себя не могут – эти спиваются, проигрываются, катятся по наклонной плоскости… И чтобы насильно оградить их от возможности проиграться, ограничим в правах сразу всех скопом! Будем вести политику в области азартных игр, ориентируясь на худших.
Статья 3. Допинг
Говорят, что допинг вреден для здоровья. Но тренировки без допинга гораздо вреднее! Представьте себе: человек качается каждый день по 4–5 часов, выкладывается, губит сердце, полностью теряет иммунитет – на него чихнешь, он тут же заболевает. Организм просто не выдерживает перегрузок. А анаболические стероиды помогают спортсмену не загнать организм – резко сокращается время тренировок, падает нагрузка. Поэтому прием стероидов под врачебным контролем, с периодическими перерывами и чисткой организма менее опасен для здоровья, чем бездопинговые тренировки на измор. И гораздо эффективнее! Не стероиды губят здоровье, а отсутствие чувства меры при их принятии.
Борьба с допингом выгодна только самим борцам с допингом. Сотни миллионов долларов, на которых сидят борцы с допингом, могут в один момент исчезнуть, если допинг выведут из тени – легализуют.
Многие спортсмены гибнут от неумелого их применения. Спортсменам есть за что рисковать: большой спорт – это большие деньги.
Аргументы борцов с допингом легко парируются.
1) Поскольку «Спорт – соревновательная деятельность людей, осуществляемая по правилам», и правила эти должны быть одинаковыми для всех, то самый простой способ уравнять условия, заявить: правило одно и одинаково для всех – делай, чего хочешь, тренируйся, как хочешь, соблюдай любой режим, принимай какие угодно препараты, главное – результат…