Е. П. Ермолаева в статье «Динамика личности в условиях маргинализации профессионального бытия» ставит проблему деформаций личности в связи с профессиональной деградацией в современных условиях, неблагоприятных для формирования здорового отношения к труду. Анализ современных проблем личности в условиях изменения отношения к труду и к профессионализму проводится с позиций авторской концепции социальной реализации профессионала. Представлена динамическая модель маргинализации личности профессионала, даны описания эмпирических примеров совладания с тенденциями профессиональной маргинализации личности. Данная работа фактически продолжает и развивает хорошо известное научное направление исследований – психологию профессиональной деятельности и личности профессионала (Личность профессионала…, 2013; Методы психологического обеспечения…, 2014; Проблемы фундаментальной и прикладной психологии…, 2008; и др.).
Проблемы психологического благополучия и его особенностей у представителей опасных профессий, а также ценностные ориентации как основной предиктор состояния благополучия рассматриваются в статье Ю. В. Бессоновой и Г. Г. Броневицкого «Психологическое благополучие у представителей опасных профессий». Авторами подтверждена установленная в исследованиях К. Рифф интегральная структура психологического благополучия. Обсуждаются результаты, согласно которым уровень психологического благополучия у представителей опасных профессий по отдельным показателям не ниже, а даже превышает результаты специалистов гражданских профессий. Обосновывается вывод о ведущей роли экзистенциальных факторов (смысложизненных ориентаций, ценностей, потребностей, установок и т. д.) психологического благополучия личности, задающих систему координат и придающих деятельности субъективный смысл. Показано, что психологическое благополучие личности является «внутренним», психическим феноменом, субъективным отражением внешней ситуации, преломленным через систему ценностей, потребностей и ожиданий, и не связано напрямую с характеристиками среды.
Вопросы психологического благополучия личности связаны также с проблемой ее психологического здоровья. Эта новая и активно развиваемая в последнее десятилетие в работах М. И. Воловиковой, И. В Дубровиной, А. В. Шувалова, Г. С. Никифорова, И. А. Джидарьян и др. область исследований имеет, с нашей точки зрения, выраженный «российский оттенок» (Психологическое здоровье…, 2014). Хотя сам термин «психологическое здоровье» был предложен А. Маслоу, но «прижился» он именно у нас после публикации работы, подготовленной под научным руководством и редакцией И. В. Дубровиной (Практическая психология образования…, 1997).
Проблемам психологического здоровья личности посвящена статья Т. В. Галкиной и Н. Г. Артемцевой «Личностные представления о психологическом здоровье у созависимых и несозависимых субъектов». Сам термин «созависимость» является новым для отечественной психологии. Он начал разрабатываться американскими коллегами для описания лиц, обнаруживающих психологическую «зависимость» от другого человека, протекающую по принципу других зависимостей (наркотической, алкогольной и т. п.). Таким образом, созависимых, по мысли авторов, лишь условно можно назвать психологически здоровыми людьми. Опробован оригинальный опросник по выявлению личностных представлений о психологическом здоровье и представлены результаты его применения на двух выборках – созависимых и несозависимых лиц. Выявлена специфика представлений в этих группах. В данной статье сделана серьезная заявка на возможность эмпирического исследования и конкретизации перспективной, но пока недостаточно разработанной проблемы психологического здоровья личности.
Позитивные ресурсы личности находятся в тесной связи с теми ценностями, которые она принимает или отвергает. Аксиологический подход к личности открывает возможности широкого спектра применения результатов исследований в решении практических задач (Доверие и недоверие…, 2013; Ценностные основания психологической науки…, 2008; и др.). Одна из таких возможностей связана с прогнозированием экономического поведения личности в изменяющихся социально-экономических условиях.
Н. А. Журавлева в статье «Психологические факторы экономических представлений личности» показывает взаимосвязь системы ценностей человека с его отношением к деньгам. Представлены результаты длительного (проводимого в течение 12 лет) эмпирического исследования динамики экономических представлений в кризисные и относительно благополучные периоды недавней российской истории (1994–2006) по единой стандартизированной программе (Журавлев, Журавлева, 2002). Если учесть, что цикличность экономического развития страны имеет тенденцию к повторению, то результаты данного исследования и его выводы имеют значение не только для исторической психологии личности, как считает автор статьи, но и соотносятся с проблемами прогнозирования экономического поведения человека в современных сложных условиях. Показана роль психологических факторов в его отношении к богатству и экономическому благосостоянию.
О психологических ресурсах, помогающих личности, идет речь и в статье А. Н. Татарко, А. А. Мироновой и С. В. Чувашова «Социально-психологический капитал личности в условиях этнического разнообразия России». Авторская концепция социально-психологического капитала раскрывается на материале этнического многообразия современной России. Исследование, проведенное на репрезентативной выборке (более 3 тысяч человек) с использованием современных методов сбора и обработки информации, выявило позитивную специфику российского этнического многообразия. Показано, что это многообразие не оказывает отрицательного влияния на микросоциальное и макросоциальное доверие, на гражданскую идентичность личности, положительно влияет на ее толерантность.
О проблемах, вызванных этнокультурной мозаичностью современного мира, говорится и в статье А. В. Сухарева «Этнофункциональный аспект культурно-психологических механизмов развития личности». Авторская этнофункциональная методология была положена в основу разработки задач и методов полевого исследования, проведенного автором на Сахалине, лишь часть результатов которого представлена в данной статье. Показана связь этнокультурной специфики развития ментальности личности с формированием нравственных убеждений.
Одним из новых и перспективных подходов к социально-психологическому изучению личности является психология праздника. Праздник как феномен культуры народа давно и успешно исследуется в этнографии и культурологии. В последние годы к исследованию праздника активно подключились и психологи – А. М. Борисова, М. И. Воловикова, С. В. Тихомирова и др.
В книге представлена статья А. М. Борисовой «Место праздничной культуры в становлении личности», в которой рассматриваются особенности праздника, влияющие на изменение эмоций, переживаний, чувств и других особенностей личности. Выделены различные аспекты праздничной культуры, обоснована ее мифологическая природа и особые механизмы влияния на личность. В качестве главных особенностей праздника называется его роль в нравственно-этическом становлении личности, в развитии социальной идентичности. Передача жизненных нравственно-этических принципов от одного поколения к другому способствует сохранению коллективной памяти, что отражается на жизнеспособности народа. Чувство же сопричастности каждого человека тому или иному празднику создает условия для осознания им себя как социального существа в онтологическом единстве Я и Мы и для развития своих индивидуальных особенностей.